Luật nhân quả của nói dối

     

Trên con đường tiến tu tích thiện nên các hàng Phật tử cũng nên giữ mang lại miệng được vào sạch, xong xuôi bốn lỗi ác khẩu. Trong ghê Hoa Nghiêm Đức Phật dạy những đệ tử: “Các ngươi đề nghị bỏ những khẩu ca vô nghĩa, thường đề nghị tự duy trì gìn lời nói, nói phải ghi nhận thời, nói cần thuận pháp. Những lời nói ngoài những lợi ích cho người dù là nói chơi cũng không nên nói”. Các Phật tử tu hành nói ra cần được cẩn ngôn, cẩn hạnh là vậy. Trước lúc nói yêu cầu đánh lưỡi bảy lần, người xưa sẽ dạy, nói ích nước, lợi dân, nói fan nhờ người nương, nói tín đồ được vui không còn khổ, nói người hòa vừa lòng yêu thương, nói lời êm ả ân hậu, nói hiếu đạo, nhân nghĩa, nói lời pháp lành bạn nghe được giao lưu và học hỏi tu tập giải bay an vui phải nói.

Bạn đang xem: Luật nhân quả của nói dối

Lời cam lộ hay chất đề hồ có lợi lắm thay!

Thế nào là nói dối?

*
Có khi vị tự ngã, từ ái về quyền lợi và nghĩa vụ hay danh dự của chính bản thân mình bị va chạm khiến cho mình nói lời bao gồm tính cách đảo ngược thực sự để được phần chiến hạ về mình, hoặc tiếng nói đặt điều, để chuyện vu oan giá chỉ họa mang đến người. Đó là tiếng nói dối, là vì tham lam, ác ý, ác tâm ý muốn nhục mạ fan nên bản thân nói dối.

Phật tử họ rất ưu thích sự thật, thích những hạnh lành, giàu lòng bi mẫn, không tồn tại tâm tham ác, mưu đồ, nên bọn họ không nói dối, do nói dối như vậy rất tổn hại đến nhân phẩm của mình. Sự thật là sự việc thật, trước sau gì cũng là việc thật, họ không thể làm sao bưng bít, che giấu được, giả dụ là xuất sắc hoặc xấu, lành dữ, v.v. Lỡ khi nói dối, lời nói thốt ra như chén ăn cơm nước đổ rồi làm sao múc lại đầy. Quý giá danh dự phẩm giá con bạn bị mất chúng ta đâu rất có thể lấy tài sản để thâu tóm về được. Để bảo đảm giá trị phẩm giá mình, cũng tránh việc làm cực khổ cho fan khác. Phật tử bọn họ phát nguyện đoạn lìa lời dối giả, không ưng ý lời nói dối. Đã là Phật tử không được nói chơi nghịch, đùa giỡn, dầu rằng ko phạm vào giới nói dối, huống đưa ra nói dối để hại người, giết bạn tổn thương người sao đành. Mặc dù nhiên, nhiều khi bất đắc dĩ cần nói dối vị lòng từ bi tương trợ người cùng vật nhưng thôi. Đã ko nói dối, tín đồ từ bi buộc phải nói lời chân thật, tất cả tín nhiệm, tất cả đức độ để khuyên nhủ fan đời cần học nói lời chân thật, vừa làm ích lợi cho gia đình, đến xã hội và tương lai bé cháu sau này. Cuộc sống đã điên đảo lắm rồi! Tráo chác đổi thay quá nhiều phiền muộn, họ là Phật tử chớ làm thêm vào cho điên đảo, trở mặt phiền muộn, mà họ cần có bổn phận yêu cầu làm sáng tỏ, làm tốt sự thật, nhằm hun đúc điểm tô cho con người, cho quê hương thêm tốt, thêm rạng rỡ thực sự của nó. Cái nào đúng sự thật là tốt đẹp, là hữu công dụng lạc cho bé người như là tình thương mến nhơn loại, yêu thương nước, yêu đồng bào, hiếu đạo thân phụ mẹ, lễ nghĩa đối đãi với nhau, sẽ là đường phía chơn chánh thể hiện sự tốt đẹp là sự việc thật. Trái lại không hầu như thương yêu, giả dối hòn đảo ngược phần đa hành động, những tiếng nói điêu ngoa có tác dụng đau khổ, mất niềm tin bọn họ quyết chổ chính giữa không học, không hành, không nói.

Vì những tiện ích như vậy cho nên người Phật tử cương cứng quyết yêu cầu nói lời chơn thật, để giáo hóa con tín đồ cùng nói lời chơn thật, làm sự thật để đóng góp triển khai xong xây dựng làng mạc hội bắt đầu được tốt đẹp sự thật.

Kinh A Hàm Chánh Hạnh bao gồm dạy như sau: “Chẳng đặng giả dối làm bởi chứng cho người khiến bọn họ phạm pháp, chẳng đặng truyền nói lời dữ khiến cho họ cùng nhau cãi cự tranh giành, chẳng đặng nói lời làm hại ý người; đừng chẳng nghe nhưng mà nói nghe; chẳng thấy nhưng mà nói thấy”.

Hễ là đồ đệ của Phật, họ nên bỏ tiếng nói dối, thường xuyên nói lời chơn thật, tuyệt nói lời có thể chắn, dù là trong ảo tưởng cũng chẳng bắt buộc nói dối.

Trong Luận Trí Độ dạy rằng: Nói dối sẽ có được mười tội nặng:

1. Tương đối miệng bị hôi thối

2. Những vị thiện thần kiêng xa, hung thần quỷ ác dễ làm hại

3. Dù là thiệt người cũng chẳng chịu tin

4. Kẻ trí dư luận, hay chẳng tham dự

5. Hay bị chê bai, nức tiếng xấu xa, đồn khắp thiên hạ

6. Người chẳng kính trọng, khi có việc sai khiến cho họ chẳng vâng theo

7. Thường lắm lo bi ai

8. Trồng nghiệp nhơn chê bai

9. Thân hư, mạng chết đề xuất đọa địa ngục

10.Nếu được sanh làm người thường bị chê bai.

Kinh Chánh Niệm Pháp Xứ, Đức chũm Tôn dạy: “Bỏ vọng ngữ được bạn đời hoặc thấy, hoặc nghe thảy các tin kính, dù nên nghèo cùng, không của cải cũng khá được tất toàn bộ cơ thể đời cúng bên cạnh đó vua. Trong toàn bộ loài người:

* tín đồ thật ngữ là tia nắng rực rỡ, giống như ánh sáng từ khía cạnh trăng rực rỡ tỏa nắng hơn những vì sao.

* trong các thứ ngọc, ngọc thiệt ngữ là quý hơn hết.

* Trong toàn bộ thuyền để độ qua loại sanh tử, cái thuyền thiệt ngữ là hơn hết.

Xem thêm: Tuyển Sinh Trường Đại Luật Thành Phố Hồ Chí Minh, Trường Đại Học Luật Tp

* phần nhiều kẻ giỏi dẫn đường đi trong ác đạo, kẻ chỉ đường thật ngữ là giỏi hơn hết.

* toàn bộ vật lâu dụng, đồ gia dụng thiệt ngữ là rộng hết.

* hết thảy các món thuốc trị bệnh, món dung dịch thiệt ngữ là tuyệt hơn hết.

* Trong tất cả các quyền lực mạnh mẽ, quyền năng thiệt ngữ là mạnh bạo hơn hết.

* trong số nơi nương về, nương thiệt ngữ là hơn hết.

* Trong tất cả các bạn tri thức, bạn thiệt ngữ là hơn hết.

Nếu mọi người biết thu mang của thiệt ngữ thì trong vắt gian không một ai đọa vào cảnh nghèo khổ và tàn ác, được sánh ngang với những bậc Trời.

Thiệt ngữ hạnh lành trân quý thay! Chư Phật tử nỗ lực hành theo thiệt ngữ này. Gớm Thập Thiện Nghiệp Đạo, Đức ráng Tôn dạy dỗ Long vương vãi xa lìa nghiệp vọng thì được tám pháp trời khen ngợi như sau:

1. Miệng thường thanh tịnh thơm hương thơm hoa Ưu bát

2. Được đời tín phục

3. Mở lời thành hội chứng nhơn thiên kính ái

4. Thường đem lời êm dịu yên ủi chúng sanh

5. Được ý vui thù thắng, cha nghiệp sinh tịnh

6. Nói không sai lầm, lòng thường xuyên hoan hỉ

7. Mở lời tôn trọng, nhơn thiên vâng làm

8. Trí huệ thù thắng không có bất kì ai chê bai.

Đó là tám công đức về hạnh xa lìa nói dối.

Nếu Phật tử họ tu tập không nói dối và luôn luôn nói lời thật thà rồi rước hồi nhắm đến đạo vô thượng chánh đẳng chánh giác, sau khi thành Phật họ cũng sẽ được chơn thật ngữ của Đức Như Lai cầm cố tôn ko khác.