Lê uy mục

     

ĐỌC SỬ THEO CÁCH CỦA TEEN – đề tài phân tích khoa học tập của học sinh Đỗ mạnh mẽ Trình – Trường thcs và trung học phổ thông Thái Bình


GIỚI THIỆUA.Thông tin Admin webB.Thông tin nuốm vấn webNỘI DUNG BÀI HỌCChương 1Chương 2Chương 3Chương 4Chương 5GIẢI TRÍF.Phim tài liệu kế hoạch sửCác phim danh nhânCác phim truyền hình ngắnHuyền Sử Thiên ĐôĐinh Tiên Hoàng ĐếG.Đố vui kế hoạch sửTƯ LIỆUA.Các bản đồ kế hoạch sửB.Các nhà cửa hayC.Chuyện danh nhânD.Danh nhân kế hoạch sửA.Các vị vua(vương, chúa)Chúa NguyễnChúa TrịnhNhà Hậu LêNhà HồNhà LýNhà MạcNhà NgôNhà NguyễnNhà Tây SơnNhà chi phí LêNhà chi phí LýNhà TrầnNhà ĐinhB.Các vị tướng tài baC.Các tác gia nổi tiếngTHƯ VIÊN ĐIỆN TỬD.Sơ đồ bốn duyE.Chuyên đềF.Nhà sách miniDIỄN ĐÀN THÔNG TIN
Lê Uy Mục

*

Lê Uy Mục (chữ Hán: 黎威穆; 5 tháng 5, 1488 – 1 tháng 12, 1509) tên húy là Lê Tuấn (黎濬) là vị vua thứ 8 của nhà Hậu Lê trong lịch sử Việt Nam. Ông được xem như là một vị Hoàng đế tàn bạo với hoang dâm, với “điềm loàn đã xuất hiện từ đấy”.

Bạn đang xem: Lê uy mục

Uy Mục nhà trương giết mổ hại các tôn thất. Năm 1509, Giản Tu công Lê Oanh khi còn bị giam vẫn đút lót cho những người canh giữ với khởi loạn phòng nhà vua. Cuối cùng, Lê Oanh sẽ bắt được ông cùng ông phải tự sát.

Thân thế

Lê Tuấn là bé thứ nhì của vua Lê Hiến Tông và Chiêu Nhân Hoàng Thái hậu Nguyễn Thị Cận, fan làng Phù Chẩn, huyện Đông Ngàn, Bắc Giang. Ông là anh sản phẩm công nghệ của vua Lê Túc Tông.

Vua quỷ

*

Lê Uy Mục đăng quang ngày 22 tháng 1 năm 1505, sau thời điểm Lê Túc Tông (lên ngôi năm 1504) mất sớm ở tuổi 17.

Vua Uy Mục nạp năng lượng chơi vô độ, mê say rượu chè, gái đẹp, hung tàn giết hại nhiều người vô tội. Uy Mục bắt đầu lên có tác dụng vua thì làm thịt tổ mẫu mã là bà Thái hoàng Thái hậu (tức Trường Lạc hoàng hậucủa vua Lê Thánh Tông trước đây), giết quan Lễ bộ Thượng thư là Đàm Văn Lễ và quan Đô ngự sử là Nguyễn quang quẻ Bật, vị lẽ rằng khi vua Hiến Tông mất, bà Thái hậu với hai người này có ý không chịu đựng lập Uy Mục (hai ông này đã nhận di chiếu giúp sức Hoàng hoàng thái tử kế vị của Hiến Tông rồi cùng những đại thần lập Túc Tông lên nối ngôi).

Uy Mục còn sai bảo cho làm thịt hết phần đa người Chiêm bị bắt có tác dụng gia nô trong những điền trang của các thế gia, công thần. Vua Uy Mục đêm nào cũng cùng với cung nữ uống rượu, rồi đến lúc say thì thịt đi. Phó sứ thần Trung Quốc là hứa Thiên Tích sang, nhận ra Uy Mục, làm cho thơ gọi Uy Mục là vua quỷ (Quỷ vương / 鬼王):

An phái mạnh tứ bách vận vưu trườngThiên ý như hà giáng quỷ vương?(Dịch:Vận An nam giới còn dài tư trăm nămÝ trời sao lại xuất hiện vua quỷ?)
*

Bị lật đổ

*

Sự man rợ quá đáng của Uy Mục đã gây ra một làn sóng bất bình vào dân chúng và trong sản phẩm ngũ quan lại, mẫu dõi họ Lê. Quyền hành vào triều rơi vào tay bọn họ ngoại của vua<2>. Các công thần trước đây bị đuổi, trong các số đó cóNguyễn Văn Lang là người cùng chúng ta với trường Lạc thái hoàng thái hậu; một vài hoàng thân thuộc cánh cùng với phe này bị tóm gọn giam, trong những số đó có những con của Kiến vương vãi Lê Tân.

Xem thêm: Việt Hóa Game Of The Year Edition Việt Hóa, The Witcher 3 Ps4 Việt Hóa Full Download

Trong số các con của Kiến vương Tân bị bắt giam, Giản Tu Công Lê Oanh (vua Lê Tương Dực sau này) đút tiền cho người canh ngục bắt đầu được ra, trốn về Tây Đô (Thanh Hoá), được một công thần bị xua là Nguyễn Văn Lang lập có tác dụng minh chủ nổi lên chống lại Uy Mục đế. Lương Đắc Bằng được lệnh viết hịch lôi kéo bá quan, phần lớn là :

Bạo chúa Lê Tuấn, phận bé thứ yếu kém, làm bẩn thỉu bẩn nghiệp lớn, lần lữa mới gần 5 năm mà tội ác đang đủ muôn khoé. ám sát người cốt nhục, nhận hãm những thần liêu. Lũ ngoại say đắm được tin cần sử dụng mà phường đuôi chó ngang ngược có tác dụng bậy, người cứng cỏi bị ruồng quăng quật mà kẻ đầu cá ẩn nấp nẻo xa. Quan tước đã không còn rồi vẫn thưởng tràn không ngớt, dân chúng đã <51a> cùng khốn còn vơ vét chẳng thôi. Vét thuế má từng cân lạng, tiêu tài chính như đất bùn, bạo ngược ngang với Tần Chính. Đãi bề tôi như chó ngựa, coi dân chúng tựa cỏ rác ngạo mạn vượt cả Nguỵ Oanh. Huống đưa ra lại xây cung thất to, có tác dụng vườn hoa rộng. Xua dân đi trồng cây, giẫm theo dấu xe đổ hóa học gò Hoa cưng cửng đời Tống; lấp biển xây cung điện, nối gót thói u mê xây cung A Phòng công ty Tần. Công trình xây dựng thổ mộc xây lên rồi cầm đổi, thay đổi rồi xây lên, dân Hải Dương, khiếp Bắc mệt mỏi mỏi, lao đao; tông thất xa hoa, kiêu căng lại ngang ngược, ngang trái lại kiêu căng, cõi tứ tuyên phiên trấn xôn xao, rối loạn. Dân cư nhức óc, cả nước đau lòng.
 

Ngoài ra, phe Lê Oanh cũng có thể có bài hịch như sau:

Đoan Khánh làm vua, họ ngoại siêng quyền, Tử Mô làm phường đần hèn địa điểm phố chợ làm xôn xao kỷ cương, chiến hạ Chủng là hạng trẻ con ranh miệng còn tương đối sữa vẫn tái oai phong tác phúc. Đến mức tấn công thuốc độc giết mổ bà nội, tàn sát các thân vương. Theo ý riêng biệt mà sát hại sinh dân, chần chừ đâu mang lại thoả; cần sử dụng ngón ngầm nhằm vét vơ chi phí của, càng mặc tình tham lam. Bốn biển đã khốn cùng, muôn dân phần đông sầu oán.

 

Tháng 11 năm 1509, Giản Tu Công mang xưng là Cẩm Giang Vương Lê Sùng ở Tây Đô đưa quân về Đông Kinh (Hà Nội). Vua Uy Mục bèn bắt làm thịt Lê Sùng và bà bầu của Lê Oanh. Lê Oanh vào chiếm kinh thành bắt được và bức Lê Uy Mục trường đoản cú tử mon 12 năm Kỷ Tỵ 1509.

Lê Oanh hận Lê Uy Mục giết mổ hại gia đình mình, không nguôi giận, sai người dùng súng lớn, để xác Uy Mục vào mồm súng, mang đến nổ tan hết hài cốt, chỉ đem ít tro tàn về chôn tại An Lăng ở quê mẹ ông tại thôn Phù Chẩn.

Ban đầu Lê Oanh làm thịt vua với giáng xuống làm Mẫn Lệ công (愍厲公). Sau Lê Chiêu Tông lên ngôi mới đặt tên thụy đến ông là Uy Mục đế (威穆帝).

Lê Uy Mục sống ngôi được 4 năm, thọ 21 tuổi.

Nhận định

Theo sách Hồng Thuận Trị bình bảo phạm:

“Đời Đoan Khánh, đàn hoạn quan lại thọc vào chủ yếu sự, kẻ ngoại mê say mặc sức chuyên quyền, pháp lệnh phiền hà, kỷ cương cứng rối loạn, nông tang tiêu tàn mất nghiệp, phong tục ngày 1 suy đồi, thực rất rất đáng thương tâm. Huống chi, lại tàn sát người cốt nhục, hãm hại kẻ bề tôi, những việc làm bởi vậy thì ý muốn không bị diệt vong có được không?“

Còn sách Hồng Thuận Trung hưng ký của Nguyễn Dục cũng ghi nhận :