Văn miếu là gì

tuyetdenbatngo.com - văn miếu quốc tử giám – quốc tử giám là một khu di tích lịch sử vẻ vang mang ý nghĩa sâu sắc biểu trưng cho tiến trình phát triển văn hóa của Việt Nam, là một trong bằng chứng về sự việc đóng góp của việt nam vào nền thanh nhã Nho giáo trong khu vực và nền văn hóa truyền thống mang ý nghĩa nhân văn của Tòan nạm giới.

Bạn đang xem: Văn miếu là gì

Văn Miếu và văn miếu là quần thể di tích nhiều mẫu mã và phong phú bậc nhất của tp hà nội Hà Nội. Thời công ty Lý văn miếu quốc tử giám – Quốc Tử Giám, nằm ở phía Nam khiếp thành Thăng Long là tổng hợp gồm hai di tích: văn miếu thờ Khổng Tử, những bậc hiền đức triết đạo nho và bốn nghiệp quốc tử giám Chu Văn An – fan thầy tiêu biểu vượt trội đạo cao, đức trọng của nền giáo dục đào tạo Việt Nam; văn miếu quốc tử giám – ngôi trường Đại học đầu tiên của Việt Nam.

Văn Miếu được xây dựng từ thời điểm năm 1070 dưới thời Vua Lý Thánh Tông (1054-1072), bao gồm tạc tượng Chu Công, Khổng Tử cùng tứ phối là Nhan Tử, Tăng Tử, bốn Tử, to gan lớn mật Tử và hình vẽ những hiền nho để thờ cúng, tư mùa tế lễ.

Năm 1076, Vua Lý Nhân Tông mang lại xây nhà quốc tử giám kề sau Văn Miếu. Khi bắt đầu xây dựng, trường chỉ dành riêng cho con vua và con các bậc đại quyền quý (nên call tên là Quốc Tử). Từ thời điểm năm 1253, Vua trần Thái Tông mang lại mở rộng văn miếu quốc tử giám và thu nhận cả con cái thường dân bao gồm học lực xuất sắc.

Đời vua è cổ Minh Tông, phố chu văn an được cử làm cho quan văn miếu Tư nghiệp (Hiệu trưởng) và thầy dạy trực tiếp của các hoàng tử. Đến năm 1370 phố chu văn an qua đời được Vua trần Nghệ Tông mang lại thờ nghỉ ngơi Văn Miếu ở bên cạnh Khổng Tử.

Năm 1762, vua Lê Hiển Tông đến sửa lại văn miếu làm Cơ sở giảng dạy và giáo dục thời thượng của triều đình.

Năm 1785 văn miếu được biến đổi nhà Thái học. Đến đầu thời Nguyễn, năm 1802, Gia Long bãi bỏ trường quốc tử giám ở Hà Nội, thay đổi nhà Thái Học có tác dụng nhà Khải Thánh nhằm thờ phụ huynh Khổng Tử và gây ra Khuê Văn những ở trước Văn Miếu. Đầu năm 1947, giặc Pháp nã đạn đại chưng làm đổ sập căn nhà, chỉ với cái nền với nhị cột đá với 4 nghiên đá.

Quần thể kiến trúc văn miếu quốc tử giám – văn miếu quốc tử giám được bố cục đăng đối từng khu, từng lớp theo trục Bắc Nam, tế bào phỏng tổng thể và toàn diện quy hoạch khu văn miếu thờ Khổng Tử. Mặc dù nhiên, bài bản và phong cách xây dựng ở đây đơn giản dễ dàng hơn.

Bốn mặt hầu hết là phố, cổng chính phía phái mạnh là phố Quốc Tử Giám, phía Bắc là phố Nguyễn Thái Học, phía Tây là phố Tôn Đức Thắng, phía Đông là phố Văn Miếu. Quần thể phong cách xây dựng này nằm tại diện thích hợp rộng 54.331 m2.

Trước mặt quốc tử giám có một hồ to gọi là hồ nước Văn Chương, tên cũ xưa gọi là Thái Hồ. Thân hồ bao gồm gò Kim Châu, là nơi ra mắt các buổi bình văn thơ của nho sĩ kinh thành xưa.

Cổng chính văn miếu quốc tử giám xây vẻ bên ngoài Tam quan, trên bao gồm 3 chữ “Văn Miếu Môn” kiểu chữ nôm cổ xưa.

Xem thêm: Chuyện Đồi Thông Hai Mộ - Tình Sử Đồi Thông Hai Mộ Bên Hồ Than Thở

Văn Miếu gồm tường phủ quanh xây bởi gạch. Phía bên trong cũng bao gồm bức tường chống ra làm 5 khu, mỗi khu vực vực đều phải có tường chia cách và cổng qua lại nhau.

Khu trang bị nhất ban đầu với cổng chính văn miếu Môn đi mang lại cổng Đại Trung Môn, phía 2 bên có cửa nhỏ dại là Thành Đức Môn với Đạt Tài Môn.

Khu sản phẩm hai từ bỏ Đại Trung Môn vào mang lại Khuê Văn các.

Khuê Văn các là dự án công trình kiến trúc mặc dù không vật dụng sộ tuy vậy tỷ lệ hài hòa và rất đẹp mắt. Kiến trúc gồm 4 trụ gạch ốp vuông (85cm x 85cm) bên dưới đỡ tầng gác phía trên, có những kết cấu gỗ khôn xiết đẹp.

Tầng trên tất cả 4 cửa hình tròn, hàng lan can con tiện và nhỏ sơn đỡ mái được làm bằng gỗ đơn giản, mộc mạc. Mái ngói chồng hai lớp tạo nên thành dự án công trình 8 mái, gờ mái cùng mặt mái phẳng.

Gác là 1 trong lầu vuông tám mái, bốn bên tường gác là cửa sổ tròn hình mặt trời tỏa tia sáng. Phía hai bên phải trái Khuê Văn những là Bi Văn Môn và Súc Văn Môn đem vào hai khu bên bia Tiến sĩ.

Khuê Văn những ở văn miếu quốc tử giám – văn miếu quốc tử giám đã được thừa nhận là hình tượng của thành phố Hà Nội.

Khu thứ ba gồm hồ nước Thiên quang quẻ Tỉnh (nghĩa là giếng soi ánh mặt trời), gồm hình vuông. Phía 2 bên hồ là khu đơn vị bia tiến sĩ. Từng tấm bia được gia công bằng đá, tương khắc tên các vị thi đỗ Trạng nguyên, Bảng nhãn, Thám hoa, Hoàng giáp, Tiến sĩ. Bia ném lên lưng rùa đá. Hiện còn 82 tấm bia về những khoa thi từ năm 1442 cho năm 1779. Đó là rất nhiều di đồ dùng quý độc nhất vô nhị của khu di tích.

Khu thứ bốn là khu trung trung khu và là phong cách thiết kế chủ yếu đuối của Văn Miếu, có hai công trình xây dựng lớn cha cục tuy nhiên song và nối tiếp nhau. Tòa nhà quanh đó là Bái đường, Tòa trong là Thượng cung.

Khu lắp thêm năm là khu Thái Học. Trước kia vẫn có một thời kỳ đó là khu thường Khải thánh, bái thân phụ, thân mẫu mã của Khổng Tử, nhưng đã bị phá hủy. Khu bên Thái Học bắt đầu được thành phố hà nội xây dựng lại năm 1999.

Văn Miếu – Quốc Tử Giámđã được Thủ tướng chủ yếu phủ quyết định công dấn là di tích giang sơn đặc biệt

Ngày nay, Văn Miếu-Quốc Tử Giám là nơi thăm quan của du khách trong và kế bên nước đôi khi cũng là nơi khen tặng cho học viên xuất sắc đẹp và còn là một nơi tổ chức triển khai hội thơ hàng năm vào trong ngày rằm tháng giêng. Đặc biệt, đây còn là một nơi các sĩ tử ngày nay đến “cầu may” trước mỗi kỳ thi.