Thập tự quân
Mùa xuân năm 1095, Giáo hoàng La Mã triệu tập một họp báo hội nghị Giáo hội, thì bao gồm sứ mang của Đông La Mã cho xin gặp tin báo khẩn cấp của nhà vua La Mã A-lê-xiut Đệ nhị, cẩu hy vọng Giáo hoàng ra quân cứu viện, thánh địa Giê-ra-xa-lem (Jerusalem) bị các tín đồ I- xlam (Ixlam) chỉ chiếm mất rồi.
Bạn đang xem: Thập tự quân
Giáo Hoàng Uyêcbanh đệ nhị vốn sẽ muốn cải tiến và phát triển thế lực sang phương Đông từ bỏ lâu, chớp nhoáng đồng ý đồng ý đề nghị cử binh sang góp Đông La Mã.
Đến mon 11, Uyêc -banh triệu tập Đại hội cổ vũ Thập từ bỏ quân đông chinh. Giáo hoàng kêu gọi các tín đồ từ phần lớn nơi kéo đến: “Thượng đế yêu cẩu chúng ta giải cứu đồng đội Cơ đốc của chúng ta ở phương Đông, giành lại thánh địa Giê-ra-xalem, ở phương Đông gồm vô vàn kim cương bạc.
Diễn văn của Uyên-banh đang kích động cảm tình tôn giáo cuồng sức nóng của giáo dân.
Sau hội nghị, chúng ta tranh nhau mang giá chữ thập bởi vải đỏ khâu vào trang phục của chính bản thân mình để đặc trưng là Thập tự quân. Giáo hoàng định ngày 15biểu trưng là Thập trường đoản cú quân. Giáo hoàng định ngày 151096 là ngày xuất chinh, mang Công- xtang-tinôp làm khu vực tập kết. Từ đó bắt đẩu một cuộc thập từ bỏ chinh về phương Đông kéo dãn đến hai trăm năm. Bởi vì đạo Ix-lam lấy hình tượng là trăng lưỡi liềm nên cuộc chiến tranh này có cách gọi khác là “Cuộc chiến giữa thập tự và lưỡi liềm”.
Trong thập từ bỏ quân vừa bao hàm giáo sĩ trung thành, vừa bao gồm cả bọn lưu manh. Có fan chiến đấu vì Chúa, có kẻ cẩu ước ao sự cướp tách vơ vét vùng khu đất bị chinh phục, có những người dân mong rằng qua cuộc Đông chinh, sẽ rửa sạch sẽ được tội lỗi.
Xem thêm: Napoléon: Người Làm Thay Đổi Lịch Sử Pháp Và Thế Giới, Tóm Tắt Sơ Lược Về Lịch Sử Pháp
Mùa xuân năm 1096, một cánh Thập từ quân do các nông dân Pháp, Đức hợp thành, khoảng chừng một vạn người, vì chưng sự kích rượu cồn tôn giáo cấp vã mang lại Tiểu Á đánh trận đẩu tiên. Gần như con fan đáng thương này vừa thiếu hụt vũ khí, lại không tồn tại kiến thức quân sự, kết quả đã bị quân Thổ Nhĩ Kỳ đánh mang đến tan tác.
Lẩn thất bại này không làm nguôi đi bẩu tiết cuồng nhiệt độ chiến tranh. Mùa xuân năm sau, một cánh quân Thập từ quân khoảng chừng 3 vạn fan do các Chúa phong con kiến Pháp, Đức, Ý lãnh đạo đã chia làm nhiều mặt đường tiến vào Công-xtan-tinôp. Tháng 6 năm 1099, Thập từ quân vây hãm Giê-ru-xa-lem.
7, sau một hồi hỗn chiến, thành Giê-ru-xalem đã biết thành chiếm và đã bị tắm trong máu. Thập từ bỏ quân trả thù, tàn gần kề không yêu quý tiếc. Thây fan ngổn ngang, huyết chảy thành sông. Hơn một vạn fan vào tị nàn trong đền rồng thờ Ô-ma bị giết hết, họ mọi là những người già, thiếu phụ và trẻ em.
Thập tự quân lấy Giê -ru-xa-lem (Jerusalem) làm cho thủ đô, xây dựng nên vương quốc Giê- ruxalem. Công tước đoạt Gô-đơ-froa lag Bui-ông (Godefroyde BuoiUon), bạn Pháp được chuyển lên làm cho vua. Ngoài ra, tín đồ ta còn lập đề nghị Công quốc An-tiôt, Bá quốc Ê-đet-xa và Bá quốc Tri-pô-li, về danh nghĩa bố nước này đều phụ thuộc vào vào quốc gia Giê-ru-xa- lem. Nhưng trận chiến giữa Chữ thập đỏ với Lưỡi liềm vẫn chưa kết thúc.
Giáo dân Ixlam chiếm phần lại Giê-ru-xalem và các thị thành khác. Thập từ quân mong chiếm lại phần đông phẩn đất đang mất. Năm 1203, Thập trường đoản cú quân Đông chinh một lẩn nữa, dẫu vậy lẩn này họ đánh cướp hà nội Đông La Mã, Công-xtan-tinôp, ám sát chính các người anh em Cơ Đốc của họ. Từ kia sự cuồng nhiệt độ Đông chinh của Thập tự quân new chấm dứt. Thập trường đoản cú quân Đông chinh tất cả 8 lượt. Giáo hoàng vẫn muốn tổ chức lẩn thiết bị 9, nhưng không hề ai nghe theo nữa. Năm 1291, Ai Cập tịch thu nốt của Thập trường đoản cú quân cứ điểm cuối cùng, thành Acco, khắc ghi sự thất bại hoàn toàn của Thập tự quân.
