Trần quốc tuấn là ai

     

Cuộc đời nai lưng Quốc Tuấn, giữa những tướng soái kiệt xuất trong lịch sử nhân loại, dạy người trẻ thời nay sống rộng lượng, hợp lẽ phải, không chạy theo lối sống hưởng thụ.

Bạn đang xem: Trần quốc tuấn là ai


"Ta thường tới bữa quên ăn, nửa tối vỗ gối, ruột đau như cắt, nước mắt váy đìa; chỉ căm tức chưa được xả thịt, lột da, nuốt gan, uống tiết quân thù. Dẫu đến trăm thân này phơi bên cạnh nội cỏ, ngàn xác này gói trong da ngựa, ta cũng vui lòng".

Đây hoàn toàn có thể coi là trong những câu nói danh tiếng nhất của Hưng Đạo bệ hạ Trần Quốc Tuấn – vị chủ tướng kiệt xuất hàng đầu trong lịch sử hào hùng nhân loại. Tuy nhiên, nó vẫn chưa thể lột tả hết con bạn bậc đại nhân, đại trí, đại dũng ấy.

Theo Đại Việt sử cam kết toàn thư, è Quốc Tuấn là bé của phúc lợi vương è Liễu, anh ruột vua trần Thái Tông. Chị em ông là Thiên Đạo quốc mẫu. Giới sử học chưa thể xác định đúng đắn năm sinh của bậc kỳ tài quân sự chiến lược này tuy nhiên nhiều tư liệu ghi ông sinh vào năm 1228.

*

Tượng Quốc Công huyết Chế Hưng Đạo Đại Vương trằn Quốc Tuấn làm việc Nam Định. Ảnh: Ditichlichsuvanhoa.

 

Từ nhỏ, è Quốc Tuấn có dung mạo khôi ngô, sáng dạ hơn bạn lại được thầy có tài dạy dỗ cần sớm đọc thông liền rộng, văn võ toàn tài.

Sử sách không ghi rõ năm ông trở nên võ quan. Song những góp sức của ông đến lịch sử non sông xứng xứng đáng được bạn đời tụng ca khi ông 3 lần chỉ huy quân dân nhà Trần chiến thắng đội quân hùng mạnh dạn nhất thế giới thời bấy giờ.

Năm 1257, quân Mông Cổ xâm chiếm nước ta, vua trằn Thái Tông lệnh những tướng mang quân phòng giữ biên cương phía bắc theo sự ngày tiết chế của è cổ Hưng Đạo. Bằng tài cố gắng quân cùng dùng người kiệt xuất, ông dẫn dắt quân lính đập chảy cuộc đánh của quân Mông, buộc họ cần rút lui.

Năm 1285, quân Nguyên - Mông ào ạt tiến công xuống phía nam. Quân trằn thất bại, tổn thất nặng trĩu nề.

Một lần nữa, trằn Quốc Tuấn cho thấy thêm tài năng quân sự chiến lược khi thực hành kế sân vườn không bên trống, rút quân bảo toàn lực lượng trước lúc tổng làm phản công, giành thắng lợi quyết định.

Ở lần Nguyên Mông xâm lược đồ vật ba, Hưng Đạo vương nhận định “năm nay tiến công giặc nhàn” và tiện lợi dẫn dắt quân dân bên Trần tấn công lui đế quốc hùng mạnh dạn này.

Sau này, è Quốc Tuấn lui về Vạn Kiếp sinh hoạt ẩn dẫu vậy vẫn chuẩn bị sẵn sàng hiến kế giữ nước, sẻ chia nỗi lo cùng với vua Trần.

Tấm lòng rộng lớn lớn

An Sinh vương è Liễu vốn bao gồm hiềm khích cùng với vua è cổ Thái Tông. Trước lúc qua đời, ông dặn è cổ Quốc Tuấn: “Con không vì cha lấy được thiên hạ, thì phụ vương chết dưới suối tiến thưởng cũng không nhắm đôi mắt được”.

Hưng Đạo vương vãi nghe nhưng quán triệt đó là phải. Đến lúc vận nước lung lay, quân quyền đều phía trong tay mình, ông gửi chuyện này ra hỏi nhị gia nô thân tín là Yết Kiêu với Dã Tượng.

Xem thêm: Indeed - Vũ Viking

Họ đáp: “Làm kế ấy tuy được phú quý 1 thời nhưng giữ lại tiếng xấu ngàn năm. Ni Đại vương há chẳng đầy đủ phú và quý hay sao? chúng tôi thề xin bị tiêu diệt già làm cho gia nô, chứ không muốn làm quan liêu mà không có trung hiếu”.

Nghe xong, trằn Quốc Tuấn cảm động, khen ngợi hai người.

Vị tướng tá kiệt xuất cũng từng hỏi con trai về ngôi báu. Khi nghe câu trả lời ngụ ý mong mỏi cướp ngôi của è Quốc Tảng, ông nổi giận, rút gươm toan chém chết người con loạn thần tặc tử.

Cuối cùng, bên dưới sự can ngăn của hầu hết người, ông đổi khác ý định nhưng từ đó nhất quyết không chạm chán Tảng, thậm chí còn dặn dò về sau ông chết, che nắp quan tài rồi new cho Tảng vào viếng.

Vì ích lợi dân tộc, è Quốc Tuấn sẵn sàng gạt quăng quật hiềm khích cá nhân.

Trong lần quân Nguyên - Mông xâm lược vn lần trang bị hai, ông vốn xung tương khắc với tướng trằn Quang Khải. Tuy vậy khi phân biệt nếu hai tín đồ không đồng lòng bình thường sức thì chỉ hữu ích cho quân thù, ông đã dữ thế chủ động hòa hảo với è cổ Quang Khải.

Một người ở chỗ cao nhưng không tứ lợi, biết vì việc lớn nhưng mà gạt vứt tư thù như nai lưng Quốc Tuấn là tấm gương cho tất cả những người trẻ sống trong thời đại mà người ta dễ dãi buông lời nhục mạ, thượng ống quyển hạ cẳng tay chỉ vị một ánh mắt không vừa ý tuyệt vài câu nói.

Sống không những để hưởng thụ

Một trong những điều làm nên thắng lợi lừng lẫy của quân dân đơn vị Trần vào 3 trận chiến đấu chống lực lượng thiện chiến duy nhất thời bấy giờ là sự chuẩn bị kỹ càng về đều mặt.

Trong Thuyết Trần, è Xuân Sinh ghi: “Trước sự bành trường của phòng Nguyên, bên Trần vẫn đề phòng, sẵn sàng kháng cự. Trằn Quốc Tuấn mở trường dạy võ, dạy con em mình hoàng tộc và đông đảo người có tài trong nước. Ông thường xuyên đi khắp những lộ, điều hành và kiểm soát các giảng võ con đường địa phương, thu dụng nhiều người tài giỏi trong nước như Yết Kiêu, Dã Tượng, Phạm Ngũ Lão, Nguyễn Chế Nghĩa, Đỗ Hành...”.

Sau thắng lợi quân Mông Cổ lần vật dụng nhất, ráng vì tận thưởng cảnh tỉnh thái bình với chức cao, lộc lớn, Hưng Đạo vương vãi vẫn đốc thúc quân sĩ luyện tập không chấm dứt nghỉ.

Ông chỉ trích lối sống trải nghiệm của quân sĩ: “Có kẻ lấy việc chọi gà có tác dụng vui; gồm kẻ lấy việc cờ bội nghĩa làm thích. Tất cả kẻ chăm lo vườn ruộng nhằm cung phụng gia đình; tất cả kẻ quyến luyến vợ con để thỏa lòng vị kỷ. Tất cả kẻ tính đường sản nghiệp mà quên câu hỏi nước; có kẻ tê mê trò săn bắn mà trễ việc quân. Có kẻ thích hợp rượu ngon; bao gồm kẻ mê giọng nhảm”.

Dường như thời nào cũng vậy, người ta thích thưởng thức những thú vui trước mắt cơ mà quên tính chuyện thọ dài. Gần như lời nhắc nhở của vị tướng mạo đại tài chắc chắn là không chỉ cảnh tỉnh chiến binh dưới quyền mà hơn nữa là bài học kinh nghiệm cho thanh niên ngày nay.

“Nếu bất chợt tất cả giặc Mông Thát tràn quý phái thì cựa kê trống cảm thấy không được đâm thủng áo liền kề của giặc; mẹo cờ bạc bẽo không đủ thi hành mưu lược bên binh. Vườn ruộng các không chuộc nổi tấm thân nghìn vàng; bà xã con bận không ích gì cho vấn đề quân quốc. Tiền của dẫu lắm không mua được đầu giặc; chó săn tuy hay không đuổi được quân thù. Chén rượu ngọt ngon không có tác dụng giặc say chết; giọng hát réo rắt không làm giặc điếc tai”.

Cuộc đời vẻ vang cùng phần đa chiến công hiển hách của trằn Quốc Tuấn là kết quả của quy trình rèn luyện, hiến đâng suốt đời. đưa thử vị tướng ấy mải mê tận hưởng cuộc sống thường ngày vương hầu mà lại gạt bài toán rèn binh luyện tướng, liệu sử sách rất có thể ghi danh ông cùng với chiến công 3 lần dẫn dắt quân dân đơn vị Trần đánh tan đế quốc hùng dạn dĩ Nguyên Mông?

Nếu nai lưng Quốc Tuấn dốc lòng theo đuổi quang vinh mà bỏ lỡ lẽ phải, đạo làm người, liệu hậu thế bao gồm mãi tôn xưng ông là Đức thánh Trần cùng thờ phụng muôn đời?

Thông qua mẩu chuyện về Hưng Đạo vương trằn Quốc Tuấn, người trẻ ắt hẳn nhận ra muốn thành công, mỗi người phải gạt quăng quật thói quen tận hưởng thụ, không chấm dứt cố gắng.