Gia phả họ vũ
ĐỌC GIA PHẢ HỌ VŨ Ở PHÁI KỶ
LÀNG MỘ TRẠCH
VŨ HIỆP sưu khảo
Khi shop chúng tôi đọc ngừng bộ “MỘ TRẠCH VŨ TỘC SỰ TÍCH” là một cuốn TỘC PHẢ LỚN về chúng ta VŨ xóm CHẰM Thượng sẽ soạn tự trước năm Kỷ Sửu (1769) đời Vua Lê Cảnh Hưng do nhóm Nho Gia tất cả uy tín và tri thức cao ở chi BA, chi NĂM với PHÁI KỶ , tía cụ thuộc soạn, một nuốm đỗ tiến sỹ đã nhuận sắc. Nhà biên là thay VŨ PHƯƠNG LAN.
Bạn đang xem: Gia phả họ vũ
Thú thật, tôi đã có tương đối nhiều năm chuyên khảo gia phả các họ nước ta: NGUYỄN, LÊ, TRẦN, PHẠM, ĐẶNG, TRỊNH, HOÀNG, QUẢN, TÔ, ĐINH, và những nhất là chúng ta VŨ, VÕ. Tôi vẫn hoa mắt và rối óc cần yếu nào ghi nhớ xuể NGŨ CHI, BÁT PHÁI gồm bao nhiêu vị, từ đời trước nhà TRẦN, cố kỉnh kỷ XIII (13) đến thời điểm giữa thế kỷ XVIII (18). Đúng là chỉ đọc cho thấy thêm đại cương khái quát thôi, chứ ước ao tìm thê thứ bạn nào chúng ta VŨ sinh hoạt làng CHẰM Thượng hiện nay thì phải gồm cách phát âm phả chuyên nghiệp mới biết được. Duy nhất là fan ngoài xã MỘt Trạch như tôi, dễ dàng gì mà điều tra nổi?
Tôi còn nhớ, lúc new 12 tuổi, đổ tiểu học tập (1952), tôi chứng kiến người anh họ tôi 13 tuổi bao gồm tính giỏi hỏi cặn kẽ tín đồ lớn vào nhà, trong chúng ta tộc về các điều, có khi bác bỏ trai, chưng gái hay anh chị của anh ấy cần bí, không trả lời được! Hôm đó, anh ta hỏi bác bỏ trai tôi: “Bố ơi, ai đẻ ra mẹ con?”. Chưng tôi đáp: “là ông Ngoại bé chứ ai.”, “ông Ngoại con tên là gì ạ?”, “à, tên họ ông Ngoại nhỏ là Nguyễn Văn Đinh”, “Thế thì ai đẻ ra ông Đinh?”, “Cụ Nguyễn Văn Bính”, “Thế ai đẻ ra gắng Bính”, “là nạm Tổ Nguyễn Văn Ất”. “Bố ơi, cố kỉnh Tổ Ất là bé ai?”. Thời gian đó chưng tôi, chắc rằng bí quá, làm thế nào nhớ được thê thứ, tông tộc tứ ngũ đại mặt nhà chưng gái tôi. Vả lại, ông bực mình vị thằng nhỏ hỏi lẩn thẩn. Ông gắt gỏng om lên: “Tiên sư thân phụ mày, hỏi lắm thế, thì bố mày làm thế nào biết! Xéo vào trong nhà học bài đi, không ba vụt mang đến vài roi bây giờ!”. Anh chúng ta tôi chưng hửng, ngẩn mặt một vài ba giây, vội ù ngã chạy vào phòng trong. Tôi và anh chị bật cười. Bác tôi trị thẹn, cười nhẹ bảo tôi: “Lớn lên, cháu học giỏi nhé, rồi hiểu được tộc phả của cụ công cụ bà xưa giữ lại mơớ thấu hiểu tên các bậc chi phí nhân là ai? nỗ lực nào sinh ra vậy nào? vậy nào ở trong đời vật dụng mấy? chiếc họ nào cũng có khá nhiều đời, nhiều các cụ, tên huý, thương hiệu tự (chữ), hiệu cùng Thuỵ là gì? Thì chỉ gồm con cháu vài đời sau nhớ xuể sản phẩm mấy chục cầm đời trước nữa! Cháu đề nghị học chữ Thánh Hiền, tức chữ TA, bắt đầu xem được phả đơn vị mình, phát âm không?” Tôi đáp: “Vâng ạ” là theo làm phản ứng thoải mái và tự nhiên chứ đâu gồm nghe lời bác tôi. Mười năm tiếp đến (1962), tôi học tập Đại học tập Văn – Khoa dùng Gòn, Ban văn vẻ Việt Hán (Hán Nôm) thật, rồi đi vào thêm khoa Việt Sử (cổ đại). Mãi năm 1965, tôi mới say mê ngành gia phả Việt Nam.
Bấy giờ, tôi bắt đầu thông cảm bác trai tôi cùng cũng cảm thông tín đồ anh bọn họ ngây thơ và gồm óc tò mò là bởi tính tò mò của tuổi niên thiếu.
Năm tôi 65 tuổi, 2004, gồm một ông bạn họ VŨ, thấy tôi quen thói ông Vũ Đình Triều lâu năm. Ông đó cũng có thể có họ hàng gì đấy với ông Triều? Ông ta hỏi tôi: “Nghe nói, ông Triều bao gồm ông cha và ông Nội xưa nhiều chữ Nho sống làng chiêu tập Trạch, ông Hiệp biết không?” Tôi đáp”: “À, tôi nghe ông Triều nhắc là có fan ông Nội, trước đây đã đỗ cn Nho bọn họ năm trung tâm mão (1891) đời Vua Thành Thái thứ ba ở ngôi trường thi phái nam Định, tên nắm là Vũ Duy Đê, sau làm cho Tri đậy nên người trong họ, ko kể làng call là “Cụ lấp Đê”. Thương hiệu thật trong tộc phả họ Vũ đưa ra BAHiển Đức Đường của rứa là VŨ ĐÌNH TẢO. Vắt Cử Đê đậu vật dụng 11 trong 70 ông cn tân khoa năm đó. Cụ có một người các bạn đồng song, đồng thí (cùng học tập 1 thầy, cùng thi 1 khoa) là cố gắng Vũ Như Lang, tín đồ làng Phú Khê, cùng huyện Bình Giang (tên Nôm là làng mạc Xãi?) cũng đậu cn thứ 26/70. Sau, hai vậy kết thông gia, gả phụ nữ của núm Cử Lang cho ông Cả Vũ Đình Điềm là con trai cụ Cử Đê. Ông Vũ Đình Triều là con trai thứ ba của các cụ ả Điềm (đều bọn họ Vũ hết). Ông bạn già đó bao gồm lẽ bước đầu lẩn thẩn? Bèn thách tôi tra cứu ra rứa thứ đơn vị ông Triều, từ cụ Nghè Vũ Hữu (1441 – 111) cho ông Triều là 17 ráng hệ, theo trực tuyến, trực hệ là mọi cụ nào? vày ông đó nói rằng: “đọc phần Gia phả chi Hiển Đức các tên người lớn tuổi quá, cứ rối bời, chẳng biết cầm cố Tổ 8 đời, 10 đời, 15 đời bên trên ông Triều là ai?” Tôi cũng lẩm cẩm, hiếu động ở bộ Phả tuyển mộ Trạch, bỏ ra BA, đang soạn ra 1 bài sưu khảo 1-1 giản, mang nhan đề là: “truyện về ông Vũ Đình Triều”. Tôi đang đưa mang đến ông Triều xem. Ông không thể tinh được ngớ cả người, và cười nói: -“Ông tài thật đấy, tôi hiểu phả, chép phả, biên soạn phả CHI bố nhà tôi rộng 45 năm nay. Tôi chỉ ghi nhớ được từ thế tổ 5 đời trên tôi thương hiệu là gì? cho tới ông cụ cha tôi. Không kể, từ bỏ khởi Tổ Vũ Nạp mang lại đời 5 là cụ Vũ Hữu, khai Tổ bỏ ra Hiển Đức. Còn hầu như đời thứ 8, 10, 15 yêu cầu mở gia phả ra xem mới rõ …”
Ông bạn tôi, xem ngừng cũng khoái chí lắm và gồm vẽ nể “tay nghề” tôi. Vì đấy là phả hệ hệ riêng của loại nhà ông Triều, tính ngược lên 16 cố gắng hệ mang tên đủ cả. Cửa hàng chúng tôi không thể giới thiệu công khai được, do đặc điểm thiêng liêng riêng bốn của ông Triều, chưa đến phép. Xin quý vị cứ hỏi ông Vũ Đình Triều câu hỏi tôi làm cho sẽ rõ!
Sau chuyến du khảo Miền Bắc, lúc dời làng mộ Trạch đi Ngọc Quan, Mao Điều, thành phố Hải Dương. Trong khi ông thiết yếu trong nhóm ba shop chúng tôi đã đồng hành. Có nói với tôi rằng: “Ông Huy Thuận với ông Huy Căn và cố Huy Phú gồm họ cùng với nhau ra làm sao trong phái Kỷ?”. Tôi bảo: “- khi nào tôi đọc hoàn thành Gia phả Phái Kỷ mới biết được”. Sát đây, tôi hỏi ông Thuận: “Ông Nội Thuận là cố Hoằng Nghị là đời vật dụng mấy? Ông Cung và chú Thuận nằm trong đời nào?”. Đáp: “Cụ Nghị nhà em đời 13, ông cha em là đời 14 với em là đời 15”. Tôi ngỡ thật với nghi vấn? Vì căn cứ vào tè sử thay Vũ Huy Tấn (Liễn), nhỏ trưởng cụ ts Huy Đĩnh (1730 – 1789). Ông Tấn là bé trưởng ông Đĩnh, chỉ kém thân phụ có 16 tuổi, thì gắng Nghị chẳng thể là đời 13, bởi vì ông Tấn ở trong đời 11 sinh vào thời Hậu Lê, năm 1746, mà nuốm Nghị sinh vào cuối thế kỷ 19? có lẽ rằng khoảng năm 1895 – 97 gì đó. Bởi Cụ bao gồm hai phụ nữ vá một đàn ông (Ông Huy Cung sinh năm 1920). Tuy khác ngành, nhưng bao gồm 2 đời mà giải pháp xa tới 200 năm ư?
***
Nay, tôi demo vài nét trực hệ từ vắt Tổ đời lắp thêm 9 Phái Kỷ, ngành cha (tính tự Tổ đời Sáu cụ ba Trà) xuống đến vắt hệ ông Huy Căn (đời 17) và nỗ lực Huy Phú cùng anh em ông Huy Cẩn, Huy Thuận (đời 16) có họ hàng bà bé huyết thống cùng nhau ra sao? tất yếu chỉ phổ cập nội cỗ trong cha ngành trong phòng ba vị: rứa Phú, ông Thuận, ông Căn thôi. Còn tuỳ ý ông Thuận thông tin, phổ biến ra sao? Là bài toán ông Thuận toàn quyền. Tôi chỉ tò mò sưu khảo cho thỏa chí nghiên cứu, xem thêm thông tin thôi, chứ không tồn tại dụng ý gì? Vả lại, để cho mấy ông già trẻ phái Kỷ có họ cùng với nhau cố nào? thật sự 95% bà bé Phái Kỷ chỉ biết ba ông đó có họ cùng nhau thôi!
Tôi sử dụng hai tư tiệu tộc phả họ Vũ của chiêu mộ Trạch để điều tra khảo sát và địa thế căn cứ 3 phả kia làm căn cơ tham khảo:
1. Bộ MỘ TRẠCH VŨ TỘC thế Hệ Sự Tích (do nhóm chũm Vũ Phương Lan soạn lại năm 1994 nghỉ ngơi Hải Dương, rộp theo phiên bản dịch của ông Võ Văn Sổ, Vũ thay Khôi và Vũ Duy Mền là dịch giả ba phiên bản dịch quốc ngữ, tự 2001 mang lại 2005.
2. Bạn dạng phả họ: VŨ TỘC PHẢ KÝ, phái Kỷ (của cầm cố Vũ Huy Phú biên soạn lại năm 1994 sinh hoạt Hải Dương, bỏng theo bản dịch với tục biên của nuốm Hoằng Nghị biên soạn năm 1951. Phiên bản tôi là photocopy vì chưng ông Huy Thuận đưa cho.
Tôi đã từng hỏi ông Thuận là người trong phái Kỷ: “Giữa thế Phú với ông Thuận họ hàng với nhau ra sao?”. Mặc dù cho trong mấy năm nay, ông Thuận trong tuổi 50, đã quan tâm đến họ Vũ ở mộ Trạch (Ngũ Chi, chén Phái) với phái Kỷ bên ông cực kỳ nhiều. Tuy thế ông thiệt thà đáp: “Em cũng chịu, không nạm vững, chỉ thấy ông Phú điện thoại tư vấn ông bố em là Chú họ, cùng ông Phú bảo: Thuận gọi tôi bằng anh. Em cũng không rõ cụ thể giữa Em với anh Căn bà con xa gần ra sao?”. Ni tôi nêu sơ trang bị phả hệ phái Kỷ để chứng tỏ cụ thể 6, 7, 8 đời trước nhà ba ông này là đồng đội ruột ra sao? (xem trang phả Đồ vẫn rõ).
Xem thêm: Biểu Tượng Trống Đồng Và Những Điều Chưa Biết, Ý Nghĩa Từng Hoa Văn Trên Mặt Trống
BẢNG SƠ ĐỒ SO SÁNH 3 THÀNH VIÊN PHÁI KỶ HIỆN NAY
1. Đời thiết bị nhất (Khai Tổ phái): cầm cố VŨ CÔNG (không lưu giữ được tên Huý, tự, hiệu) dòng dõi khoảng chừng 8, 9 đời sau cầm VŨ HÁN BI.
2. Đời thiết bị hai: Cụ Trưởng Phái Kỷ: Kính Trai VŨ KÍNH (đỗ sinh đỗ Tam trường hương thí năm Kỷ Mão 1591), Cụ thứ: VŨ KHÁC (đỗ hương Tiến, Hội khoa Nhị, Tam trường nhiều lần (phụ bảng), Tri Huyện quãng đời đầu Mạc 1527 – 1530, vậy Khác bỏ lên trên Sơn Tây).
3. Đời sản phẩm công nghệ ba: Cụ Trưởng phái Kỷ: VŨ ĐẠT THIỆN (Ấm tử, đỗ lắp thêm Toán đời Mạc, làm cho Đô Lại.
4. Đời thiết bị tư: Trưởng Phái Kỷ: Cụ cả PHÚC KHANG (theo nghiệp Võ, tất cả quân công, làm cho Kinh Lược Sử).
5. Đời sản phẩm năm: Trưởng Phái Kỷ: Cụ cả PHÚC THỌ (hầu Đông Cunglàm lệnh sử).
6. Đời thứ sáu: Cụ cả: VŨ TỒN, Cụ hai: VŨ TẠI, Cụ Ba: VŨ TRÀ (cành cha – Phúc Cơ, sinh năm 1581 – 1661), Cụ Tư: VĂN HÀO, Cụ Năm: THẠCH CAO.
