Hội thề lũng nhai để lại bài học gì cho thế hệ hôm nay?
Có trả thiết nhận định, Hội thề Lũng Nhai diễn ra ở buôn bản Phúc Thịnh, hoặc làng mạc Kiên thọ của H.Ngọc Lặc (Thanh Hóa). Liệu gồm phải?
Bạn đang xem: Hội thề lũng nhai để lại bài học gì cho thế hệ hôm nay?
 Đứng bên trên mỏm đồi Bái Tranh ngay lưng chừng núi Pù Mé (còn call là Pù Sào), ông Nguyễn Văn Minh, Phó quản trị UBND buôn bản Ngọc Phụng, cho thấy nhiều nhà công nghệ đã về phía trên để nghiên cứu, khám phá khu vực này và mang lại rằng, chính ở đỉnh đồi Bái Tranh này, Lê Lợi đã cùng với 18 vị khả năng cắt máu nạp năng lượng thề cùng nhau sinh tử, đánh đuổi giặc Minh, giành lại nền hòa bình cho đất nước. Ông Minh khoát tay chỉ hàng núi phía đông và mang lại biết, từ bỏ đây mang đến vùng Khả Lam chỉ quãng 7 km, ko xa lắm với quê nhà của người nhân vật Lê Lợi. Theo phân tích của Phó giáo sư - ts Lê Đình Sỹ (nguyên Viện phó Viện lịch sử dân tộc quân sự Việt Nam), Pù Mé là nơi tất cả vị trí độc đắc về khía cạnh quân sự. Đây là một trong những vị trí kín đáo, nằm cạnh sát hữu ngạn sông Âm với tả ngạn sông Chu. Từ đây có thể quan ngay cạnh được cả một vùng to lớn phía trước, đề nghị đây hoàn toàn có thể là 1 căn cứ địa, vừa để bít mắt kẻ thù, vừa rất có thể tiến thoái một giải pháp dễ dàng. Với chân thành và ý nghĩa quân sự như vậy, rất có thể nơi đây đã được Lê Lợi lựa chọn làm địa điểm tổ chức Hội thề Lũng Nhai. Theo ông cố kỉnh Bá Huyến, Trưởng phòng văn hóa truyền thống - tin tức H.Thường Xuân, tại làng mạc Phụng dưỡng (nay là thôn Xuân Thắng) ngay gần núi Pù Mé bao gồm một ngôi đền nhỏ dại được dựng vào thời điểm năm 1937, bên phía trong có văn bia do Lý trưởng Lê Văn Nguyệt soạn năm 1937 bên dưới triều vua Bảo Đại, đánh dấu việc tiên nhân của ông Nguyệt lập lại làng phiên bản sau lúc bị đơn vị Tây tô tàn phá. Văn bia ghi: “... Từ bỏ triều Lê xưa cơ (đây là) vùng đất rất thiêng có một linh từ phụng thờ quốc thần, dưỡng quốc dân. Trải qua thời gian, được vinh dự team ơn phong tặng, thực là anh linh muôn thuở. Nhưng kể từ thời Ngụy Tây (Tây Sơn) tàn phá, thần dân chảy tác phiêu lạc. May thay, ông tổ đời sản phẩm 5 của tiên tổ ta là Lê quý công trường đoản cú Phúc Khoan, xét nhìn địa hình, cảnh chiến hạ mà ngầm lập lại phiên bản ấp...”. Còn theo ông Lê Đức Tiến (người canh gác đồi Bái Tranh), thì ngôi làng mạc Mé ngay bên dưới chân núi Pù Mé trước đây từng gọi là xóm Lũng Mi. Ông Tiến kể, trước kia ở làng mạc Mé cũng đều có một ngôi miếu cổ, nhưng lại nay đã trở nên phá. Không ít người cao tuổi vào làng kể lại, khi ngôi miếu bị phá, fan dân trong vùng đang nhặt được một trong những cổ vật, vào đó có một ly đồng. Họ tin rằng, phần đông cổ thiết bị này lắp với Hội thề Lũng Nhai. Nhưng đáng tiếc những cổ thứ ấy hiện nay đã linh cảm khỏi địa phương.
những học trả khi phân tích về xã Mé, núi Pù Mé, đồi Bái Tranh với ngôi thường ở thôn Phụng Dưỡng… gần như cho rằng, câu hỏi nhà Tây Sơn cất công lên tận vùng rừng núi xa xăm này để phá hủy đền miếu, làng mạc hẳn phải có một lý do đặc biệt nào đó. đề nghị chăng đó là nơi linh địa của phòng Lê cơ mà nhà Tây Sơn ao ước triệt xóa để thực hiện thủ đoạn chính trị của bản thân (?). Và bởi vì vậy, cái tên Lũng Nhai nên đổi thành Lũng Mi như thể cách mà tín đồ xưa phòng ngừa làng mạc lại liên tiếp bị tiêu diệt khi non sông nổi can qua (?). Ông Huyến cho thấy thêm thêm, trên địa phận xã Ngọc Phụng hiện còn lâu dài một khu mộ cổ, được đánh dấu bằng rất nhiều phiến đá to nhỏ tuổi chẻ dọc và gặm xuống đất. Khu chiêu tập chôn theo phong tục của tín đồ Mường rộng tới 11.300 m2, nằm bí quyết chân dãy Pù Mé khoảng tầm 800 m. Thần thoại còn truyền lại mang lại rằng đó là mộ táng những nghĩa quân Lam sơn hy sinh trong các trận đánh quanh vùng này. Các nhà nghiên cứu cho rằng, sở dĩ ngôi làng ko kể làng Mé với tên Phụng dưỡng là bởi vì rất hoàn toàn có thể đấy là vị trí cứu chữa, chăm lo những nghĩa binh Lam tô bị thương, với khu tuyển mộ cổ đó là nơi mai táng những nghĩa quân sẽ chết. “Ngày ấy, chắc chắn rằng vùng này cư dân rất thưa thớt, rừng núi hãy còn vượt hoang vu thì việc có một nghĩa trang rộng lớn như thế này hẳn là thừa bất thường”, ông Huyến nói. sau khá nhiều lần hội thảo, nhất là cuộc hội thảo do Viện Sử học, Hội Khoa học lịch sử vẻ vang Việt phái mạnh và ubnd tỉnh Thanh Hóa tổ chức vừa mới đây đã cơ bản thống nhất, khẳng định đồi Bái Tranh ở sườn lưng chừng núi Pù Mé là nơi ra mắt Hội thề Lũng Nhai (hiện nơi đây đã và đang được ủy ban nhân dân tỉnh Thanh Hóa ra ra quyết định công dìm là di tích lịch sử dân tộc văn hóa cung cấp tỉnh). Tại hội thảo chiến lược này cũng vẫn tồn tại ý con kiến khác chưa đồng thuận, vị vậy công cuộc nghiên cứu vẫn chưa kết thúc.
|
