Sự tích chợ viềng

     
Giới thiệu Tin chuyển động Văn hóa chăm đề tư liệu kỳ họp HĐND huyện khóa XVIITài liệu kỳ họp HĐND thị trấn khóa XVIII

*
*


*

*
*
Arial open Sans Times New Roman Calibri Tahoma

Chợ Viềng, thị xã Nam Giang, thị xã Nam Trực, năm họp chỉ gồm một phiên, mang đến hẹn lại lên cứ vào ngày mùng 8 tháng giêng âm lịch tín đồ dân địa phương và khác nước ngoài khắp vị trí lại nao nức về Chợ Viềng. Chợ Viềng là phiên chợ cầu may, mua bán ở phía trên không khoác cả, là 1 trong hiện tượng hơi lạ, giàu chân thành và ý nghĩa văn hóa. Ai đó mang đến với Chợ Viềng, thị trấn Nam Giang, huyện Nam Trực đều có một ý niệm download lấy may, buôn bán lấy may, nạp năng lượng lấy may, nghịch cũng lấy may và do vậy người bán tốt hàng cùng khách nghịch chợ ai ai cũng muốn sở hữu được sản phẩm gì đó. Bởi vì đó, người bán không nói thách, người tiêu dùng không khoác cả, nếu như “băn khoăn” về giá thành sẽ thiếu tính sự “linh thiêng”. Thực hiện được ý niệm này, người bán, người tiêu dùng cả năm sẽ được “tấn tài, tấn lộc”. Cạnh bên ý nghĩa của phiên Chợ, chợ Viềng còn mang sắc thái “hội xuân” bởi đến với Chợ Viềng thị trấn Nam Giang thị xã Nam Trực khác nước ngoài được tham dự vào các trò đùa dân gian, các môn nghệ thuật truyền thống cuội nguồn như: Chọi gà, tấn công đu, cờ người, cờ tướng, đấu vật, múa rối cạn, rối nước, xin chữ, tò he,…Những nhan sắc thái văn hóa truyền thống đầy cực hiếm nhân văn về đời sống tinh thần của cư dân nông nghiệp.

Bạn đang xem: Sự tích chợ viềng

*

Nông cụ, đồ dùng gia đình bằng kim loại của buôn bản rèn Vân phái mạnh được bạn bè bán tại Chợ Viềng

Trong Tân Biên nam giới Định tỉnh giấc địa dư chí lược của tiến sỹ Khiếu Năng Tĩnh viết năm 1915 có một trong những đoạn viết về Chợ Viềng được tác giả ghi lại.

“Chợ Viềng một dải bờ sông

Bán mua có lẽ rằng tay ko trở về’’

Hàng hóa ngơi nghỉ Chợ Viềng thật đa dạng mẫu mã và nhiều dạng. Có thể nói rằng Chợ Viềng thị trấn Nam Giang huyện Nam Trực là cuộc triển lãm kinh tế xã hội của các địa phương trong và kế bên tỉnh nam giới Định cùng với sự quy tụ của phần nhiều tất cả những sản phẩm làng nghề có hàng trăm năm tuổi như: thôn hoa cây cảnh Vị Khê với mặt hàng trăm các loài hoa qúy, quất nguyên thủy, cây cảnh, cây cụ được Thái úy tô Trung từ truyền nghề từ thời bên Lý; Các thành phầm đồ đồng tới từ làng nghề đúc đồng Đồng Quỹ, thành phầm đồ fe của xã nghề Vân con trai - một thôn nghề truyền thống lịch sử được Lục vị tiên tổ truyền dạy dỗ từ thời vua trằn Nhân Tông cùng cùng với việc góp mặt của đa số gian hàng thủ công Mỹ Nghệ của số đông các làng nghề lừng danh đến từ những tỉnh vào nước. Đến cùng với Chợ Viềng nam Trực khác nước ngoài thập phương ai cũng ngỡ ngàng trước không gian gian rộng lớn nơi ra mắt cảnh giao thương đồ cổ, mang cổ với mặt hàng ngàn món đồ từ đồ dùng đồng, đồ gia dụng đá, sứ, đồ dùng gỗ... Tương đối đầy đủ một trang bị gì từ vật dụng thờ tự, thứ trang trí, đồ gia dụng chơi, thiết bị dùng, đông tây, kim, cổ đủ loại... Hoàn toàn có thể nói, ai mang đến với những gian hàng này cũng đều không thích rời khỏi và ai mong muốn mua gì, dù quý và hiếm đến đâu thì ở hầu như không quầy bán hàng đồ cổ Chợ Viềng nam Trực đều có và chắc rằng du khách thiết yếu “tay không trở về”.

*

Hoa hoa lá cây cảnh của thôn hoa Vị Khê được bày bán tại Chợ Viềng

Với ý nghĩa của phiên chợ buôn bán - sở hữu lấy may, đùa lấy may thì sinh hoạt Chợ Viềng nam Trực còn tồn tại đặc trưng riêng kia là ăn uống “ăn đem may”. Thịt trườn thui và phở bò gia truyền của người dân địa điểm đây vốn đã khét tiếng cùng với khoai lang lim chợ Chùa, lạc vỏ lụa, kẹo lạc Thượng Nông và nhất là phở bò Rao Cù. Với đặc thù của tiết trời miền Bắc, trong ngày tháng giêng mưa xuân phân phất bay, trong huyết trời se se lạnh có lẽ rằng không gì thú vị hơn lúc mỗi du khách được trải nghiệm món thịt trườn thui tái nhúng nhâm nhi chén bát rượu nồng cay với bát phở trườn “Chính cội Rao Cù phái mạnh Định” trên chính mảnh đất nền sản sinh ra món siêu thị nhà hàng đặc trưng, riêng bao gồm của bạn Rao Cù phái mạnh Định nói riêng, nước ta nói thông thường và kế tiếp họ đề xuất được hưởng thụ bát nước chè xanh nóng bỏng của thôn Thanh Khê làng mạc Nam Cường nhâm nhi cùng với kẹo lạc Thượng Nông người nào cũng thấy lòng ấm hơn khi ngẫm về đều nét nghỉ ngơi văn hóa cộng đồng đầy ý nghĩa từ bao đời vẫn tồn tại dược duy trì trên quê hương Nam Trực, nhằm rồi lúc ra về bên trên tay mọi cá nhân từ người lớn tuổi già đến con trẻ của mình đều mua cho bản thân năm cha thứ gì đó từ rất nhiều món hàng sang trọng như đồ vật cổ, cây chũm hay vật dụng gia dụng, tới các dụng vắt nông nghiệp, cây giống... Với họ luôn luôn nhớ mua một vài cân nặng thịt trườn thui, mấy cân nặng kẹo lạc Thượng Nông để làm món vàng đầu xuân như mong muốn cho anh em và fan thân.

*

Sản phẩm thịt bò - một đặc sản nổi tiếng của huyện Nam Trực được bày buôn bán tại Chợ Viềng

*

Đồ gốm sứ được bày cung cấp tại Chợ Viềng

*

Hàng mây tre (Rổ, Rá) được bày bán tại Chợ Viềng

Chợ Viềng phái mạnh Trực với không khí mở vị vậy khách không chỉ là phải đi chợ cài đặt - cung cấp cầu may, mà mang lại chợ còn có dịp vào miếu lễ Phật (Chùa Đại Bi ) vào thường lễ thánh (Đền gần cạnh Ba, Đền gần kề tư,…) hay nghiên cứu làng buôn bản với tổ chức cơ cấu làng xóm hội: tiếp giáp nhất, tiếp giáp nhì, tiếp giáp ba, cạnh bên tư.

Khi nhắc đến chùa Đại Bi, khiếu Năng Tĩnh nhắc câu ca dao :

“Giàu nghèo cũng cứ nghịch xuân

Thắp hương ước phúc bước chân vui vầy

Thứ độc nhất thì hội bao phủ Giầy

Vui thì vui vậy không tày miếu Bi”

Chợ Viềng gắn sát với miếu Bi, một cổ tự lớn trong vùng, chợ thêm với Chùa. địa thế căn cứ vào văn bia còn lại, miếu Bi được kiến thiết thời Lý Nhân Tông (1072-1127). Chùa Bi ngoài câu hỏi thờ phật, còn bái Thiền Sư từ Đào Hạnh, Đức người yêu Đề Đạt Ma. Toàn diện chùa Đại Bi gồm kiến trúc, phong cách thờ tự theo kiểu “Nội công nước ngoài quốc”, còn được gọi là dạng miếu trăm gian. Chùa quay hướng Nam, hướng của Bát Nhã, trí tuệ bên trên một vậy đất đẹp, bằng vận nằm giữa thôn tiếp giáp Ba. Theo phong thuỷ, kia là rứa đất đẹp mắt hình đầu rồng, phía 2 bên có hai giếng nhỏ nhân dân hay gọi là mắt rồng. Các kiến trúc trước tiên là Tam quan, nghi môn trong những số ấy Tam quan không được xây ở chủ yếu trục thần đạo cơ mà chếch về phía đông. Sau Tam quan tiền là cụm phong cách xây dựng chùa bao gồm gồm: Tiền đường Tam bảo nước ngoài Thờ Tam thánh, Tượng cửu long, Thất phật. Tam bảo nội nghỉ ngơi giữa, bên nên là cung Thánh (cung cấm), phía trái là Tượng quan âm nghìn đôi mắt nghìn tay, tượng quan liêu âm toạ sơn. Tam bảo tất cả tượng Tam thế. Cung thánh là một công trình kiến trúc bằng gỗ, đụng khắc lonh lanh hình cái kiệu với đậm phong thái Hậu Lê, trong tất cả khám thờ đánh son thiếp vàng. Trong thuộc thờ bà Tăng Thị Loan (mẹ Thiền sư). Phía sau chùa thờ Phật là gác chuông nhì tầng tám mái mang chân thành và ý nghĩa dịch học, thể hiện tư tưởng dải ngân hà luận của tín đồ phương Đông với tương đối nhiều mảng chạm khắc tinh xảo, cùng với Tam quan, miếu Phật là các công trình phong cách thiết kế tiêu biểu. Sau cuối là đơn vị Tổ. Bọc bí mật cụm chùa là hệ thống hành lang giải vũ mỗi dãy đôi mươi gian mẫu mã tường hồi bịt đốc thuộc với đậy Mẫu tạo cho chùa có bản vẽ xây dựng tiêu biểu của miếu thờ Thánh trường đoản cú Đạo Hạnh.

Xem thêm: Xem Phim Ngôi Nhà Ma Ám 2013, Ngôi Nhà Bị Ma Ám (A Haunted House) 2013

Chùa Đại Bi còn lưu giữ giữ được rất nhiều di vật, cổ vật, cổ thư rất có giá trị, tiêu biểu nhất là 10 tấm bia, văn bia cổ tốt nhất khắc năm Kỉ hương thơm (1679) đời Lê Hy Tông, 10 đạo sắc phong. Trái chuông mập cao 2m đúc năm Minh Mạng sản phẩm 18 (1838) miếu được đơn vị nước xếp di tích lịch sử cấp tổ quốc năm 1964.

Nằm sát mặt chùa Đại Bi về phía đông là di tích lịch sử vẻ vang đền liền kề Ba, đền rồng thờ Triệu quang quẻ Phục. Ông ra đời vào ngày xuân năm Mậu Thìn, cha ông là Triệu Túc, mẹ là Hán Thị rất ở buôn bản Phật Nội, huyên Chu Diên, đậy Tam Đới. Năm 17 tuổi, bố mẹ qua đời, ông theo Lý Bôn quấy tan quân xâm lược đơn vị Lương giành chủ quyền cho đất nước. Năm 544, Lý Bôn đăng quang vua xưng là Lý phái mạnh Đế định đô ở Long Biên. Ko bao thọ sau, đơn vị Lương lại lấy quân thôn tính nước ta. Lý phái nam Đế thất trận chạy về động khuất Liêu, binh quyền trao cho Triệu quang quẻ Phục. Sau khoản thời gian đánh tung quân giặc năm 548, Triệu quang đãng Phục đăng quang vua xưng là Triệu Việt Vương, đóng đô sinh sống Long Biên. Đến năm 570, ông bị Lý Phật Tử lấy quân tiến công úp, ông bị thất bại phải tháo chạy rồi trầm mình xuống cửa biển Đại Nha vào ngày 14 mon 8

Tương truyền khi rút chạy, Triệu Việt vương đã dừng tại thôn nuốm Lang (nay là làng Ba). Hiện giờ ở làng mạc Ba vẫn còn dấu tích của vua Triệu dừng chân như khu đất nền An Mã Chiến là địa điểm quan quân cho chiến mã ăn cỏ với uống nước, doanh trại quân lính xưa nay là khu động cửa... Sau thời điểm Triệu Việt vương mất để tưởng niệm công ơn của ông, quần chúng Cẩm Nang xưa (nay là buôn bản Ba, thị trấn Nam Giang) lập đền thờ ông ngay lập tức trên khu đất mà ông đang dừng chân.

Đền sát Ba là một trong công trình con kiến trúc lịch sử bề thế, được bảo tồn phần đông nguyên vẹn số đông kiến trúc cổ truyền dân tộc, ngôi đền quay về hướng nam, gồm bốn tòa chính và 2 giải vũ theo kiểu nội chữ Đinh, ngoại chữ Quốc. Đền có tác dụng trên một mảnh đất cao ráo, rộng rãi, với khối hệ thống tiền đình, vũng nước vuông vắn phía trước sinh sản lên sự hài hòa, cân nặng đối. Đền Giáp bố đã được xếp thứ hạng di tích lịch sử vẻ vang văn hóa cấp tổ quốc năm 1994.

Từ đền rồng Giáp ba đi ngược về phía bắc khoảng tầm 300m khác nước ngoài sẽ đến tới xã rèn Vân nam nhi một làng nghề truyền thống lịch sử có hàng ngàn năm nay, cơ mà trung trọng điểm là đình Vân quý ông thờ Lục vị Thánh Sư. Tương truyền đời vua Nhân Tông, nghề rèn được du nhập vào Vân Chàng, khi đó làng mới bao gồm 15 rứa tổ trực thuộc 15 dòng họ (Đoàn, Trần, Vũ, Đỗ, Nguyễn...) do 6 ông thầy vị trí khách về truyền dạy.

Nằm sinh sống phía tây nam chùa Đại Bi là đền Giáp tứ thờ Ngọc Hoa Công Chúa, thường được xép hạng di tích lịch sử hào hùng - văn hoá cấp cho tỉnh năm 1997. Theo truyền thuyết thần thoại địa phương, Đền gần kề tư bây giờ thờ Ngọc Hoa Công chúa là vì cuối thời Lý đầu thời Trấn có một vài người của 8 mẫu họ làm nghề sắm sửa di cư từ khiếp thành Thăng Long về trên đây lánh nàn rồi lập thành làng, xóm. Vào cuộc đao binh chống quân Nguyên - Mông thôn tính lần thứ 2 (1285), dân chúng địa phương đã trở lương thực giao hàng quân đội đánh giặc. Một lần lúc thuyền chở lương qua cửa đền Đại lặng thì bị mắc cạn. Mọi người trong thuyền đang thắp hương cầu khấn xin thần phù trì thấy một con cá chép vàng bỗng nổi lên trước mũi thuyền, tiếp nối thuyền đi nối tiếp an toàn. Sau không ít chuyến vận tải lương thực thành công đóng góp phần vào thắng lợi giặc nước ngoài xâm, quần chúng. # địa phương đã đến đền Đại Yên làm cho lễ xin được rước huyền diệu về quê nhà phụng thờ. Khi kì diệu vừa rước xuống thuyền, bỗng nhiên có một bé chim hạc cất cánh đến đậu trên ngọn cột buồm cho tới khi thuyền về cho làng new bay đi. Dân xóm phụng nghinh thần hiệu, lập đền thờ tôn làm Đương cảnh phúc thần. Cũng từ kia mọi bạn làm ăn phát đạt, cuộc sống ngày một hạnh phúc sung túc. Để muôn đời ghi nhớ công lao của Ngọc Hoa Công Chúa đối với quê hương, tại toà trung đuờng đền giáp bốn hiện còn đôi câu so với nội dung sau:

“Vạn cổ Đại An lưu giữ thánh tích,

Thiên thu Tứ cạnh bên lại thần hưu”

Nghĩa là:

Muôn thuở Đại An nêu lốt thánh,

nghìn thu Tứ tiếp giáp đội ơn thần.

Như vậy chỉ trong vòng bán kính 300m vị trí đây đã hội tụ những nét đặc trưng cấu tạo xã hội, tôn giáo, tín ngưỡng, buôn bản nghề truyền thống, độ ẩm thực, nghệ thuật truyền thống cuội nguồn mang đậm nét văn hoá của nền tao nhã lúa nước. Tuy vậy lại mang phần lớn nét văn hoá đặc thù riêng tất cả của vùng đất địa linh nhân kiệt, nhưng trung trọng điểm là di tích lịch sử văn hoá chùa Đại Bi cũng chính là nơi ra mắt lễ nhóm chợ Viềng nhằm rồi lan toả cả một vùng rộng lớn, để rồi “sự kỳ lạ” chợ chỉ họp một phiên vào ngày 8 tháng giêng cứ mãi thật thấm vào vào tiềm thức của quần chúng để rồi: