Vì sao miếu bà chúa xứ núi sam quay lưng với cổng chính?

Miếu Bà Chúa Xứ có nhiều truyền thuyết huyền bí xung quanh thực trạng ra đời của ngôi miếu, được để lại từ nỗ lực hệ này sang thay hệ khác.

Châu Đốc, An Giang trước đây có tên là “vùng Thất Sơn”. Nhắc đến Châu Đốc thì quan yếu không nói đến chùa Bà Chúa Xứ danh tiếng linh thiêng khắp cả nước. Miếu Bà Chúa Xứ trưng bày dưới chân núi Sam trực thuộc phường núi Sam, TP Châu Đốc, thức giấc An Giang. Án ngữ ngay cửa ngõ ngõ vào vùng Thất Sơn, đấy là địa danh ẩn chứa nhiều điều kỳ bí.

Bạn đang xem: Vì sao miếu bà chúa xứ núi sam quay lưng với cổng chính?

Miếu Bà Chúa Xứ nơi trưng bày dưới chân núi Sam ở trong phường núi Sam, TP Châu Đốc, tỉnh giấc An Giang

Theo truyền thuyết, tượng Bà Chúa Xứ là 1 trong những pho tượng cổ khôn cùng thiêng vị trí đỉnh núi Sam từ khôn xiết lâu. Thêm 1 điểm sẽ khiến du khách bất ngờ khi theo luồng thông tin có sẵn tượng Bà Chúa Xứ thực ra là tượng phái nam được sách kỷ lục An Giang ghi thừa nhận là pho tượng bằng đá điêu khắc sa thạch xưa độc nhất vô nhị Việt Nam. Đáng nuối tiếc là phần đầu của tượng hiện nay đang thờ trên miếu Bà không hẳn là nguyên gốc, mà lại được chế sau bởi loại đá khác với thân tượng.

Tượng Bà Chúa Xứ - Châu Đốc

Khoảng năm 1820, Quân Xiêm hay sang nước ta quấy nhiễu, giật bóc. Mọi khi giặc đến, fan dân xung quanh lại bắt buộc bồng bế nhau trốn chạy lên núi lánh nạn. Bao gồm lần quân giặc xua theo lên đến đỉnh núi Sam thì chạm chán tượng Bà. Chúng hì hục cậy ra, đem dây buộc lại sử dụng đòn khiêng xuống núi để mang đến nước. Cơ mà khi vừa khênh đi được một phần đường ngắn, tượng Bà thốt nhiên nặng trĩu cần yếu nào nhấc lên được. Lúc đó, một thương hiệu trong lũ giặc khó chịu đập vào cốt tượng làm gãy 1 phần cánh tay phía trái và tức thì tức khắc hắn bị Bà trừng phạt.

Theo dương gian truyền miệng thì vị trí đặt tượng bà hiện giờ cũng là do Bà chọn. Khoảng 200 năm trước, Bà hay hiện về xưng là Bà Chúa Xứ, chỉ bảo dân làng yêu cầu khiêng xuống núi lập miếu bái cúng. Bà vẫn phù hộ mang lại mưa thuận gió hòa, hoa màu bội thu, tránh được giặc giật quấy phá, ra khỏi dịch dịch hoành hành. Thấy vậy, dân thôn họp nhau lên núi khênh tượng về bái cúng. Mặc dù nhiên, mặc dù mấy chục bạn trẻ trai tráng hò nhau cố kỉnh sức vẫn không biến chuyển nổi tượng Bà.

Trong lúc mọi fan đang hết sức thất vọng, tất cả ý định bỏ lỡ thì một cô bé trong làng ngẫu nhiên lên đồng mang đến biết: “Bà chỉ việc 9 cô nàng đồng trinh lên khiêng”. Dân làng làm theo lời với quả đúng như 9 cô gái đồng trinh khênh tượng Bà trở xuống một phương pháp nhẹ nhàng. Khi đi mang lại chân núi thì tượng Bà trở phải nặng, thiết yếu khiêng nổi thêm một bước nào nữa. Khi ấy mọi người đã gọi rằng, Bà đang chọn khu vực đây để an vị bắt buộc đã không nỗ lực di chuyển đi nữa nhưng lập miếu bái cúng địa điểm đó.

Tượng Bà khi chưa mặc xiêm y trả chỉnh

Miếu Bà Chúa Xứ Núi Sam thuở đầu được cất đối kháng sơ bằng tre, đất với đất. Về sau năm 1870, ngôi miếu được tạo ra lại bởi gạch hồ nước ô dước. Năm 1962, ngôi miếu được sửa sang khang trang bằng đá miểng và lợp ngói âm dương. Năm 1965, Hội quý tế mang lại xây nới rộng bên khách và làm hàng rào nhà thiết yếu điện của ngôi miếu. Năm 1972, ngôi miếu được tái thiết to và hoàn thành vào năm 1976, chế tác nên vóc dáng như hiện nay, cùng người xây đắp là hai kiến trúc sư Huỳnh Kim Mãn với Nguyễn Bá Lăng.

Miếu Bà nằm ở đỉnh núi Sam rất linh được không hề ít người mang đến cúng viếng

Hàng năm, cứ cho ngày 23 cho 27 tháng tư âm lịch thì chính quyền nơi trên đây tổ chức tiệc tùng, lễ hội Vía Bà vô cùng trang trọng. Lễ hội ra mắt từ ngày 23 mang lại 27 tháng tư âm kế hoạch với 5 nghi tiết lễ không giống nhau như:

- Lễ “tắm Bà” được cử hành vào tầm 0 giờ đêm 23 rạng 24 tháng 4 âm lịch.

Xem thêm: Xem Lịch Ta - Lịch Âm Hôm Nay

- Lễ “thỉnh sắc” tức rước nhan sắc và bài xích vị Thoại Ngọc Hầu cùng hai phu hiền từ Sơn lăng về miếu bà, được cử hành dịp 15 giờ chiều ngày 24.

- Lễ túc yết cùng Lễ xây chầu: Lễ “túc yết” là lễ dâng lễ đồ gia dụng (lễ vật chính là con heo trắng) và triển khai nghi thức bái Bà, dịp 0 giờ đồng hồ khuya đêm 25 rạng 26. Tức thì sau đó, là “Lễ xây chầu” mở đầu cho việc hát cỗ (còn hotline là hát bội tốt hát tuồng).

- Lễ chánh tế được cử hành vào 4 giờ tạo sáng ngày 27.

- Lễ hồi dung nhan được cử hành thời gian 16 tiếng chiều thuộc ngày, ngay sau khoản thời gian Lễ chánh tế kết thúc. Đây là lễ đem sắc và bài vị Thoại Ngọc Hầu thuộc hai phu nhân về lại tô lăng.

Chánh năng lượng điện thờ phụng Bà Chúa Xứ

Khu vực bày bán cổ thiết bị trong miếu

Khách thập phương đổ về vô cùng đông mỗi khi Châu Đốc tổ chức triển khai lễ Vía Bà

Khách phượt chụp hình ảnh trước sảnh miếu Bà Chúa Xứ

Trong thừa trình ra mắt lễ, tín đồ dân cho kính viếng, xin xăm Bà, vay tiền Bà, thỉnh bùa Bà… để về làm ăn. Năm 2005, tiệc tùng Vía Bà (lễ hội vía bà Chúa Xứ) được Bộ văn hóa truyền thống Thể Thao & du ngoạn công nhận là di sản văn hóa truyền thống phi đồ gia dụng thể.

Giải mã bí hiểm về số đông tượng đá đẩy đà kì lạ trên hòn đảo Phục Sinh

Một vào những bí mật mà khoa học tiến bộ vẫn chưa lời giải được, sẽ là vết tích nền văn minh bao gồm từ cụ kỷ 18...