Tiểu thư khuê các thời loạn lạc: vượt qua thử thách với nghị lực và lòng nhân ái

Làng Văn Mộng tục call là xóm Cóc tất cả mấy anh rách việc thích lập ngôn, lập tự, xưng là phần đa “tục sĩ”, tốt ngồi tiệm rượu tán gẫu. Quán nằm ở ngã tư, 4 phương đều là con đường cái, bởi vậy ngồi đó được chứng kiến khối kẻ qua, fan lại. Tín đồ ta tương hỗ thì mặc người ta, đừng ngứa mồm làm gì. Nhưng mà khốn nỗi mấy “tục sĩ” này lại không thế, cứ nhòm thấy gì lạ là lại hô hét lên, rồi chỉ trỏ, mỉm cười chê cùng nhau ra tuồng đắc chí lắm. Ví dụ điển hình thấy một fan trán hói, treo kính trắng, tay cắp một dòng cặp lớn tướng, trông khôn xiết dáng thầy giáo vẫn đi quý phái phía Đông. Những “tục sĩ” vừa trỏ vừa tán. Cứ một câu “thực” lại mang đến một câu “luận”… Một anh nói:

– “Thế kia nhưng mà cũng có tác dụng thầy”

Anh không giống vừa mỉm cười vừa phụ hoạ:

– “Thảo nào nhân gian cứ đầy tín đồ ngu”

Lại thấy một ông cao lớn đầu nhẵn thín, lông ngươi rậm, cắp ô đi phăm phăm về phía Tây. Một anh mỉm cười chảy toàn nước mắt, vừa cười cợt vừa nói oang oang:

– “Thế kia mà lại cũng đi tu”

Một anh không giống hớn hở tiếp lời:

– “Trách nào mẹ đĩ lộn mu ra ngoài”…

Kết quả tối về nhà, anh nào anh nấy mồm sưng vù lên hết lượt, bao gồm anh còn bị gãy cả răng. Vk thấy vắt bèn hỏi: “làm sao mang lại nông nỗi này?” – trả lời: “bị bạn ta vả”. Lại hỏi: “tại sao vả?” – trả lời: “tại cười tín đồ ta.” vk bảo: “thế thì vả là đáng lắm. Bắt buộc nhớ con người ta là nơi chỉ rất có thể khen, không có thể cười chê được.”

Mấy “tục sĩ” thấm thía bài học ấy lắm. Bèn rút ghê nghiệm, một hôm lại rách việc đúng mẫu chỗ bửa tư ấy. Lần này thì không đủ can đảm cười chê gì nữa, cơ mà bảo nhau vừa ca ngợi, vừa khen lấy khen để. Chẳng hạn nhìn thấy một ông mồm rộng, răng lớn đang trở lại phía Nam, các “tục sĩ” bèn xuýt xoa khen ngợi. Cơ mà lần này thì cứ một câu “luận” lại mang lại một câu “kết”… Một anh nói:

– “Mồm kia bắt đầu thực dẻo dai”

Anh không giống tiếp lời:

– “Răng kia bắt đầu thực thiên tài… gặm dân”

Bất đột lại bắt gặp một ông phương diện to, bụng phệ đi lên phía trước. Một anh nói:

– “Mặt kia lớn tưởng như thần”

Một anh không giống nói:

– “Bụng tê mười thước thì… phân cả mười.”…

Lại hiệu quả tối về nhà, anh nào anh nấy không hầu hết sưng mồm, gãy răng không còn lượt, ngoài ra hộc cả huyết mồm máu mũi ra nữa. Bà xã thấy vậy lại hỏi: “làm sao cho nông nỗi này?” – trả lời: “bị bạn ta tát”. Lại hỏi: “tại sao tát?” – trả lời: “tại khen bạn ta.” bà xã bảo: “thế thì tát là còn may đấy. Đời không có gì xứng đáng khen. Vậy nhưng mà cứ sa sả khen thì gồm khác gì chửi đểu…”

Lần này thì những “tục sĩ” ko phục lắm cái bài học kinh nghiệm ấy của vợ. Bụng cứ vướng mắc mãi. Mỉm cười không được, khen cũng ko được, vậy là nghĩa lý gì. Thốt nhiên nhớ lão chủ chiếc quán rượu ấy. Lão sinh hoạt ngay chỗ bửa tư con đường cái, chứng kiến không biết bao nhiêu việc lạ. Nhưng mà lão cũng là nhỏ người, tránh làm thế nào cho khỏi có lúc ngứa mắt, rỗi mồm. Vậy cơ mà lão không hề bị ai vả, ai tát. Mồm mũi quanh năm vẫn lành lặn, nguyên si… là cớ có tác dụng sao. Bèn rủ nhau đến hỏi nguyên do. Lão công ty quán nghe ngừng thì bảo:

– những anh há lại phân vân rằng nhỏ người hiện giờ còn thiêng hơn hết thần thánh, ma quỉ hay sao? Lão cả đời tại vị trí ngã tư này, nhì mắt tuy thao lếu láo đấy, tuy nhiên đã luyện được phép… không thấy được gì. Vả lại những anh cười cợt hay khen gì thì cứ việc. Hà cớ gì lại diễn ra… thơ. Trong những khi thơ là 1 trong những thứ gian nan chứ chưa hẳn tầm thường. Mỉm cười ra thơ thì dẫu bao gồm “giả” người ta cũng tức, khen ra thơ thì dẫu tất cả “thực” người ta cũng nghi… Huống chi cuộc đời hiện giờ đối với loại chuyện văn hoa thơ phú, gồm khác gì ăn uống cá mà lại mắc chứng hóc xương, cứ thấy ở chỗ nào có chữ nghĩa là fan ta phải nâng cấp cảnh giác. Cơ mà thôi, nói những cũng vô ích. Các anh đã không luyện được phép “không thấy được gì” như lão thì nên cho lão hỏi. Chẳng hay những anh cười bởi cái gì?

Các “tục sĩ” quan sát nhau ngạc nhiên, bụng suy nghĩ lão này vững chắc lên cơn hâm xuất xắc sao mà hỏi kỳ lạ vậy. Tuy nhiên vẫn trả lời:

– cửa hàng chúng tôi cười bởi mồm.

Lão chủ quán rượu “hừ” một giờ rồi bảo:

– thế thì phải rồi. Đời hiện giờ mà mỉm cười chê fan ta bởi cái mồm phụ thân sinh mẹ đẻ của mình, thì gồm bị gãy răng cũng chính là còn may. Yêu cầu cười bằng “khuôn” new được. Trên đỉnh xẻ tư này có shop bán một thứ call là cái “khuôn cười”. Khuôn duy nhất cỡ, mà lại vừa cho tất cả bàn dân thiên hạ. Vì vậy không rất cần được đo mồm. Các anh cứ đến đấy nhưng mà mua. Trường đoản cú nay ước ao cười ai thì cứ chụp cái “khuôn” ấy vào mồm rồi tha hồ mà lại cười. Cười khùng khục, cười cợt ra chữ nghĩa xuất xắc thơ văn gì càng tốt. Giờ đồng hồ tuy bao gồm bị méo đi song người không giống nghe hết sức vừa tai, không có ai thèm hễ lòng.

Các “tục sĩ” nghe lời, bèn kiếm tìm đến siêu thị ấy mua mỗi người một loại “khuôn cười”, rước chụp vào mồm rồi mỉm cười thử. Quả nhiên nghe kỳ lạ hẳn đi, không người nào nhận ra tiếng của chính bản thân mình trước trên đây nữa. Lại buộc phải nắn mồm sao để cho đúng với dáng vẻ của mẫu khuôn, quá một tí là bị ngay phần đa mũi kim chích vào nhị mép nhức điếng. Tác dụng chỉ phân phát ra hầu như tiếng lí nhí, êm ru như con muỗi kêu. Giải quyết ngừng chuyện cười. Những “tục sĩ” quay trở về hỏi lão nhà quán:

– cười cợt phải có “khuôn” thì được rồi. Cố còn khen thì sao?

Lão chủ quán rượu hỏi:

– Chẳng giỏi xưa nay những anh khen bởi cái gì?

Các “tục sĩ” trả lời:

– Thì… cũng bằng mồm đấy thôi.

Bạn đang xem: Tiểu thư khuê các thời loạn lạc: vượt qua thử thách với nghị lực và lòng nhân ái

Lão công ty quán rượu lại “hừ” một giờ rồi bảo:

– Thế thì càng không được. Cái mồm cha sinh người mẹ đẻ của bầy “tục sĩ” các anh, vốn thật giả nặng nề lường, khen cùng với chửi nhiều lúc không phân biệt được. Vì thế khen nhưng vẫn bị hộc huyết mũi ra là còn may đấy. Khen cũng đề nghị nắn lại mồm. Nhưng không dùng khuôn, mà dùng “rọ”. ở cửa hàng ấy cũng có thể có bán sản phẩm công nghệ đó, điện thoại tư vấn là dòng “rọ khen”. Rọ cũng có một cỡ, tuy nhiên cũng vừa với toàn bộ bàn dân thiên hạ. Các anh đến mua đi rồi mong mỏi khen ngợi ai, khen chiếc gì, cứ chụp chiếc “rọ” ấy vào mồm thì tha hồ cơ mà khen. Bao gồm dùng cho chữ nghĩa cũng chẳng sao, càng khen ra những văn, các thơ càng tốt. Gồm thế bạn ta bắt đầu yên tâm, new sướng tai nghe phần nhiều lời khen của các anh được.

Xem thêm: Huyện Yên Định - Active Holidays In Yen Dinh

Các “tục sĩ” nghe nói, lại mau lẹ đến siêu thị ấy tải “rọ khen”. Form size của dòng “rọ khen” này cũng hao hao mẫu “khuôn cười”. Nhưng lại có những lỗ mắt cáo y hệt chiếc rọ thường chụp vào mõm chó để đề phòng cắn càn. Trái là bình yên cho tất cả mọi người. Bèn chụp “rọ” vào mồm, rồi anh nào anh nấy thử dìm nga mấy câu ca ngợi. Trái nhiên giọng tuy cũng lạc hẳn đi tuy thế nghe khôn xiết du dương, dễ chịu.

Từ đấy, những “tục sĩ” xã Cóc anh nào cũng thủ sẵn một cái “khuôn cười” với một dòng “rọ khen”, coi như hai máy “bảo bối” trong người. Ông chủ siêu thị bán “khuôn cười” với “rọ khen” ở đỉnh vấp ngã tư ấy là bạn vừa nghĩ về ra kiểu dáng vừa chọn lọc phân phối, nên ngày càng phát đạt ra trông thấy. Cũng từ kia trở đi, mồm mũi những “tục sĩ” luôn luôn luôn lành lặn, không hề lo bị sưng vếu, bị gãy răng tuyệt hộc huyết tươi như trước đó nữa. Về sau, những “tục sĩ” còn rủ nhau lập thành “hội”, gồm nội quy, điều lệ đường hoàng, lại thai ra hội trưởng, hội phó hẳn hoi, gọi là: “Hội Tục sĩ buôn bản Cóc”. Hội vài ba năm họp một lần, các lần họp vui như đám mổ bò, lại cũng bầu phân phối rất ghê. Hội hấp thụ hội viên thoải mái, ai vào cũng xong, chỉ cốt tất cả tí “tục”, kèm theo… một giở nhậu là được. Tiêu chuẩn chỉnh quan trọng nhất là buộc phải sắm cho bởi được hai máy “bảo bối” ấy ở cửa hàng độc quyền của ông nhà ở đỉnh bửa tư kia.