Tây tạng thuộc nước nào

     

Tây Tạng - Trung Quốc

Tây Tạng (Tạng khu) là một khoanh vùng cao nguyên tại châu Á, sinh hoạt phía bắc-đông của dãy Himalaya, thuộc cộng hòa dân chúng Trung Hoa. Đây là quê nhà của người Tạng cũng giống như một số dân tộc khác ví như Môn Ba, Khương, cùng Lạc Ba, và bây chừ cũng có một lượng xứng đáng kể bạn Hán và người hồi phục sống ...

Bạn đang xem: Tây tạng thuộc nước nào

Bạn đã xem: Tây tạng trực thuộc nước nào


*

thành phố Vô Tích - Giang tô - trung quốc

Tây Tạng (Tạng khu) là một khu vực cao nguyên trên châu Á, nghỉ ngơi phía bắc-đông của dãy Himalaya, thuộc cộng hòa nhân dân Trung Hoa. Đây là quê hương của fan Tạng cũng tương tự một số dân tộc khác ví như Môn Ba, Khương, với Lạc Ba, và bây giờ cũng bao gồm một lượng đáng kể người Hán cùng người hồi sinh sống. Tây Tạng là khu vực có cao độ lớn số 1 trên Trái Đất, với độ dài trung bình là 4.900 mét (16.000 ft).

Đến rứa kỷ sản phẩm công nghệ 7, Tây Tạng biến một đế quốc thống nhất, song gấp rút phân liệt thành các lãnh thổ. Nhiều phần tây cỗ và trung cỗ Tây Tạng hay thống duy nhất (ít duy nhất là trên danh nghĩa) dưới quyền những chính quyền tiếp nối nhau làm việc Lhasa, Shigatse, hay đều nơi lân cận; các chính quyền này từng có lúc nằm bên dưới quyền thống trị của Mông Cổ và Trung Quốc. Các khoanh vùng Kham và Amdo ngơi nghỉ đông cỗ thường gia hạn cơ cấu chủ yếu trị bản địa mang tính phân tán hơn, được phân thành một số tiểu quốc với nhóm cỗ lạc, các quanh vùng này thường đề xuất chịu sự kiểm soát và điều hành trực tiếp hơn từ Trung Hoa; và hầu như chúng cuối cùng được hợp nhất vào các tỉnh Tứ Xuyên cùng Thanh Hải. Tinh ranh giới hiện giờ của Tây Tạng nhìn tổng thể được tùy chỉnh nên vào vắt kỷ 18.

Sau khi triều Thanh sụp đổ vào năm 1912, những binh bộ đội Thanh bị giải gần cạnh và được hộ tống ra khỏi Tây Tạng địa phương. Tây Tạng địa phương tuyên bố độc lập vào năm 1913. Sau đó, cơ quan chỉ đạo của chính phủ Lhasa giành lấy quyền điều hành và kiểm soát phần phía tây của tỉnh Tây Khang. Khu vực gia hạn tình trạng từ bỏ quản cho tới năm 1951, khi Quân đội cùng sản trung quốc tiến vào Tây Tạng, Tây Tạng hợp nhất vào cộng hòa nhân dân Trung Hoa, và cơ quan chính phủ Tây Tạng bị bãi bỏ sau một cuộc nổi lên thất bại vào khoảng thời gian 1959. Ngày nay, bao gồm phủ china định ra khu vực tự trị Tây Tạng nghỉ ngơi tây cỗ và trung bộ của Tây Tạng, còn các quanh vùng phía đông số đông thuộc về các tỉnh Tứ Xuyên cùng Thanh Hải. Có những căng thẳng liên quan đến tình trạng chính trị của Tây Tạng trong lúc có những nhóm người Tạng giữ vong vẫn hoạt động.

Kinh tế Tây Tạng đa phần là nông nghiệp trồng trọt tự cấp, song du lịch cũng trở thành một ngành kinh tế nổi lên trong số thập niên ngay gần đây. Tôn giáo chủ yếu ở Tây Tạng là Phật giáo Tây Tạng, thuộc với sẽ là tôn giáo bản địa Bön (Bön thời nay tương đồng với Phật giáo Tây Tạng) thuộc với những thiểu số Hồi giáo và Cơ Đốc giáo. Phật giáo Tây Tạng có ảnh hưởng mang tính nhà yếu so với nghệ thuật, âm nhạc, tiệc tùng, lễ hội của quần thể vực. Phong cách thiết kế Tạng phản bội ánh tác động từ phong cách xây dựng Hán và phong cách thiết kế Ấn. Những loại lương thực đa số tại Tây Tạng là đại mạch, thịt trườn Tạng, cùng trà bơ.

Ngôn ngữ

Các nhà ngữ điệu học thường xuyên xếp giờ Tạng là 1 ngôn ngữ trực thuộc Ngữ hệ Hán-Tạng, tuy nhiên ranh giới giữa "tiếng Tạng" với các ngôn ngữ Himalaya khác hoàn toàn có thể không rõ ràng. Theo Matthew Kapstein:

Theo cách nhìn của ngôn từ học định kỳ sử, tiếng Tạng tương đồng nhất với giờ Miến Điện trong các các ngữ điệu lớn trên châu Á. Team hai ngôn từ này thuộc với những ngôn ngữ khác bên cạnh đó có liên hệ ở vùng đất Himalaya, tương tự như ở vùng cao của Đông phái mạnh Á cùng các quanh vùng ranh giới giữa Hán-Tạng, các nhà ngữ điệu học nói chùng kết luận rằng có sự tồn tại của một họ ngôn từ Tạng-Miến. Gây nhiều tranh cãi xung đột hơn là bài toán nhóm ngôn ngữ Tạng-Miến được cho là 1 phần của một bọn họ ngôn ngữ to hơn là ngữ hệ Hán-Tạng, qua đó tiếng Tạng và tiếng Miến là họ mặt hàng xa của giờ Hán.

Tiếng Tạng có nhiều phương ngữ địa phương thường không hiểu nhiều lẫn nhau. Nó được thực hiện trên khắp cao nguyên trung bộ Tây Tạng cùng Bhutan, cũng khá được nói tại một số trong những nơi sinh hoạt Nepal và bắc Ấn Độ, như sinh sống Sikkim. Nhìn chung, những phương ngữ làm việc trung bộ Tây Tạng (bao có Lhasa), Kham, Amdo và một số khu vực nhỏ dại hơn được xem như là các phương ngữ tiếng Tạng. Những dạng khác, nhất là Dzongkha, Sikkim, Sherpa, cùng Ladakh, được những người sử dụng chúng coi là các ngôn từ riêng biệt, phần nhiều là vì tại sao chính trị.

Mặc cho dù khẩu ngữ giờ Tạng thay đổi tùy theo khu vực, tuy nhiên văn viết tiếng Tạng dựa trên ngôn từ Tạng cổ điển thì đồng bộ rộng khắp. Điều này hoàn toàn có thể là do tác động lâu lâu năm của Thổ Phồn. Tiếng Tạng có chữ viết riêng, thông thường với tiếng Ladakh và tiếng Dzongkha, có nguồn gốc từ chữ Brāhmī tự Ấn Độ cổ đại.

Địa Lý

Tây Tạng ở trên cao nguyên trung bộ Tây Tạng, cao vừa đủ trên 4200 m. đa phần dãy Himalaya nằm trong địa phận Tây Tạng. Đỉnh cao nhất của dãy núi này, đỉnh Everest, nằm trên biên thuỳ với Nepal.

Khí hậu ở đây rất khô suốt 9 tháng trong năm. Bao hàm dãy núi tuyết tồn tại cao 5.000-7.000 m. Các hẻm núi phía tây cảm nhận một lượng nhỏ tuổi tuyết mỗi năm nhưng vẫn có thể dùng được xung quanh năm. ánh sáng thấp là chủ yếu trong quanh vùng này, trong số ấy sự hoang vắng lanh tanh đến tẻ nhạt bởi không có một giống cây nào ngoài một vài cái cây rậm và thấp, và gió thổi ngang qua đồng bằng khô cằn mênh mông không còn bị cản trở. Gió mùa từ Ấn Độ Dương gây nên một số tác động ở phía đông Tây Tạng. Phía bắc Tây Tạng có ánh sáng cao trong mùa hè và lạnh quyết liệt về mùa đông.

Tây Tạng trong định kỳ sử bao hàm các quanh vùng sau:

Amdo (a"mdo) làm việc phía đông bắc, được giáp nhập vào các tỉnh Thanh Hải, Cam Túc cùng Tứ Xuyên của Trung Quốc.Kham (khams) ở phía đông, một phần của Tứ Xuyên, bắc Vân nam và một phần của Thanh Hải.Tây Kham, một phần của quần thể tự trị Tây Tạng.U (dbus), sinh sống trung tâm, một phần của khu tự trị Tây Tạng.Tsang (gtsang) nghỉ ngơi phía tây, một trong những phần của khu tự trị Tây Tạng.

Văn hóa của bạn Tây Tạng ảnh hưởng rộng mập tới các đất nước láng giềng như Bhutan, Nepal, các khu vực kề gần cạnh của Ấn Độ như Sikkim và Ladakh, và các tỉnh sát bên của trung quốc mà ở kia Phật giáo Tây Tạng là tôn giáo công ty yếu.

Một số con sông chính bao gồm đầu nguồn ở Tây Tạng bao gồm:

Dương TửHoàng HàSông ẤnMê KôngBrahmaputraSông Hằng

Kinh tế

Kinh tế của Tây Tạng đa số là nntt tự cung từ bỏ cấp. Vì tiêu giảm trong đất trồng trọt, chăn nuôi đã cách tân và phát triển như ngành nghề chính. Giữa những năm sát đây, du lịch đang trở thành một ngành quan lại trọng, với nó được xúc tiến một cách lành mạnh và tích cực từ phía chính quyền. Tuyến đường tàu Thanh-Tạng được xây đắp để kết nối khu vực này với phần sót lại của china dài 1956 km nối tỉnh Thanh Hải với Tây Tạng được thiết yếu phủ trung hoa tuyên bố dứt vào ngày 15 tháng 10 năm 2005.

Tuyến đường tàu Thanh-Tạng

Tuyến đường tàu lên Tây Tạng là dự án công trình xây dựng mang technology phức tạp, với con đường ray đặc biệt có khả năng ổn định trong đk thời tiết hết sức khắc nghiệt. Ga đầu của tuyến phố sắt danh tiếng này là thành phố Golmud thuộc tỉnh Thanh Hải với ga cuối là thủ đậy Lhasa của Tây Tạng.

Các toa tàu có thiết kế như vùng máy bay để bảo đảm hành khách trước độ quá cao lớn, cùng với điểm cao nhất của công trình lên tới mức 5.072 mét so với mặt nước biển. Ko khí bên trong được điều hòa auto để thăng bằng tại gần như nơi thiếu chăm sóc khí cơ mà tàu chạy qua.

Trung Quốc tuyên cha tuyến đường tàu Thanh-Tạng gồm tổng túi tiền xây dựng 4,2 tỷ USD với dài 1.140 km này là một trong kỳ tích to tướng về công nghệ, rước lại thời cơ phát triển to khủng cho một khu vực mênh mông hùng vĩ.

Xem thêm: Kỷ Niệm 90 Năm Ra Đời Tác Phẩm “Đường Cách Mệnh”, Từ Đường Kách Mệnh”

Thành phố Xigaze cao hơn mực nước biển cả 3.800 mét với nằm gần biên giới với Ấn Độ. Đây là địa điểm ngự trị truyền thống cuội nguồn của Ban Thiền Lạt Ma, giữa những lãnh đạo tinh thần đặc biệt của Phật giáo Tây Tạng.

Xigaze còn có cách viết khác là Shigatse có số lượng dân sinh 80.000 người. Vùng khu đất này trưng bày tại nơi hợp lưu của hai dòng sông khét tiếng về trọng điểm linh là Yarlong Tsangpo với Nuangchu, sinh sống phía tây của khu tự trị Tây Tạng.

Theo Tân Hoa xã, tuyến đường sắt sẽ được kéo dãn dài thêm 270 km trường đoản cú Lhasa cho tới Xigaze và kết thúc trong vòng ba năm. Một quan liêu chức địa phương là Yu Yungui thừa nhận mạnh: "Đường sắt sẽ khởi tạo ra thời cơ lớn cho việc phát triển kinh tế tài chính xã hội của Xigaze".

Tình trạng giải pháp ly quan trọng của Tây Tạng về địa lý khiến kinh tế vùng khu đất này nghèo nàn. Khối hệ thống giáo dục cùng tuổi thọ trung bình của bạn dân tại phía trên thấp hơn những so cùng với phần còn sót lại của Trung Quốc. Nhưng chính sự cách ly kia giúp bảo tồn nền văn hoá đặc thù và lối sống rất khác đâu trên trái đất này của Tây Tạng.

Sự mở ra của hệ thống đường sắt sẽ đem đến biến hóa dữ dội mà lại Bắc Kinh đánh giá là sẽ khai phá Tây Tạng, mang về sự phồn vinh cho tất cả những người dân địa phương. Nhưng những người chỉ trích công trình xây dựng này thì mang lại rằng, nó vẫn là hồi chuông báo tử mang đến nền văn hoá sệt hữu của Tây Tạng.

Trước khi tất cả đường sắt, chỉ bao gồm hai giải pháp đến được với thủ bao phủ Lhasa. Đó là đáp một chuyến cất cánh rất hao tiền để rồi dựng tóc gáy mọi khi nó hạ cánh xuống Tây Tạng. Cách thứ hai là đi trên đa số chuyến xe cộ buýt nêm chặt người và mất 3 ngày 3 tối ròng tan trên những con phố núi nguy nan và tổn sức.

Nhưng tương đối nhiều chiếc xe bởi thế cùng quý khách của nó đã hoàn thành cuộc hành trình dài dưới một khe núi sâu như thế nào đó gồm vô số bên trên đường.

Có nhiều ý kiến không giống nhau về ảnh hưởng tác động của tuyến phố sắt đối với Tây Tạng. đa số người địa phương mang đến rằng: "Đó là 1 trong ý tưởng tốt. Nó đang giúp shop chúng tôi mang len ra thị trường thuận lợi hơn. Hiện chúng tôi phải thuê xe tải để chăm chở, tuy vậy với tàu hoả nó đã rẻ và dễ hơn nhiều".

Tuy nhiên, những nhà môi trường học lại run sợ về những ảnh hưởng của tuyến đường tàu đến tuyến phố di trú của loại linh dương Tây Tạng quý hiếm. Chúng ta cũng lo lắng cho một hệ sinh thái xanh rất ước ao manh, mà một khi bị phá hỏng sẽ nên mất cả một chũm hệ nhằm sửa sai.

Dân số

Theo dòng lịch sử, dân cư Tây Tạng hầu hết là tộc bạn Tạng. Các tộc bạn khác ngơi nghỉ Tây Tạng bao gồm người Menba , bạn Lhoba, người Mông Cổ và người Hồi.

Việc chuyển ra xác suất người trung quốc gốc Hán làm việc Tây Tạng là 1 trong vấn đề chính trị nhạy cảm cảm. Trong số những năm từ thập niên 1960 mang lại thập niên 1980, nhiều tù nhân đã được chuyển vào những trại cải tạo ở Amdo và họ sẽ ở lại sau khoản thời gian được trả từ do. Từ trong thời gian 1980, sự thoải mái hóa tởm tế tăng thêm và mọi thay đổi bên phía trong khu vực đã tạo thành một luồng di cư của không ít người Hán cho tới Tây Tạng nhằm tìm kiếm việc làm tuyệt định cư, tuy nhiên con số thực của câu hỏi di cư số lượng dân sinh này vẫn là điều tạo tranh cãi. Chính quyền Tây Tạng lưu lại vong ước tính số lượng này là 7,5 triệu , coi điều này như là công dụng của cơ chế tích cực trong câu hỏi làm mất phiên bản sắc dân tộc của người Tạng với thu nhỏ bất kỳ cơ hội như thế nào của về hòa bình chính trị của Tây Tạng, và như vậy đã vi phạm luật Công ước Geneva năm 1946 là ngăn cấm bài toán định cư của những lực lượng chiếm phần đóng. Tổ chức chính quyền Tây Tạng giữ vong đặt dấu hỏi bên trên mọi số lượng thống kê được gửi ra vì chưng CHNDTH, cũng chính vì họ đã không tính đến những thành viên của giải phóng quân quần chúng. # đồn trú nghỉ ngơi Tây Tạng , hoặc một lượng khủng dân thiên di không đăng ký. Tuyến đường sắt Thanh-Tạng cũng là sự việc quan hổ ngươi lớn, vì họ cho rằng nó đã làm dễ ợt hơn cho việc di dân.

Tuy nhiên, cơ quan chính phủ CHNDTH không sở hữu và nhận mình là lực lượng chỉ chiếm đóng cùng đã kịch liệt làm phản đối các luận điểm về mất bản sắc dân tộc. CHNDTH cũng ko thừa nhận những biên giới của Tây Tạng như tổ chức chính quyền Tây Tạng lưu vong sẽ phát ngôn, cho rằng đó là âm mưu có đo lường và tính toán nhằm tính cả những khu vực phi-Tạng mà những người dân không là bạn Tạng sẽ sống nhiều thế hệ để gia tăng nhận thức của người Tạng rằng bờ cõi của bạn Tạng là to hơn Khu trường đoản cú trị Tây Tạng hiện nay. Thống kê bằng lòng của CHNDTH thông báo rằng 92% dân sinh ở khu vực tự trị Tây Tạng là tộc bạn Tạng, tuy nhiên tỷ lệ này thấp hơn một cách đáng đề cập so với rất nhiều dữ liệu so với Amdo với đông Kham, chính vì người china gốc Hán không phân bổ đều trên toàn thể Tây Tạng định kỳ sử. Trong khu vực tự trị Tây Tạng, đa phần người Hán sống ngơi nghỉ Lhasa. Các cơ chế kiểm soát dân sinh như "mỗi gia đình chỉ tất cả một con" chỉ áp dụng so với người Hán, nhưng không áp dụng với những dân tộc thiểu số như người Tạng. CHNDTH nói rằng cơ quan ban ngành đang ráng gắng bảo vệ các văn hóa truyền thống cuội nguồn Tây Tạng; bọn họ cũng xuất bản tuyến đường sắt Thanh-Tạng, hồi phục cung điện Potala và nhiều dự án khác như là 1 phần của chiến lược trở nên tân tiến miền tây Trung Quốc, là một nỗ lực to béo và cao cấp của phần miền đông giàu có hơn của Trung Quốc đối với Tây Tạng nhằm phát triển các quanh vùng miền tây nghèo hơn.

Văn hóa - Tôn giáo

Tây Tạng là trung tâm truyền thống của Phật giáo Tây Tạng, một dạng quan trọng của Mật Tông . Phật giáo đứng đầu trong những tôn giáo và mang đậm dấu ấn trong văn hóa ở Tây Tạng. Đây là nơi sinh ra Mật Tông. Một tông phái của Phật giáo với văn hóa và phong cách phong phú và đa dạng như tiệm Đảnh, Trì Chú thuộc với các vị Đạt-Lai-Lạt-Ma được nhiều người tôn thờ. Hiện tại nay, khu tự trị Tây Tạng tổng số có rộng 1700 chùa chiền tổ chức vận động Phật giáo Tây Tạng, có khoảng 46 nghìn tăng ni.

Phật giáo Tây Tạng không hồ hết chỉ được phổ biến ở Tây Tạng; nó còn là tôn giáo thông dụng ở Mông Cổ và phổ cập mạnh vào tộc người Buryat ở miền nam Siberia. Tây Tạng cũng là quê nhà của một tôn giáo nguyên thủy gọi là Bön . Mặt hàng loạt các tiếng địa phương của tiếng Tạng được nói bên trên cả khu vực. Bạn Tạng viết bằng văn bản Tạng.

Trong các thành phố Tây Tạng có những cộng đồng nhỏ dại người Hồi giáo, được nghe biết như là Kachee , mà tổ sư họ là những người dân di cư trường đoản cú ba khu vực chính: Kashmir , Ladakh và những nước của bạn Turk làm việc Trung Á. Ảnh hưởng của Hồi giáo ngơi nghỉ Tây Tạng cũng tới từ Ba Tư. Ở đây cũng có thể có các cộng đồng Hồi giáo china mà tổ tiên của mình là dân tộc bản địa Hồi Trung Quốc. Fan ta cho rằng những fan Hồi giáo thiên di từ Kashmir với Ladakh đã đến Tây Tạng vào thời gian thế kỷ 12. Từ từ các cuộc hôn nhân và những mối quan hệ nam nữ xã hội sẽ dẫn đến việc tăng dân số thành xã hội đáng kể xung quanh Lhasa. Hiện nay Hồi giáo tại chỗ này có 4 Thánh con đường với số tín đồ theo đạo khoảng tầm 3000 người.

Tây Tạng có nhiều danh lam chiến hạ cảnh và một vài phong tục tập tiệm lạ. Điển hình trong số phong tục là làm Mạn Đà La, tức là các vòng tròn bởi cát nhuộm màu để triển khai ra đủ loại hình thù hay cùng đẹp. Cung điện Potala, trước đấy là nơi ở của những Đạt Lai Lạt Ma, là di sản ráng giới.