Tấm vải liệm Turin: hình hình ảnh khuôn mặt trên tấm vải đã được cách xử trí kỹ thuật số và hình ảnh toàn thân được nhìn thấy trên tấm vải vóc liệm

Tấm vải vóc Turin vốn được không hề ít người cho rằng tấm vải vóc khâm liệm thi hài chúa Giê-su, nhưng những người theo công ty nghĩa thiếu tín nhiệm lại chỉ coi nó là một trong những hiện thiết bị tôn giáo có ý nghĩa sâu sắc lịch sử khổng lồ lớn. Tấm vải vóc liệm Turin vẫn thu hút được sự quan lại tâm của những học trả lẫn các nhà khoa học nhờ vào bản chất bí ẩn của nó. Các công dụng xét nghiệm ADN được bổ sung vào hồ sơ nghiên cứu vừa mới đây chỉ rất có thể làm tạo thêm phần kỳ bí, ảo huyền cho bắt đầu của tấm vải liệm này.

Bạn đang xem: Khăn liệm turin

Tấm vải liệm Turin, một mảnh vải dệt nhạt màu gồm chiều dài khoảng chừng 4,5 m, có thể được xem như một mặt hàng vật đều đều với hầu hết vết ố gray clolor đỏ đặc thù ở cả nhì mặt trước và sau. Hình ảnh một người đàn ông nằm úp mặt với hai tay bắt chéo có thể được bắt gặp trên tấm vải này, với tất cả hai khía cạnh trước cùng mặt sau của chiếc đầu được chập lại đúng đắn ở thân tấm vải, cho biết tấm vải này vẫn được dùng để chùm lên khía cạnh trước với mặt sau của một xác chết để trần. Vô số vết thương quyết liệt trên khung người đã được hé lộ thông qua những hình ảnh trên tấm vải, từ số đông vết cắt cho tới những vết đục, dấu móc cùng vết lằn roi. đa số hình ảnh này đã cho biết một cách rõ ràng bằng triệu chứng của câu hỏi bị đóng góp đinh lên cây thập tự giá như trong diễn tả của tởm thánh về tử vong của chúa Giê-su.

*
Chiều lâu năm toàn khổ của Tấm vải vóc liệm Turin. Các nhà khoa học và các học giả không thể giải mã bí ẩn đằng sau tấm vải liệm này. (Ảnh: Wikimedia)

Dựa trên những tư liệu lịch sử, niên đại cầu định của tấm vải liệm này là vào mức cuối trong những năm 1.300, giỏi vào khoảng thời điểm cuối thế kỷ 14. Những học giả tranh biện rằng tấm vải vóc liệm này đã có từ trước năm 1.390, và diễn tả thời kỳ trước đó là 1 trong những “giai đoạn cực kỳ tăm tối”. Ngay cả vào thời kỳ trung cổ cũng đã có những ý kiến bất đồng về tính chất xác thực của tấm vải vóc liệm, gần như văn bản trao thay đổi trong cộng đồng chức sắc nhà thờ vào thời kỳ đó lưu ý rằng đây hoàn toàn có thể là một mặt hàng giả mạo. Tuy nhiên, những nhà sử học cũng giới thiệu giả thuyết cho rằng trong thừa khứ đã tồn tại các “tấm vải vóc liệm” như vậy, cùng những cáo buộc giả mạo có thể không liên quan đến tấm vải được tìm thấy thời buổi này trong thánh địa thành Turin, nước Ý.

Kể từ cố gắng kỷ 15, sự tồn tại của tấm vải liệm này đã làm được ghi chép cụ thể trong các tài liệu. Tấm vải vóc này sẽ được chuyển nhượng ủy quyền cho Gia tộc Savoy ngơi nghỉ Ý vào khoảng thời gian 1453, và đã biết thành thiệt sợ hãi trong một trận hoả hoạn. Vấn đề đắp vá và phục chế hiện đồ này sẽ được triển khai nhiều lần sau đó. Tấm vải này đã có đặt phía bên trong một bên nguyện vào cầm kỷ 17, nhưng đề nghị đến 200 năm tiếp theo nó bắt đầu được đem ra trưng bày mang đến công chúng, và được chụp hình ảnh lần đầu.

*
Toàn khổ ảnh chụp âm phiên bản của Tấm vải liệm Turin. (Ảnh: Wikimedia)

Chính hồ hết bức hình ảnh chụp này đã phát triển thành tấm vải vóc từ vị trí một di vật bình thường lên thành một hiện tượng lạ ăn khách. Hồ hết bức hình ảnh này tự bạn dạng thân chúng không quá đặc biệt, cho tới khi được quan giáp dưới dạng ảnh chụp âm bản, lúc hình hình ảnh chi huyết của một người bọn ông nhằm râu, bị trọng thương hiện lên một giải pháp rõ nét. Trước đó đã có đưa thuyết cho rằng những lốt ố và hình người này đã làm được một nghệ sỹ vẽ mặt trên tấm vải lanh vào trong 1 thời điểm nào kia trong kế hoạch sử, nhưng việc phát hiện tại được một hình hình ảnh thân thể cụ thể được in hình lên trên tấm vải đã lập cập làm xóa tan đầy đủ sự ngờ vực với thuyết phục không ít người tin rằng các hình ảnh nói trên đã hình thành do tiếp xúc với một thân xác tín đồ thật. Một số trong những tín trang bị Công giáo tin rằng hình hình ảnh này được truyền cài đặt từ thân thể Chúa Giê-su lịch sự tấm vải nhờ sự phát xuất của một “luồng tia nắng thần thánh” hay năng lượng khi Ngài phục sinh.

*
Một áp-phích quảng bá trong cuộc triển lãm tấm vải vóc liệm Turin vào năm 1898. Bức hình ảnh được Secondo Pia chụp vài ba tuần sau đó đã ko được chuyển vào áp-phích vày quá hạn định. Hình hình ảnh trên tấm áp-phích có in một hình mặt tín đồ đã được vẽ, chứ chưa phải được mang từ bức hình ảnh chụp của Pia. (Ảnh: Wikimedia)

Nếu đây thực sự là tấm vải liệm bọc thi thể Chúa Giê-su, thì nó phải bao gồm niên đại từ năm 30 SCN, niên đại ứng với cái chết của Chúa Giê-su theo biên chép trong gớm Thánh. Tuy nhiên, niên đại này lại mâu thuẫn với những bốn liệu lịch sử dân tộc về sau, cũng giống như các kết quả nghiên cứu vãn khoa học hiện đại đươc triển khai trên hiện tại vật.

Những phân tích kỹ thuật và những tiết lộ khiến chấn động


Một loạt những thí nghiệm đã được thực hiện trên tấm vải liệm kể từ thời điểm các nhà kỹ thuật lần đầu tiên được có thể chấp nhận được khám nghiệm nó vào khoảng thời gian 1969, bao gồm các thí nghiệm vật dụng lý, các phân tích hoá học và việc định tuổi bằng đồng đúc vị phóng xạ cacbon. Phần lớn phân tích ban đầu đã mang đến việc ra đời một Uỷ ban Turin bao hàm 11 member là những nhà khoa học, thay vấn, và vào khoảng thời gian 1977 Dự án nghiên cứu và phân tích Tấm vải liệm Turin (STURP) đã được ra đời.

Những phát hiện tại của họ, dựa trên một loạt những thí nghiệm khắt khe, vẫn được ra mắt trong một report tổng kết vào khoảng thời gian 1981, trong các số ấy có đoạn:

“Giờ đây công ty chúng tôi có thể kết luận rằng hình hình ảnh trên Tấm vải vóc liệm là làm ra thực của một người bầy ông khốn khổ đã biết thành đóng đinh lên cây thập từ giá. Đây không phải là thành quả của một nghệ sĩ. Các vết máu khô bao gồm chứa vào thành phần của nó hồng mong (hemoglobin), đồng thời cho công dụng dương tính so với thử nghiệm huyết thanh albumin. Hình ảnh này vẫn thường xuyên là một ẩn đố và cho tới khi có thêm nhiều các nghiên cứu hoá học nữa được tiến hành, chắc rằng bởi nhóm các nhà công nghệ này, hoặc chắc rằng bởi những nhà kỹ thuật khác vào tương lai, thì vấn đề này sẽ vẫn luôn là một bí mật chưa có lời giải”.

Các bên nghiên cứu không tìm kiếm thấy vết tích của phẩm màu nhân tạo, có nghĩa là hình ảnh nói bên trên được tạo nên bởi một thi thể fan thật, nhưng cách thức điều này xảy ra vẫn luôn là một thắc mắc chưa có giải mã đáp.

Xem thêm: Du Lịch Tự Túc Singapore Chi Phí Cực Thấp, Du Lịch Singapore Tự Túc 2020: Lịch Trình Từ A

Kết trái định tuổi tấm vải bằng đồng vị phóng xạ carbon 14 cho thấy làm từ chất liệu của tấm vải liệm này còn có niên đại trong vòng giai đoạn 1260-1390 SCN, một vạc hiện gây chấn động, xích míc với thời gian qua đời của Chúa Giê-su. Nhưng những người theo nhà nghĩa phê phán nhận định rằng mẫu vải vóc được xét nghiệm đã được lấy từ số đông miếng vá vừa mới đây hơn, chứ chưa hẳn từ tấm vải gốc.


Bổ sung tiếp tế hồ sơ những phát hiện nay kỳ lạ về tấm vải liệm bí ẩn này, các nhà nghiên cứu người Ý hiện đang phát hiện tại thấy tấm vải vóc này có thể đã được dệt trên Ấn Độ, và cất ADN trường đoản cú khắp khu vực trên núm giới. Trải qua việc xác định trình từ bỏ (giải trình tự) ADN từ lớp bụi và phấn hoa trên tấm vải liệm, người ta rất có thể biết được xuất phát của phần đa chủng fan và các hoàn cảnh môi trường nhưng mà tấm vải vóc này từng tiếp xúc.

Kết quả so sánh DNA cho biết tấm vải hoàn toàn có thể đã được cung ứng ở Ấn Độ, cùng đã đi qua nhiều nơi trên quả đât trước lúc tới nước Ý vào thời trung cổ, làm cho dấy lên những giả thuyết tiềm năng về một xuất phát châu Âu thời trung cổ của tấm vải.

Một số giống cây thực vật sẽ được xác định thông qua quá trình giải trình tự DNA bao hàm cây đuôi ngựa (horsetail), cỏ cha lá, cỏ dở người (ryegrass), cây riếp xoăn (chicory), những loại cây có nguồn gốc ở châu Á, Trung Đông hay châu Mỹ.

*
(Ảnh: Anja Disseldorp/Flickr)

Thi thể bọc bên trong

Các lốt ố hoàn toàn có thể là mọi vết thương cùng máu của một người đàn ông vẫn chết. đa số hình hình ảnh trên tấm vải đã cho biết một thi hài bị huỷ hoại bởi những vết giảm trên hầu khắp bề mặt; gần như vết thương vì chưng đâm xuyên, khoét lỗ cùng vết cắt thẳng hoàn toàn có thể được nhìn thấy. Rất có thể nhìn thấy một lốt đâm lớn hình tròn trên bàn tay, tương tự như các vết thương mập do đâm xuyên trên bàn chân.


*
Tấm vải liệm Turin nổi tiếng, một thánh tích tôn giáo túng thiếu ẩn. (Ảnh: Wikimedia)

Khuôn mặt để râu của người bọn ông đã trở nên sưng tấy và biến tấu do bị tiến công đập tàn bạo. Các vết ngày tiết ố hình như có khía cạnh ở khắp những nơi, quan trọng đặc biệt ở gần vùng khía cạnh và ở cả 2 cánh tay.

Câu hỏi trong các thắc mắc – bằng cách nào?

Dù đã thực hiện nhiều phân tách khoa học, nhưng mà không một câu vấn đáp thoả xứng đáng nào hoàn toàn có thể được chỉ dẫn về cách thức hình hình ảnh xuất hiện tại và lưu giữ trên trên tấm vải vóc liệm, nước ngoài trừ việc đây hẳn là 1 phép màu, ít ra theo ý kiến của một trong những người sùng đạo. Những nhà phân tích đã khẳng định rằng những hình hình ảnh này không hẳn được vẽ lên, mà lại đã được thấm vào vào bên trong sợi vải.

Đã rất nhiều nỗ lực nhằm mục đích tái tạo rất nhiều hình ảnh này, với lặp lại quy trình thẩm thấu khác lại của màu sắc vào bên trong sợi vải, nhưng rất nhiều không thành công. Nhà đồ lý học Paolo Di Lazzaro, một chuyên viên đầu ngành về hiện tượng kỳ lạ tấm vải vóc liệm, đã gọi đây là “câu hỏi trong những câu hỏi”: hình ảnh này vẫn được chế tác ra bằng phương pháp nào?

Ông Di Lazzaro và các đồng nghiệp đã sử dụng công nghệ laze tiên tiến nhất nhằm bắn các chùm tia rất tím ngắn, gồm cường độ mạnh vào một tấm vải thô nhằm thử tái tạo những hình ảnh trên tấm vải vóc liệm. Chung cuộc họ dường như không thành công vào việc tạo ra một thành phầm có chất lượng tương tự bạn dạng gốc, thậm chí là họ còn quan yếu tái tạo hoàn hảo một cơ thể người. Bất kể tấm vải có niên đại từ bỏ bao lâu, khoa học cũng ko thể tạo ra một bản sao tương tự. Vậy hiện vật này sẽ được chế tạo ra thế nào vào tương đối nhiều năm về trước?

“Ít có chức năng khoa học sẽ cung ứng một cách giải thích toàn diện cho không ít ẩn đố của tấm vải liệm này. Một “cú nhảy của đức tin” là điều quan trọng để đối mặt với các câu hỏi không có câu trả lời ví dụ như chũm – dù cho đó là ‘niềm tin’ của những người theo chủ nghĩa thiếu tín nhiệm hay niềm tin của rất nhiều người theo đạo”, ông Di Lazarro nói vào một cuộc trao đổi vừa mới đây với tập san Địa lý tổ quốc Hoa Kỳ (National Geographic).

Tính sống động của tấm vải trước đó chưa từng được Giáo hội công giáo Rôma xác nhận một cách thiết yếu thức. Tấm vải vóc này chỉ được Giáo hoàng John Paul II diễn đạt là một “sự phản hình ảnh của khiếp phúc âm”, và thậm chí là một trong những “thánh tích quánh biệt”. Tuy nhiên, Giáo hội sẽ khuyến khích bài toán tỏ lòng thành kính đối với hiện vật này, cùng tấm vải đã được đảm bảo và tỏ lòng tôn kính bởi những tín vật sùng đạo trải qua không ít thế kỷ.

Tấm vải vóc này hiện đang rất được trưng bày bên dưới lớp kính kháng đạn phía bên trong một cái tủ kính kín đáo khí, tất cả lắp cân bằng để gia hạn tình trạng sức nóng độ cực tốt cho vấn đề bảo quả tại tp Turin ở khu vực miền bắc nước Ý, cùng được bảo đảm bằng các máy quay camera, các thiết bị bay không người lái cùng lực lượng cảnh sát.

*

Khoa học hoàn toàn có thể tiến gần hơn đến xuất phát của tấm vải vóc liệm, cũng giống như hành trình của nó kể từ thời Trung cổ, nhưng những nhà nghiên cứu trong khi không thể tiếp cận gần hơn tới việc giải mã thực chất chân thực của thánh tích này. Philip Ball, cựu biên tập viên của tạp chí khoa học thoải mái và tự nhiên (Nature) đã từng có lần nói xa xăm về thử thách trường kỳ của tấm vải vóc liệm: “Công bởi mà nói, bỏ mặc các thí nghiệm trong khi đã đi mang đến kết luận cuối cùng vào năm 1988, gọi biết về Tấm vải liệm Turin vẫn tồn tại rất mờ mịt. Chí ít, bản chất của hình hình ảnh và phương pháp nó được “in” phía trên tấm vải vẫn còn đấy là một ẩn đố vô cùng cực nhọc giải”. Ẩn đố này vẫn không được giải đáp sau hàng thập kỷ đang qua, khiến Tấm vải liệm Turin không thay đổi danh hiệu của nó là giữa những thánh tích tạo nhiều bất đồng quan điểm và cạnh tranh hiểu độc nhất nhất trong định kỳ sử.