Theo Đại Việt sử ký kết toàn thư, nước Âu Lạc trường tồn từ 257 mang lại 208 TCN. Cơ mà sách này cũng biên chép rằng cuộc binh cách chống Tần xẩy ra năm 214 TCN và quận Tượng do nhà Tần lập là nước ta là quân Tần đã sở hữu được nước Âu Lạc, nhưng kế tiếp lại chép tiếp cuộc binh cách chống Triệu của An Dương Vương từ năm 210 đến 208 TCN. Đây là sự việc nhầm lẫn và mẫu thuẫn trong bao gồm sử của ta, điều mà những nhà sử học tập vẫn đang phân tích để xác minh.

Bạn đang xem: Nhà nước âu lạc

Theo mang thuyết về cuộc kháng chiến, liên minh cỗ lạc Tây Âu của Thục Phán đã có rất nhiều mối quan liêu hệ nghiêm ngặt với nước Văn Lang của Hùng Vương. Quan hệ vừa giao lưu, liên kết, vừa đấu tranh, xung bỗng giữa nhì tộc người thân cận nhau về mẫu máu, về địa vực, về gớm tế, văn hóa truyền thống như vậy là đại lý và cũng chính là bước sẵn sàng cho sự hợp tuyệt nhất hai tộc người việt – Tây Âu để mở rộng và trở nên tân tiến nước Văn Lang. Cuộc kháng chiến chống Tần càng thúc tăng cường mẽ không chỉ có thế xu thế phát triển đó.

*

Khi tiến vào nước ta, quân Tần xâm phạm trước hết địa phận cư trú của fan Tây Âu. Thục Phán với phương châm thủ lĩnh liên minh cỗ lạc Tây Âu, đương nhiên phải đứng ra tổ chức và lãnh đạo cuộc đao binh chống Tần. Quân Tần càng tiến sâu về phía nam, càng gặp gỡ phải sức phòng trả quyết liệt từ đầu đến chân Tây Âu và người Lạc Việt. Những thủ lĩnh người việt nam cổ, vị yêu cầu của cuộc chiến đấu đã suy tồn Thục Phán lên làm cho người chỉ đạo cao nhất.

Cuộc chiến đấu kéo dãn dài 5 đến 6 năm đang thắt chặt quan tiền hệ liên kết gắn bó vốn có người Tây Âu và fan Lạc Việt. Thắng lợi vẻ vang của cuộc binh lửa càng củng nạm và cải thiện uy tín của Thục Phán không đều trong xã hội người Tây Âu nhưng cả trong người Lạc Việt.

Tất cả tình hình ra mắt trước với trong cuộc loạn lạc chống Tần là những bước sẵn sàng cho sự thành lập nước Âu Lạc thay thế sửa chữa nước Văn Lang và chuyển ngôi vua từ Hùng Vương thanh lịch An Dương vương vãi Thục Phán.

Trong cuộc chống chiến, trên thực tế, cộng đồng cư dân Lạc Việt – Tây Âu đang thành hình. Nhưng bài toán Thục Phán thay thế sửa chữa Hùng Vương, từ bỏ xưng An Dương Vương cùng lập ra nước Âu Lạc chắc rằng được thực hiện sau khi kháng chiến thành công. Đại Việt sử lược chép rằng : “ Hùng vương vãi bị bé vua Thục là Phán tiến công đuổi nhưng mà lên thay” một số trong những thần tích và truyền thuyết dân gian lại mang đến rằng, sau không ít cuộc xung đột, sau cùng Hùng Vương, theo lời khuyên răn của nhỏ rể là Thanh Tản Viên, vẫn nhường ngôi mang đến Thục Phán.

Tên nước Âu Lạc bao gồm hai thành tố Âu (Tây Âu, Âu Việt) với Lạc ( Lạc Việt), phản ảnh sự link hai nhóm fan Lạc Việt và Tây Âu. Trong triều vua Thục vẫn có Lạc hầu và những địa phương vẫn bởi vì lạc tướng cai quản. Giáo khu nước Âu Lạc cũng được mở rộng lớn trên các đại lý hai vùng cương vực Văn Lang với Tây Âu. Sự thành lập nước Âu Lạc chưa hẳn là hiệu quả của một trận đánh tranh làng mạc tính, tiêu diệt, mà là một trong những sự hợp nhất dân cư và đất đai của Lạc Việt cùng Tây Âu, của Hùng và Thục. Vì vậy, nước Âu Lạc là 1 trong những bước cải tiến và phát triển mới, kế tục và cao hơn nữa nước Văn Lang. Cũng vày vậy, không những người Tây Âu, mà toàn bộ cơ thể Lạc Việt và bé cháu của mình đều coi An Dương vương Thục Phán là một trong những vị hero có công khủng trong sự nghiệp dựng nước với giữ nước.

Theo cuốn dư địa chí Cổ Loa, những nhà sử học cho rằng, Nước Âu Lạc chỉ tồn tại trong một thời gian ngắn, theo mang thuyết trên là khoảng tầm gần 30 năm (khoảng 208 – 179 TCN). Bởi đó, thời gian tồn trên của nước Âu Lạc không tách ra thành một thời kỳ lịch sử hào hùng riêng, mà được nhìn nhận như một quy trình tiến độ phát triển liên tiếp của nước Văn Lang cùng cũng nằm trong một thời đại chung: thời đại dựng nước đời Hùng Vương và An Dương Vương.

Kinh tế, buôn bản hội, chủ yếu trị, văn hóa truyền thống thời Âu Lạc đều thường xuyên phát triển trên cơ sở những thành tựu đạt được của nước Văn Lang. Văn hóa truyền thống Đông Sơn vẫn chính là cơ sở văn hóa truyền thống chung của nước Văn Lang cùng nước Âu Lạc, nhưng bao hàm bước trở nên tân tiến mới về một số mặt. Đặc biệt vì yêu ước bức thiết của cuộc chiến đấu phòng ngoại xâm, vào thời Âu Lạc, kỹ thuật quân sự chiến lược có những hiện đại vượt bậc.

Xem thêm: Cánh Đồng Chết - Khmer Đỏ Và Những Tội Ác Chống Lại Loài Người

Một đổi mới vũ khí quan trọng của thời kỳ này là việc sáng tạo ra loại nỏ phun một lần những phát tên, thường điện thoại tư vấn là nỏ liễu hay loại nỏ liên châu. Nhiều loại vũ khí mới lợi hại này đã được thần thánh hóa thành “nỏ thần” (thần nỗ) trong truyền thuyết dân gian. Năm 1959, khảo cổ học đã phát hiện nay được ở mong Vực, phía nam giới thành Cổ Loa, cách thành nước ngoài vài trăm mét, một kho mũi thương hiệu đồng gốm hàng vạn chiếc. Đó là 1 trong loại mũi tên có đầu tên có bố cạnh và chuôi dài gặm vào tên. Rải rác những nơi trong và không tính thành cũng kiếm tìm thấy mũi thương hiệu có mẫu mã khác nhau.

Một công trình xây dựng lao cồn lớn, một phong cách thiết kế quân sự danh tiếng thể hiện tập trung nhiều chỉ tiêu cách tân và phát triển của nước Âu Lạc là thành Cổ Loa.

Sau khi ra đời nước Âu Lạc, An Dương vương vãi đã chọn Cổ Loa làm cho kinh đô và tạo ra ở kia một tòa thành lớn. Đấy là thành Cổ Loa, kinh thành của nước Âu Lạc đời An Dương Vương.

Cổ Loa nằm ở vị trí cùng đồng bằng giáp trung du của giữ vực sông Hồng, bên trên bờ bắc Hoàng Giang. Ngày nay, Hoàng Giang chỉ là một trong đoạn sông đã trở nên bồi lấp và được cải sinh sản thành một kênh thủy nông. Tuy vậy theo những tài liệu địa lý học lịch sử hào hùng xưa kia, Hoàng Giang là 1 con sông lớn, gắn sát sông Hồng cùng với sông mong ở quả Cảm – Thổ Hà. Trên bạn dạng đồ và thực địa, vết tích của dòng sông cũ còn rõ nét với gần như đoạn call là sông Thiếp tốt Ngũ thị xã Khê (sông tan qua 5 huyện: yên ổn Lãng, Kim Anh, Đông Ngàn, im Phong, Tiên Du).

Từ Cổ Loa, theo Hoàng Giang có thể ngược lên sông Hồng, rồi theo sông Hồng, sông Đà, sông Lô hoàn toàn có thể lên tận miền núi rừng phía Bắc và tây bắc hay theo Hồng, sông Đáy có thể xuôi xuống vùng đồng bằng và ra biển. Trường đoản cú Cổ Loa, theo Hoàng Giang cũng hoàn toàn có thể xuôi xuống sông cầu để qua sông Cầu, sông Thương, sông Lục nam giới lên miền núi rừng hướng đông bắc hay theo Lục Đầu Giang xuống sông Thái Bình, sông gớm Thày tỏa rộng rãi vùng đồng bởi ven biển.

Cổ Loa nằm trong lòng vùng đồng bằng, tại vị trí trung trung khu của quốc gia và làm mối của các hệ thống giao thông mặt đường thủy, cư dân đông đúc, tài chính phát đạt. Câu hỏi dời đô về Cổ Loa, với địa điểm địa lý, giao thông, kinh tế như vậy, minh chứng một yêu cầu cải cách và phát triển mới của nước Âu Lạc. Thủ đô hà nội của nước Âu Lạc cần yếu ở vùng trung du như lúc trước nữa, mà lại phải là 1 trong trung trung ương về số đông mặt của khu đất nước.

Cổ Loa mang tên nôm là chạ Chủ. Truyền thuyết thần thoại dân gian mang đến biết, lúc xây dựng đô thị mới, An Dương Vương đang dời dân chạ chủ xuống vùng đất kho bãi cuối sông Hoàng, khai phá đất hoang lập đề xuất những thôn ấp mới. Đó là xã Quậy bao gồm Quậy Cả, Quậy Rào, Quây nhỏ thuộc xóm Liên Hà (Đông Anh, Hà Nội). Thành Cổ Loa được tạo trên một vùng đất đã được khai thác và có xóm thôn cư trú từ lâu đời.

Tuy còn nhiều vấn đề cần tiếp tục nghiên cứu với thảo luận, nhưng không ai hoàn toàn có thể phủ dìm rằng, thành Cổ Loa được xây dựng trước tiên với An Dương Vương và giữ vai trò kinh thành của nước Âu Lạc. Cũng không một ai nghi ngờ rằng, sau thời An Dương Vương, thành Cổ Loa đã được nhiều chính quyền của rất nhiều thời kỳ lich sử khác biệt sử dụng và tất nhiên có tu bổ, cải thiện hay thi công thêm.

Thành Cổ Loa là một chỉ tiêu phản nghịch ánh tập trung sự trở nên tân tiến nhiều khía cạnh của nước Âu Lạc đời An Dương Vương. Nó ko những chứng tỏ tài năng lao động sáng tạo, những văn minh về kỹ thuật xây dựng, về kỹ thuật và nghệ thuật và thẩm mỹ quân sự của người việt cổ, nhưng còn thể hiện một bước cách tân và phát triển mới của nhà nước Âu Lạc, của quyền lực tối cao xã hội, của sự phân hóa buôn bản hội.