Sách kinh thư
Kinh Thư, bạn dạng dịch của Thẩm Quỳnh, Trung vai trung phong Học liệu xuất phiên bản tại tp sài thành năm 1968, in lần thứ hai năm 1973
Danh mục: Sách lịch Sử, Sách Triết Học, Sách Văn HọcTừ khóa: Khổng Tử, tởm Thư, Ngũ Kinh, NXB văn hóa Thông Tin, Thẩm Quỳnh
Mô tả
Kinh Thư
Kinh Thư (書經 Shū Jīng) hay còn được gọi là Thượng Thư (尚書) là một bộ phận trong bộ sách Ngũ gớm của Trung Quốc, lưu lại các truyền thuyết, thay đổi cố về các đời vua cổ gồm trước Khổng Tử. Khổng Tử san định lại để những ông vua đời sau đề xuất theo gương các minh quân như Nghiêu, Thuấn chứ đừng man rợ như Kiệt, Trụ.
Bạn đang xem: Sách kinh thư
Nội dung kinh Thư chủ yếu là biên chép lại khẩu ca của vua tôi thời thượng cổ (Nghiêu, Thuấn) cho tới thời đơn vị Hạ, đơn vị Thương cùng thời Tây Chu. Từ lúc Hán Vũ Đế bước đầu đặt chức Ngũ kinh chưng sĩ, vị thế của tởm Thư không hề thay đổi. Quá trình biên soạn, chỉnh lý và lưu truyền của khiếp Thư cực kì phức tạp, trong lịch sử hào hùng xuất hiện rất nhiều văn phiên bản có tía cục, nội dung và thể chữ khác nhau, một bộ phận được những học mang trong triều đình tổ chức triển khai chỉnh lý, hiệu thêm và ban hành thành phiên bản chính thức. Văn phiên bản Kinh Thư ngày này chủ yếu lộ diện vào thời Đông Tấn, nguồn cội của nội dung một số trong những thiên trong văn bạn dạng này bước đầu bị ngờ vực từ thời nam Tống. Đến đầu thời đơn vị Thanh, một số thiên trong kinh Thư bị các học đưa như Diêm Nhược Cừ xác định là đưa (ngụy thư), thậm chí bị loại bỏ bỏ thoát khỏi Kinh Thư.
Văn bản Kinh Thư bao gồm 2 loại: phiên bản Kim văn của Phục sinh thời Tây Hán, bao hàm 29 thiên, và bản Cổ văn thời Đông Tấn, trên gồm lời tựa của Khổng An Quốc, bao gồm 58 thiên. Đến đời Đường Huyền Tông niên hiệu Thiên Bảo, hai bản Kim văn cùng Cổ văn được nhập làm một thành phiên bản Kinh Thư hiện tại nay.
Cuối thời Tây Hán, bắt đầu xảy ra cuộc tranh chấp thân 2 phái Kim văn học với Cổ văn học, kết quả phái Cổ văn học ngày 1 thịnh lên trong những lúc phái Kim văn học suy yếu dần. Tranh chấp thân Kim văn học với Cổ văn học tập còn kéo dài đến cuối thời Thanh.
Xem thêm: Bảng Chữ Cái Ai Cập Với Công Cụ Google Fabricius, Chữ Tượng Hình Ai Cập
Bản gớm Thư hiện tại hành được chia làm 4 phần: ngu thư (ghi chép về đời Nghiêu Thuấn), Hạ thư (ghi chép về nhà Hạ), yêu đương thư (ghi chép về bên Thương) và Chu thư (ghi chép về công ty Chu, đến thời Tần Mục công). Bạn dạng Kim văn thời Tây Hán chia làm 5 phần: Đường thư, đần thư, Hạ thư, yêu thương thư với Chu thư. Bản Cổ văn thời Đông Hán chia làm 3 phần: ngu Hạ thư, yêu đương thư cùng Chu thư.
Nội dung đa số của tởm Thư là ghi chép lịch sử hào hùng Trung Quốc thời thượng cổ, bước đầu từ thời Nghiêu, Thuấn và kết thúc vào thời Tần Mục công, bao hàm ba triều đại Hạ, Thương, Chu. Nhượng Tống đánh giá Kinh Thư “là một cuốn sử cổ độc nhất nước Tàu, mà chắc hẳn rằng cổ độc nhất vô nhị cả cố kỉnh gian“. Trong sản phẩm Thượng Thư thông luận của è cổ Mộng Gia, ở chương 1 đang thống kê vào 9 thành phầm thời Tiên Tần bao gồm Luận ngữ, mạnh dạn Tử, Tả truyện, Quốc ngữ, mặc Tử, Lễ ký, Hàn Phi Tử, Tuân Tử, Lã thị Xuân Thu có tổng cộng 168 địa điểm trích dẫn từ khiếp Thư. Tởm Thư bao gồm vai trò quan trọng đặc biệt trong việc nghiên cứu lịch sử và tứ tưởng bao gồm trị của trung quốc thời cổ đại.
Các thiên trong tởm Thư hoàn toàn có thể chia có tác dụng 6 loại:
Điển (典): chế độ kiến thiết của đời Đào Đường và Hữu Ngu. Bao gồm 2 thiên Nghiêu điển với Thuấn điển.Mô (謨): lời điều è cổ của quan đời Hữu Ngu. Bao hàm 2 thiên Đại Vũ mô với Cao Dao mô.Huấn (訓): lời khuyên nhủ bảo. Bao gồm thiên Y huấn là lời giải đáp của Y Doãn đối với Thái Giáp.Cáo (誥): lời răn bảo hoặc cha cáo ra khắp thiên hạ. Bao gồm 8 thiên, như thiên Đại cáo là lời cha cáo của Chu Công sau khoản thời gian dẹp loạn “Tam giám” và tàn phá Vũ Canh.Thệ (誓): lời thề, khi dụng binh tức là bài hịch. Bao hàm 6 thiên, như thiên Tần thệ đánh dấu lời thề của Tần Mục công.Mệnh (命): lời sắc mệnh của bạn trên ban mọi thiên hạ. Bao hàm 7 thiên như những thiên chăm sóc mệnh, Vi Tử chi mệnh.Các bản Kinh Thư dịch ra chữ quốc ngữ là:
