Đền cây quế
401 Duc Anh, Cay Que temples và Hoa Muc community hall
Điện Dục Anh, đền rồng Cây Quế, đình Hòa MụcTô Lịch rivertempleCầu Giấy districtNorth dependancecommunity hallChỉ dẫn
Điện Dục Anh cúng tướng Phạm Thị Uyển của Phùng Hưng, 3 mẹ bà được thờ tại đình thôn Hòa Mục. Đền Cây Quế thờ Mẫu. Xếp hạng: Di tích non sông (1992). Vị trí: 2R65+FJ, số 139 phố Nguyễn Ngọc Vũ, p Trung Hoà, Q. Mong Giấy, TP Hà Nội. Biện pháp BĐX Bờ Hồ: 6km (hướng 7h). Trạm bus lấn cận: 141 Nguyễn Ngọc Vũ (xe 104), 21 Lê Văn Lương (30, 51, 84), Đd 470 Đường bóng (09, 09ct, 16, 24, 27).
Bạn đang xem: Đền cây quế
Lược sử
Theo thần tích giữ giàng trong đình xóm Hòa Mục, thời Bắc thuộc sinh hoạt quận nam giới Xương tất cả ông Phạm Huyên, hiệu Minh Dực, kết duyên cùng bà Phùng Thị Thảo, hiệu Diệu Hoa - chị ruột của Phùng Hưng. Họ sinh được con gái đầu (Ả Đại Nương) là Phạm Thị Uyển, tiếp đến có thêm hai con trai là Phạm Miện, Phạm Huy.<1>
Khi Phùng Hưng khởi nghĩa, cả ba bà mẹ bà Phạm Thị Uyển đã theo cậu ruột về hóa giải thành Tống Bình, tức thành Đại La ở nắm kỷ VIII. Công ty Đường cử đại binh sang bầy áp, bà Uyển dẫn đầu một cánh quân thủy nghênh chiến. Nắm giặc mạnh, bà gieo mình xuống sông tự vẫn, xác trôi qua Hòa Mục, dân xã vớt lên lập mộ bờ sông Tô Lịch, rồi xây thành miếu Ả Đại Nương.
Bảy cố kỷ sau, nghĩa binh Lam sơn tiến về bao vây giặc Minh vào thành Đông Đô. Một lần Lê Lợi nghỉ đêm ở miếu này, được bà Uyển báo mộng sẽ âm phù nhằm chiến thắng. Lúc lên ngôi vua, Lê Lợi đã ban nhan sắc phong bà là Khiêm Sung đại vương. Ngôi miếu thờ Ả Đại Nương trong tương lai được một bạn làng Hòa Mục làm cho tới chức tuần che Bắc Giang là Nguyễn Văn Nhã cho cải tạo thành điện Dục Anh, có thờ thêm cả mẫu mã Liễu Hạnh.
Phía tây mặt cạnh điện Dục Anh (ở giữa là bé đường làng) gồm ngôi đền Cây Quế, xưa tê vốn thuộc xóm Tả Vọng, khoảng tầm chỗ phố nai lưng Nguyên Hãn bây giờ. Năm 1898, cơ quan ban ngành thực dân Pháp lấy khu đất làm nhà máy điện Bờ Hồ, cần dân Tả Vọng mới di chuyển ngôi đền về làng Hòa Mục. Ngày nay, đền Cây Quế còn được nghe biết như Thiên Tiên Quế Điện, một điểm thực hành thực tế tín ngưỡng cúng Tứ Phủ.
Tại vùng Lãng bạc tình (Hồ Tây) và những cửa sông Thiên Phù, Tô lịch thông ra sông Hồng sẽ từng diễn ra trận đánh thứ nhất của nghĩa quân hbt hai bà trưng với bầy giặc xâm chiếm Mã Viện. Theo truyền thuyết, trận ấy có hai đàn bà tướng quyết tử anh dũng, sau này được dân xã Hòa Mục lập miếu thờ, hotline là miếu nhị Cô. Hiện nay ngôi miếu nhỏ này nằm bên cạnh tam quan điện Dục Anh cùng trong di tích vẫn còn tấm bia đá với niên hiệu thiết yếu Hoà (1680-1705) khắc ghi việc trùng tu.
Xem thêm: Tour Du Lịch Anh Quốc Trọn Gói Giá Rẻ 2022 Khởi Hành Từ Sài Gòn & Hà Nội
Kiến trúc
Điện Dục Anh quay phương diện về phía đông-bắc, quan sát ra sông Tô lịch và cầu Hòa Mục với cầu vượt Lê Văn Lương. Tam quan lại rộng 3 gian 2 dĩ, các cửa chỉ mở vào thời gian lễ, tường hồi đậy đốc, đầu hiên tất cả tượng nhị Hộ pháp đối diện. Phía sau là một trong những phương đình nhỏ, xây kiểu ck diêm. Kế tiếp là đại đền 5 gian gắn sát với hậu cung thành các hình "chữ Đinh". Cạnh tam quan có cổng phụ đưa vào sân, bên tay trái là dãy nhà khách hơi dài. Sau hậu cung tất cả ao bé dại với hòn non bộ, xa hơn là vườn cửa cây với một cổng phụ khác lộ diện ngõ, đối diện bức tường của thường Cây Quế.
Đền Cây Quế cũng đều có cổng thiết yếu với các trụ biểu nhỏ dại nhìn ra sông tô Lịch. Khác nước ngoài đi theo lối này từ bỏ cổng cách qua vườn cửa cây đang vào sân chính. Quanh sân là công ty khách, ngôi thường cũ và điện Mẫu. Điện mẫu xây to lớn nhất, mặt quay về hướng đông-nam, mặt hữu điện là một trong những dãy hành lang dựa vào bức tường bao khuôn viên. Từ sảnh chính còn tồn tại cổng phụ bắt đầu xây và mở ra ngõ 139 Nguyễn Ngọc Vũ.
Đi sâu vào bé ngõ béo này khoảng trăm bước, khác nước ngoài sẽ thấy phía trái là hai cái ao đình khá lớn. Đình làng Hòa Mục có đình quanh đó và đình Trong. Đình Ngoài bây chừ đã bị mất tam quan. Đại bái gồm 3 gian, 4 cửa có tác dụng kiểu “thượng tuy vậy hạ bản”. Bộ vì mái có tác dụng kiểu “thượng ck rường giá bán chiêng hạ kẻ”. Đình Trong cù mặt về phía tây-nam chú ý ra ao. Sau tam quan lại với 4 trụ cột to là một trong những sân rộng có hai dãy tả, hũu vu ở nhị bên. Tòa đại bái có 5 gian 2 dĩ, phía sau gồm hậu cung nối vào thành những hình chuôi vồ.
Di sản
Bên trong cụm di tích lịch sử của thôn Hòa Mục bao gồm các đình đền rồng nói trên bây chừ vẫn cất giữ được các đồ tế khí, bia, chuông, tượng tương tự như các tạo nên tác kiến trúc, hầu hết là sản phẩm nghệ thuật của hai nỗ lực kỷ XIX—XX.
Trang trí của đình quanh đó được tập trung vào những bức cốn của gian thân với các đề tài tứ linh, tứ quý; những bay và kẻ thì chủ yếu là vân xoắn với hoa lá. Bộ cửa đại bái của đình Trong được gia công kiểu bức bàn xuyên suốt 5 gian. Điêu tương khắc trên phong cách thiết kế tập trung ở các cổn mê, bẩy, kẻ và những con rường. Phần trang trí bao gồm có những đề tài lão trúc, long mã, long cuổn thuỷ, chú cá chép vượt vũ môn.
Cứ 5 năm một lần, dân bọn chúng địa phương lại tổ chức liên hoan tiệc tùng để vinh danh Ả Đại nương và hai người em đang được những vua chúa rất lâu rồi phong làm tía vị thành hoàng của làng. Trên hậu cung đình Hòa Mục có 17 đạo nhan sắc phong cùng tương đối nhiều tấm bia đá với bức hoành phi viết bởi cổ văn chữ Hán.
