Người chăm pa

Toggle navigation
GIỚI THIỆU

Chức năng, nhiệm vụ

Cơ cấu tổ chức

Lịch sử cách tân và phát triển của Ủy ban Dân tộc

Cơ quan quản lý nhà nước về công tác dân tộc trên địa phương

Cộng đồng 54 dân tộc Việt Nam

TIN HOẠT ĐỘNG

Hoạt động của cục trưởng, chủ nhiệm

Hoạt cồn của Ủy ban Dân tộc

Ủy ban dân tộc bản địa với bộ ngành

Ủy ban dân tộc bản địa với địa phương

Hoạt động của các Ban Dân tộc

Cải phương pháp hành chính

TIN TỔNG HỢP

Chủ trương - chủ yếu sách

Thời sự - chính trị

Kinh tế - xã hội

Y tế - Giáo dục

Văn hóa - âm nhạc - Thể thao

Khoa học - technology - Môi trường

Pháp luật

Quốc tế

Nghiên cứu vãn - Trao đổi

Gương nổi bật tiên tiến

Thông tin thị trường giá cả

Ngôn ngữ: giờ nói thuộc nhóm ngôn ngữ Malayô - Polynéxia (ngữ hệ phái nam Ðảo).

Bạn đang xem: Người chăm pa

Lịch sử: dân tộc bản địa Chăm vốn sinh tụ nghỉ ngơi duyên hải miền trung bộ Việt nam giới từ rất rất lâu đời, đã từng kiến làm cho một nền văn hoá bùng cháy với ảnh hưởng sâu dung nhan của văn hoá ấn Ðộ. Ngay lập tức từ đông đảo thế kỉ thứ XVII, tín đồ Chăm đã từng có lần xây dựng nên vương quốc Chăm pa. Hiện tại tại dân cư gồm có hai phần tử chính: thành phần cư trú nghỉ ngơi Ninh Thuận và Bình Thuận chủ yếu theo đạo Bà la môn (một bộ phận nhỏ người Chăm tại chỗ này theo đạo Islam truyền thống lịch sử gọi là tín đồ Chăm Bà ni). Phần tử cư trú ở một trong những địa phương thuộc các tỉnh Châu Ðốc,Tây Ninh, An Giang, Ðồng Nai và tp hcm theo đạo Islam (Hồi giáo) mới.

Các thành phầm gốm bàn luân chuyển của bạn Chăm rất lừng danh và phổ cập ở miền Trung. Thanh nữ giữ vai trò quan trọng trong việc tạo ra các thành phầm đó.

Hoạt cồn sản xuất: người Chăm có truyền thống nông nghiệp ruộng nước, tốt làm thuỷ lợi và làm cho vườn trồng cây nạp năng lượng trái. Bên cạnh việc làm cho ruộng nước vẫn tồn tại mô hình ruộng thô một vụ trên sườn núi. Bộ phận người chuyên ở Nam cỗ lại sinh sống chủ yếu bằng nghề chài lưới, dệt thủ công bằng tay và buôn bán nhỏ, nghề nông chỉ với thứ yếu.

Nghề thủ công bằng tay phát triển sinh sống vùng Chăm khét tiếng là dệt lụa tơ tằm và nghề gốm nặn tay, nung trên những lò lộ thiên. Việc mua sắm với các dân tộc bóng giềng đã xuất hiện từ xưa. Vùng duyên hải miền trung đã từng là nơi buổi giao lưu của những nhóm hải thuyền danh tiếng trong kế hoạch sử.

Ăn: fan Chăm nạp năng lượng cơm, gạo được nấu một trong những nồi đất sét lớn, nhỏ. Thức nạp năng lượng gồm cá, thịt, rau xanh củ, vì săn bắt, hái lượm với chăn nuôi, trồng trọt mang lại. Thức uống có rượu bắt buộc và rượu gạo. Tục nạp năng lượng trầu cau rất phổ biến trong ở và trong số lễ nghi phong tục cổ truyền.

Mặc: Nam cô gái đều quấn váy tấm. Ðàn ông mặc áo cánh ngắn bổ ngực cài khuy. Ðàn bà khoác áo nhiều năm chui đầu. Màu chủ đạo trên y phục là màu trắng của vải tua bông. Ngày nay, trong sinh sống hằng ngày, fan Chăm ăn diện như người việt ở miền Trung, chỉ có chiếc áo lâu năm chui đầu là còn thấy xuất hiện thêm trong giới phái nữ cao niên.

Nghề dệt thổ cẩm của bạn Chăm đang phát triển và mê say ứng với kinh tế tài chính hàng hoá, giao hàng đáng kể mang đến nhu cầu khác nước ngoài khắp cả nước.

Ở: bạn Chăm trú tại Ninh Thuận, Bình Thuận, ở nhà đất (nhà trệt). Mỗi mái ấm gia đình có rất nhiều ngôi bên được kiến thiết gần nhau theo một riêng biệt tự gồm: đơn vị khách, công ty của cha mẹ và những con nhỏ dại tuổi, đơn vị của các cô gái đã lập gia đình, khu nhà bếp và đơn vị tục trong đó có kho thóc, phòng tân hôn và là nơi ở của vợ chồng cô gái út.

Phương luôn thể vận chuyển: hầu hết và tiếp tục vẫn là dòng gùi cõng bên trên lưng. Dân cư Chăm cũng là những người dân thợ đóng thuyền có kỹ thuật cao để vận động trên sông cùng biển. Họ tạo nên sự những loại xe bò kéo, trâu kéo bao gồm trọng tải khá phệ để đi lại trên bộ.

Xem thêm: Nàng Công Chúa Của Tôi Tập 1( My Princess), Nàng Công Chúa Của Tôi Tập Cuối

Quan hệ thôn hội: gia đình người siêng mang truyền thống lịch sử mẫu hệ, tuy nhiên xã hội siêng trước đấy là xã hội đẳng cấp, phong kiến. ở đa số vùng theo Hồi giáo Islam, tuy gia đình đã gửi sang phụ hệ, vai trò phái nam được đề cao, nhưng phần lớn tập quán mẫu hệ vẫn sống thọ khá đậm đường nét trong quan hệ tình dục gia đình, cái họ với bài toán thờ bái tổ tiên. Người dân Chăm vốn được tạo thành hai thị tộc: Cau với Dừa như nhị hệ loại Niee với Mlô ở dân tộc £ đê. Sau đây thị tộc Cau biến thành tầng lớp của những người bình dân, trong khi thị tộc Dừa biến hóa tầng lớp của quý tộc và tăng lữ. Bên dưới thị tộc là các dòng họ theo huyết thống mẹ, đứng đầu là một trong người bầy bà trực thuộc dòng con út. Mỗi mẫu họ lại có khá nhiều chi họ. Xã hội truyền thống Chăm được tạo thành các đẳng cấp và sang trọng như xóm hội ấn Ðộ cổ đại. Họ có những vùng cư trú riêng và có những phân làn rõ rệt: không được tùy chỉnh quan hệ hôn nhân, ko sống và một xóm, không ăn kèm một mâm...

Cưới xin: thanh nữ chủ đụng trong tình dục luyến ái. Hôn nhân cư trú phía đơn vị vợ, bé sinh ra rất nhiều theo họ mẹ. Sính lễ vị nhà gái lo liệu. Mái ấm gia đình một bà xã một chồng là qui định trong hôn nhân.

Ma chay: tín đồ Chăm có hai vẻ ngoài đưa người chết về thế giới bên cơ là thổ táng với hoả táng. Nhóm dân cư theo đạo Bà la môn thường xuyên hoả táng theo giáo luật, còn những nhóm dân cư khác thì thổ táng. Những người trong thuộc một mẫu họ thì được mai táng cùng một nơi theo huyết thống mẹ.

Ðền tháp là di tích văn hoá độc đáo và khác biệt của bạn Chăm tồn tại mặt hàng bao rứa kỷ vẫn luôn luôn gắn bó với cuộc sống tinh thần, cảm tình của tín đồ dân.

Nhà mới: người Chăm nghỉ ngơi Ninh Thuận, Bình Thuận khi dựng bên mới cần thực hiện một trong những nghi lễ cúng thần như: thờ Thổ thần nhằm đốn gỗ tại rừng. Khi gỗ tải về làng đề nghị làm lễ đón cây. Lễ phân phát mộc được tổ chức triển khai để bắt đầu khởi công cho việc thi công ngôi nhà.

Lễ tết: fan ta thực hiện nhiều nghi lễ nntt trong một chu kỳ năm như: lễ khai mương đắp đập, lễ hạ điền, lễ mừng lúa con, lễ mừng lúa ra đòng. Tuy nhiên lễ mập nhất vẫn chính là lễ Bon katê được tổ chức linh đình tại các đền tháp vào thời điểm giữa tháng mười âm lịch.

Lịch: bạn Chăm tất cả nông lịch truyền thống cổ truyền tính theo kế hoạch âm.

Học: dân tộc Chăm bao gồm chữ từ rất sớm. Hiện tại tồn tại nhiều bia kí, kinh bằng chữ Chăm. Chữ chăm được sáng sủa tạo dựa vào hệ thống văn từ bỏ Sascrit, tuy vậy việc thực hiện chữ này còn rất thon thả trong tầng lớp tăng lữ với quý tộc xưa. Việc học hành, truyền nghề, vẫn đa số là truyền khẩu với bắt chước, làm theo.

Văn nghệ: Nhạc núm Chăm trông rất nổi bật có trống mặt da Paranưng, trống vỗ, kèn xaranai. Nền dân ca - nhạc cổ chăm đã còn lại nhiều ảnh hưởng đến dân ca - nhạc cổ của người việt ở miền trung như trống cơm, nhạc nam giới ai, ca hò Huế... Dân vũ chuyên được thấy trong những ngày hội Bon katê ra mắt tại những đền tháp.

Chơi: trẻ em thích tấn công cù cùng thả diều, tiến công trận giả, thi cướp cờ, chơi trò bịt đôi mắt bắt dê.