Lịch sử sài gòn

Sài Gòn có bề dày lịch sử dân tộc rất lâu đời, bước đầu từ nền lịch sự Óc Eo với quốc gia Phù Nam trong số những năm đầu công nguyên, cho đến ngày nay đang trở thành thành phố quan trọng nhất của đất nước.

Bạn đang xem: Lịch sử sài gòn

Trước khi xuất hiện thêm người Việt

Vương quốc Phù phái nam từng cách tân và phát triển thành Đế quốc hùng táo bạo với nền vinh minh trở nên tân tiến rực rỡ, đoạt được nhiều nước lạm bang, biên giới lúc đỉnh điểm của nó bao hàm toàn bộ vùng Nam bộ của việt nam ngày nay, toàn bộ Campuchia, vùng đồng bằng sông Mênam của Thái Lan, một nửa diện tích Malaysia, và một phần Myanmar.Bản vật dụng Đế quốc Phù Nam. (Tranh: KnightxxArrow, CC BY 3.0)Sau lúc Phù Nam xảy ra nội chiến với suy yếu, Chân Lạp nhân thời cơ đó đánh bại và chiếm lĩnh được Phù Nam. Chân Lạp chia các vùng đất của chính mình thành Thủy Chân Lạp cùng Lục Chân Lạp. Thủy Chân Lạp là vùng sông nước bao gồm cả vùng thành phố sài gòn và nam bộ, cùng 1 phần miền phái mạnh Campuchia ngày nay. Còn Lục Chân Lạp hay Thổ Chân Lạp là vùng đất khô có rất nhiều rừng núi, thời nay đều là vùng khu đất thuộc Campuchia.Vùng Thủy Chân Lạp là vùng khu đất rộng lớn, nhưng là chỗ phù sa bồi đắp buộc phải nhiều đất trũng lầy lội, người dân thưa thớt tập trung sống sống Prei Nokor (Thị Trấn trong Rừng) và Kompong Krabey (Bến Trâu). Có một số học giả nhận định rằng Prei Nokor chính là Sài Gòn sau này, còn Bến Trâu thì chính là Bến Nghé.Đến cụ kỷ thứ 8, Chân Lạp ra mắt nội chiến, vùng Thủy Chân Lạp bao gồm cả tp sài gòn và phái mạnh bộ thời buổi này bị phân thành nhiều tè quốc nhỏ tuổi độc lập. Sau khi bị bạn Mã Lai và tín đồ Java (thuộc Indonesia) thống trị, Chân Lạp sụp đổ.Đến thế kỷ đồ vật 9, tín đồ Khmer tạo ra được Đế quốc Khmer (còn gọi là Đế quốc Ankor) hùng mạnh, diện tích lên đến mức 1,2 triệu km², bao gồm cả Miến Điện (Myanmar), Campuchia, Lào, Thái Lan, Malaysia, với vùng Thủy Chân Lạp.Bản thứ Đế quốc Ankor năm 900. (Tranh: Jembezmamy, Wikipedia, CC0 1.0)Đến thế kỷ 15, Đế quốc Khmer suy yếu, bị Xiêm La làng tính và tiêu diệt. Đế quốc Khmer trọn vẹn sụp đổ, tín đồ Khmer nên chịu thần phục Xiêm La.

Xem thêm: Những Điểm Mới Của Bộ Luật Tố Tụng Dân Sự 2015 Về Ngæ°Á»I đÁº¡I DiệN

Người Việt bước tới Sài Gòn

Vào cầm kỷ 16, chúa Nguyễn Hoàng phát triển Đàng Trong, tạo thành thành mèo cứ hùng mạnh, từ bỏ đó các đời chúa Nguyễn liên tục phát triển về phương nam.Nhận thấy chúa Nguyễn hoàn toàn có thể giúp mình chống fan Xiêm, vua Cai Miên là Chey Chetta II xin được bang giao cùng với chúa Nguyễn và cầu hôn với công người vợ Nguyễn Phúc Ngọc Vạn. Chúa Nguyễn Phúc Nguyên đang sẵn có kế hoạch cải cách và phát triển về phương nam nên gật đầu đồng ý với cuộc hôn nhân gia đình này.Chúa Nguyễn gửi quân đội và vũ khí sang Cao Miên giúp fan Khmer đẩy lui quân Xiêm La. Từ kia chúa Nguyễn được phép lập nhị thương điểm sinh hoạt Prei Nokor (thuộc siêu thị Lớn, sài thành sau này) cùng Kompong Krabey (khu vực Bến Nghé, thành phố sài thành sau này) để thu thuế.Người Việt ở đường trong được phép cho sinh sống sinh hoạt vùng Thủy Chân Lạp (tức vùng đất Sài Gòn, Đồng bởi sông Cửu Long ở vn và một phần miền nam Campuchia ngày nay). Từ bỏ đó người việt nam có tiền đề để tiếp tục tiến về phương nam.Ngọc Vạn cũng xin chồng chất nhận được người Việt tự thiết bị vũ khí để bảo đảm đất đai của mình, đồng thời cũng sẵn sàng giúp Cao Miên đánh đuổi Xiêm La trường hợp quân Xiêm lại tiến sang.Được vua Cao Miên đồng ý, chúa Nguyễn liền đến quân đến đóng ở vùng Prei Nokor (Sài Gòn ngày nay), Biên Hòa, Bà Rịa của Cao Miên nhằm bảo vệ người Việt làm ăn buôn bán sinh sống, đôi khi giúp Cao Miên khi bao gồm biến.Nhờ đó chỉ trong một thời hạn ngắn người Việt xuất hiện thêm rất đông ở khu vực ngày ni là Đồng bằng sông Cửu Long, dùng Gòn, Biên Hòa, Bà Rịa…sNguyễn Cư Trinh, tín đồ phò tá đến chúa Nguyễn Phúc Nguyên đưa người việt vào Nam cỗ đã gồm lời tổng kết rằng: “Đời trước lập Gia Định, vớ trước mở xứ mỗi Xoài, rồi mở xứ Đồng Nai, làm cho quân dân hoàn tụ, rồi bắt đầu mở xứ dùng Gòn, núm là mang ít đánh nhiều, lấn dần dần như tằm ăn” (trích đậy Biên tạp lục của Lê Quý Đôn).

Sáp nhập vào khu vực Đàng Trong

Năm 1628, vua Chey Cheta II qua đời, tình trạng Cao Miên rối ren, nội cỗ Hoàng tộc đâm chém nhằm mục đích đoạt quyền.Hai nhỏ của vị vua đang quá cố là Ang Sur cùng Ang tan dấy binh chống lại vua Ramathipadi I (Nặc Ông Chân) cơ mà thất bại, hai bạn này tìm về thái hậu Ngọc Vạn thì được Thái Hậu nói sẽ giúp đỡ đỡ cầu cứu chúa Nguyễn Phúc Tần.Chúa Nguyễn liền đến tướng Nguyễn Phước Yến gửi quân mang đến Mỗi Xuy (nay thuộc thị xã Phúc An, tỉnh Bà rịa Vũng tàu), quân Chúa Nguyễn tiến được vào thành bắt vua Ramathipadi I.Nhờ sự can thiệp của chúa Nguyễn mà Ang Sur được gia công Quốc vương, xưng là Barom Reachea V, đóng góp tại Long Úc (Oudong); còn Ang Nan (Nặc Nộn) có tác dụng Phó vương đóng tại thành tp sài gòn ngày nay.Hai vương vãi của Cao Miên thần phục Chúa Nguyễn, gật đầu đồng ý cống nạp theo định kỳ và hoàn toàn phụ thuộc vào vào Chúa Nguyễn. Thời kỳ này cũng chứng kiến cư dân Việt mang đến Cao Miên sinh sống hết sức đông, kiểm soát rất nhiều vùng đất.Lúc này tại Trung Quốc, bên Thanh lật đổ nhà Minh lập ra triều đại mới. Năm 1679, một số quan tướng đơn vị Minh không theo nhà Thanh lấy 3.000 người đi bên trên 50 thuyền cho đàng trong, dâng sớ xin được làm dân mọn xứ Việt.Chú Nguyễn Phúc Tần nhận thấy nhiều vùng khu đất của Cao Miên ngơi nghỉ phía nam phì nhiêu nhưng không được khai phá nên giao mang đến họ khai hoang đất đai để ở; phong mang đến họ quan liêu tước rồi mang lại vùng Gia Định, Nông năn nỉ (Đồng Nai ngày nay), trấn Định Tường (thuộc Mỹ Tho), Bàn Lân, Lộc Đã (tức Biên Hòa, Đồng Nai ngày nay). Tại mọi vùng này chúng ta mở có đất đai, lập phố chợ, giao thông vận tải buôn bán. Dần dần các tàu thuyền bạn Hoa, người phương Tây, Indonesia mang lại đây buôn bán ngày càng tấp nập.Cuốn “Gia Định thành thông chí” của Trịnh Hoài Đức diễn tả rằng: những người Hoa mang đến Đông Phố (tên không giống của Gia Định, thuộc tp sài thành ngày nay) mở mang đất đai, lập phố chợ, mua bán buôn bán. Tàu thuyền tín đồ Hoa, fan phương Tây, fan Nhật, fan Chà cùng (tức fan Java thuộc Indonesia ngày nay) tụ hợp tấp nập, khiến cho vùng Đông Phố cực kì thịnh vượng.Năm 1679, chúa Nguyễn cho sáp nhập Đồng Nai cùng Gia Định vào lãnh thổ Đàng trong của mình. Gia Định từ kia thuộc về Đàng Trong, người việt cũng tiếp tục di dân mang lại đây khiến cho vùng đất này càng ngày mở với thịnh vượng.Năm 1698, chúa Nguyễn Phúc Chu cử Nguyễn Hữu Cảnh có tác dụng Thống suất đi khiếp lược Đồng Nai.Tượng Nguyễn Hữu Cảnh nơi đình bái ông sinh sống Cù lao Phố. (Ảnh: Bùi Thụy Đào Nguyên, Wikipedia, CC BY-SA 3.0)Nguyễn Hữu Cảnh lấy đất Nông Nại đặt làm che Gia Định, lập khu đất Đồng Nai làm huyện Phước Long, hình thành dinh Trấn Biên, lập xứ sử dụng Côn làm cho huyện Tân Bình, lập dinh Phiên Trấn. Ông chuẩn bị đặt các quan chức địa phương để quản lý vùng khu đất này.Sách Đại nam giới liệt truyện ghi chép lại rằng: “Nguyễn Hữu Cảnh đã mộ dân phiêu tán từ bỏ châu ba Chánh (nay là Quảng Bình) trở vào phái nam vào đất ấy (tức khu đất Trấn Biên và Phiên Trấn), rồi đặt xã thôn, phường ấp, định ngạch tô thuế với ghi tên vào sổ đinh”, “đất đai không ngừng mở rộng hơn ngàn dặm, số lượng dân sinh có thêm tư vạn hộ.”Từ đó vùng khu đất Gia Định, Đồng Nai càng ngày càng thịnh vượng. Nguyễn Hữu Cảnh chế tạo ra dựng các đơn vị hành chính, phân chia đặt tỉnh lỵ, ông viết tên vùng sài thành là thị trấn Tân Bình vì có không ít người dân Quảng Bình quê ông vào đó lập nghiệp, phân thành hai dinh Trấn Biên (Biên Hòa) với Phiên Trấn (Gia Định), vùng thành phố sài thành Gia Định biến đổi thủ che của Thủy Chân Lạp tức Nam cỗ sau này.