Tiểu sử hai bà trưng

     
Hai Bà Trưng, sinh khoảng năm 12, mất ngày mùng 6 tháng 3 năm Quý Mão 43) là tên thường gọi chung của Trưng Trắc cùng Trưng Nhị(là nhì chị em) là anh hùng dân tộc của fan Việt.

Bạn đang xem: nhị bà trưng sinh năm bao nhiêu

hbt hai bà trưng khởi binh hạn chế lại quânHán, lập ra một tổ quốc với đế kinh tại Mê Linh với tự phong là nàng vương. Sau thời điểm cuộc khởi nghĩa này bị quân Hán dưới sự lãnh đạo của Mã Viện tấn công bại, tục truyền rằng vì không thích chịu tạ thế phục, nhì Bà sẽ nhảy xuống sông tự tử. Đại Việt Sử ký Toàn thư coi Trưng Trắc là một vị vua trong lịch sử hào hùng Việt Nam.

Bạn đang xem: Tiểu sử hai bà trưng

*

những Lạc tướng Mê Linh và Chu Diên có ý ngăn chặn lại sự cai trị tàn khốc của Thái thú Tô Định. Tô Định bèn bắt giết thịt Thi Sách (chồng của Trưng Trắc) để trấn áp lòng tin người Việt. Tháng 3, năm Canh Tý (40), vị Tô Định dùng điều khoản trói buộc, lại thù đánh Định giết ông chồng mình, Trưng Trắc cùng rất em gái là Trưng Nhị nổi binh tấn công hãm trị sở ngơi nghỉ Luy thọ (thuộc huyện Thuận Thành, tỉnh bắc ninh ngày nay). Theo nhà nghiên cứu và phân tích Lê khỏe khoắn Thát, không tồn tại thời kỳ Bắc nằm trong lần đầu tiên và trận đánh đầu của hbt hai bà trưng là cuộc binh lửa chống nước ngoài xâm của một nước độc lập, chứ không phải là một trong cuộc khởi nghĩa lật đổ kẻ thống trị của ngoại bang. Tô Định buộc phải chạy về nam giới Hải. Những quận Nam Hải, Cửu Chân, Nhật Nam, Hợp Phố đều hưởng trọn ứng. Hai bà đem được 65 thành ở Lĩnh Nam. Trưng Trắc tự lập làm vua, xưng là Trưng nữ giới Vương (hay Trưng Vương). Tương truyền, 2 bà trưng đã phát âm lời thề trước lúc xuất binh: "Một xin rửa không bẩn nước thù hai xin dựng lại nghiệp xưa họ Hùng bố kêu oan ức lòng chồng Bốn xin vẻn vẹn sở công lênh này" (Thiên nam giới ngữ lục) Ngày 30 mon 1 năm Tân Sửu (41), nhà Hán thấy bà xưng vương vãi dấy quân đánh lấy các thành ấp, các quận biên thùy, nên hạ lệnh cho các quận Trường Sa, Hợp Phố và Giao Chỉ sắp sẵn xe cộ thuyền, bổ sung cầu đường, thông những núi khe, chứa thóc lương, cho Mã Viện làm Phục cha tướng quân, Phù Lạc hầu Lưu Long làm phó quý phái xâm lược. Cánh quân cỗ tiến vào vùng Đông Bắc Mã Viện tiến theo đường ven biển, san núi có tác dụng đường rộng nghìn dặm, đến Lãng Bạc (ở phía tây Tây Nhai của La Thành) đánh nhau với vua. Quân nam giới bấy giờ đồng hồ ô hợp, không ít thủ lĩnh ko phục nhì vua là bầy bà, lớp tung rã, lớp từ ly khai. Hai bà thấy nắm giặc khỏe khoắn lắm, không chống nổi, bèn lui quân về giữ Cấm Khê (sử chép là Kim Khê). Năm Quý Mão (43), hai bà trưng chống cự lại cùng với quân đơn vị Hán, cố kỉnh cô bị thua, hầu hết tử trận. Mã Viện xua theo tiến công quân còn sót lại huyện Cư Phong thì tàn quân đầu hàng, Mã Viện bèn dựng cột đồng (tương truyền sinh sống trên hễ Cổ lâu châu Khâm) làm giới hạn cuối cùng trong phòng Hán, và khắc lên đó loại chữ thề: "Cột đồng gãy thì Giao Chỉ diệt" (Đồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt). Từ bỏ đây, nước Việt lại thuộc quyền kiểm soát của phòng Hán. Bạn dân sẽ dựng thường thờ Trưng thiếu nữ Vương ở xã Hát Giang, huyện Phúc Lộc (nay ở Hát Môn, huyện Phúc Thọ, Hà Nội) và ở đất cũ thành Phiên Ngung cũng có. Xét về hai Bà Trưng, nói cách khác là bậc phái nữ kiệt hiếm gồm trong lịch sử Việt Nam nói riêng biệt và lịch sử cầm cố giới nói chung. Đặc biệt là thân phận của chị em nhi thời phong loài kiến bị xem thường, vậy cơ mà dám nổi lên mưu toan nghiệp lớn, đền nợ nước, trả thù nhà, điều đó ngay đến đấng mày râu cũng chưa cứng cáp đã có mấy ai được như vậy. Tuy vậy cuộc khởi nghĩa này cuối cùng bị thất bại, nhưng công sức và sự nghiệp hiển hách của hai bà vẫn quan trọng phai mờ được.

Xem thêm: فيسبوك - Ý Nghĩa Quốc Hiệu Lạc Việt

*

nhì Bà Trưng được đánh giá là nhân vật dân tộc của Việt Nam, cùng được thờ phụng tại các đền thờ, trong số ấy lớn duy nhất là Đền nhì Bà Trưngở quận hai Bà Trưng, Hà Nội và đền hai Bà Trưng tại xóm Hạ Lôi, buôn bản Mê Linh, huyện Mê Linh,Vĩnh Phúc nay là Mê Linh,Hà Nội - quê hương của hai bà. Kế bên ra, tại tỉnh Hồ Nam (Trung Quốc) hiện nay vẫn còn miếu thờ Trưng vương vãi (miếu này đã làm được kiểm triệu chứng bởi hai đơn vị nho đi sứ kia là Nguyễn Thực và Ngô Thì Nhậm) bởi những cừ súy bị bắt về đất Hán sau thời điểm khởi nghĩa của hbt hai bà trưng thất bại lập ra để tưởng nhớ về quê nhà và cũng là biểu thị tinh thần bất khuất của người việt thời nhì Bà Trưng. Những câu chuyện về nhì Bà Trưng, Bà Triệu, và các nữ tướng không giống được một vài sử gia trích dẫn để triển khai bằng hội chứng cho luận điểm rằng làng hội vn trước lúc bị Hán hóa là một xã hội mẫu hệ (hay có cách gọi khác là chế độ mẫu hệ), trong những số đó phụ nữ có thể giữ vai trò chỉ huy mà không chạm chán trở ngại. Nhiều tác phẩm, sách, kịch, nhạc,... Viết hoặc phụ thuộc vào hai bà làm nhân vật chính. Vở cải lương Tiếng trống Mê Linh về cuộc khởi nghĩa của hai bà là một trong vở cải lương kinh điển trên Việt Nam. Đại nam giới quốc sử diễn ca có đoạn nhắc về cuộc khởi nghĩa của nhị Bà Trưng đã trở thành quen thuộc đối với người Việt: Bà Trưng quê ở Châu Phong Giận người tham bạo thù ck chẳng quên Chị em nặng một lời nguyền" Ầm ầm binh mã xuống gần Long Biên Hồng quần nhẹ cách chinh yên Đuổi ngay Tô Định, dẹp im biên thành Kinh kỳ đóng cõi Mê Linh Lĩnh Nam riêng một triều đình nước ta Ba thu đảm nhiệm sơn hà Một là báo phục hai là Bá Vương Uy danh đụng tới Bắc Phương Hán sai Mã Viện lên đường tấn công Hồ Tây đua mức độ vẫy vùng Nữ nhi địch với anh hùng được sao! Cẩm Khê cho lúc hiểm nghèo Hai Bà thất cầm cố cùng liều với sông! Trước là nghĩa, sau là trung Kể trong lịch sử hero ai hơn.