Đề nắm

     
Giới thiệu Hoạt động siêng môn, nghiệp vụCông tác trưng bàyTin tức Trưng bày Trưng bày chuyên đềNghiên cứu Khảo cổ họcẤn phẩmDự án BTLSQG Thông tin có lợi Hỗ trợ
Tài liệu điều tra, nghiên cứu khoa học về Đề Nắm- một lãnh tụ của cuộc khởi nghĩa yên ổn Thế cuối thế kỷ 19, hiện thời chưa gồm nhiều. Song qua điều tra điền dã cùng ghi chép của ông Lương Văn Niệm - Trưởng bọn họ Lương Văn sống làng Gia Tiến, xã Vân Trung (Tân Yên, Bắc Giang) từ gia phả loại họ mang đến biết: rứa Đề Nắm, tên thật là Lương Văn Nắm, vốn hiện ra tại vùng rừng núi Tràm, làng Gia Tiến xưa. Khi bố mất, bắt đầu theo chị em về quê nước ngoài tại xóm Khủa, làng Tân Trung. Thông tin này làm rành mạch một cụ thể nơi ông sinh trên đâu. Lâu nay, fan ta vẫn cho rằng Đề núm quê tại xã Khủa.

Bạn đang xem: Đề nắm


Sinh thời, Lương Văn Nắm theo thông tin được biết là người tài giỏi trí và sức mạnh hơn người, gồm tính bí quyết ngang tàng, hào hiệp, yêu mến người. Ông hay lấy của phòng giàu chia cho người nghèo. Cũng chính vì vậy ông có nhiều kẻ ghét, sợ (thường là bè cánh cường hào trong vùng) nhưng trái lại ông được nhân dân trong vùng quý mến. Vùng Yên nuốm thế kỷ 19, giặc giã, cướp bóc nổi lên như ong, bởi vì vậy dân các làng Hả, Lèo, Mạc cử ông làm cho thống lĩnh kháng giặc giật và sau này đồng lòng theo ông tấn công giặc Tây.

Khi giặc Khăn rubi tràn về giật phá, mỗi làng mạc tự lập buộc phải thành lũy và lựa chọn người gan dạ đứng đầu để kháng giặc. Ông Hà Minh hoàn – hậu duệ của rứa Hà Văn Đoài (còn điện thoại tư vấn là Đốc Hậu trong Khởi nghĩa lặng Thế) nay ngơi nghỉ thôn Đanh, xã Tân Trung cho biết: trên vùng chũm Lộc bấy giờ tín đồ đủ tài trí phòng giặc Khăn vàng chỉ tất cả Lương Văn Nắm. Sau giặc Khăn Vàng, tiếp nối việc thực dân Pháp nổ súng tấn công lấn chiếm Bắc Ninh, Bắc Giang. Đề thế là một trong những thủ lĩnh mau chóng tập hợp trai tráng, những người dân có nghĩa khí trong vùng tập tành võ nghệ để tiến công Pháp. Bây giờ quân sĩ mà lại ông tập hòa hợp được có khoảng vài trăm người, trong số ấy có một vài thủ lĩnh giỏi. Nghĩa binh còn link với con cờ đen vị tướng Lương Tam Kỳ cầm đầu và quân của thủ lĩnh người thái lan tên là Đèo Văn Trị để tiến công lại Pháp. Mon 11-1890, nghĩa quân Yên ráng dưới sự lãnh đạo của Đề cầm thắng béo ở trận chống càn Cao Thượng. Đến tháng 12-1890, 3 lần quân Pháp tấn công vào Hố Chuối, tuy vậy cả 3 lần chúng hầu như bị nghĩa quân tấn công bại. Đến năm 1891, nghĩa quân Yên gắng còn mở rộng địa bàn hoạt động sang cả lấp Lạng Thương. Năm 1891, quân địch lại tấn công mạnh lên Hố Chuối, buộc nghĩa quân yêu cầu rút lên Đồng Hom để vừa ngăn ngừa vừa bảo toàn lực lượng.

*

Một đồn trại của nghĩa quân im Thế

Để thi công lực lượng, và chuẩn bị chiến đấu lâu hơn với quân Pháp, Đề cố cho đấu sĩ lui về khám Nghè (Cầu Gồ) xây dựng hệ thống đồn, thuở đầu gồm tất cả 4 đồn: Tả dinh, chi phí dinh, Trung dinh cùng Hậu dinh. Sau này, căn cứ của nghĩa quân được mở rộng phát triển thành khối hệ thống 7 đồn chính. Đồn tiên phong hàng đầu do Đề nắm trực tiếp chỉ đạo gọi là đồn Đề Nắm; đồn số 2 bởi Đề Lâm cai quản, nên còn được gọi là đồn Đề Lâm. Đồn số 3 bởi Đề Truật quản lý. Đồn số 4 bởi Đề Trung giữ. Đồn số 5 vị Đề Trung (tức Đề Thám giữ). Đồn số 6 vì chưng Tổng Tài giữ. Đồn số 7 vị Bá Phức giữ. Khối hệ thống đồn lũy này dựa sườn lưng vào dãy núi Cai Kinh vô cùng hiểm trở với khá hẻo lánh (thuộc che Lạng Thương, ni là huyện Hữu Lũng, tỉnh lạng Sơn). Hiện tại nay, hệ thống các đồn này vẫn tồn tại lại một ít dấu tích. Thời điểm này, nghĩa quân bên dưới sự lãnh đạo của ông vừa củng nỗ lực lực lượng, vừa xây dừng đồn trại, nhờ vào lợi nuốm rừng núi, tổ chức triển khai đánh lập tức quân Pháp, tiêu hao khá nhiều lực lượng địch. Nghĩa binh nông dân yên ổn Thế khiến cho quân Pháp ăn không ngon, ngủ ko yên.

Cuối tháng 3-1892, Pháp kêu gọi hơn 2.200 quân gồm những binh chủng: cỗ binh, pháo binh, công binh tiến công lên lặng Thế, với quyết trọng tâm san phẳng toàn bộ đồn điền và phá hủy tận gốc nghĩa quân lặng Thế. Cuộc chiến này vì đích thân tướng mạo Voa rông chỉ huy. Trận đánh diễn ra hết sức tàn khốc mà ưu thế thuộc về quân Pháp vì chưng chúng vừa đông, vừa mới được trang bị vũ khí hiện tại đại. Vào tình cụ đó, nghĩa quân đề xuất vừa đánh vừa rút ẩn sâu trong những cánh rừng. Tuy vậy vậy, quân Pháp trong trận này cũng thiệt sợ hãi nhiều. Phía nghĩa quân, một số trong những thủ lĩnh bị hy sinh, trong số đó có Đề Nắm.

Xem thêm: Chánh Tín Và "Đỉnh Cao Nguyễn Thành Luân Là Ai Là Ai? Vai Để Đời Của Nsưt Nguyễn Chánh Tín!

Sau này, tưởng nhớ công lao của Đề Nắm, người đã gồm công dấy binh khởi nghĩa, vào tầm năm 1894, tranh thủ thời gian hòa hoãn cùng với địch để thiết kế lực lượng; Hoàng Hoa Thám cùng nghĩa quân Yên chũm đã đưa bài vị của Đề thế về đình xóm Hả nhằm thờ với tôn ông như 1 vị thành Hoàng làng.

*

Đình xã Hả nơi thờ Thủ lĩnh Hoàng Văn chũm năm nào cũng tổ chức Hội vào ngày 15, 16 mon giêng.

Về tử vong của thủ lĩnh Lương Văn Nắm: bao gồm 2 mang thuyết về sự việc hy sinh của Đề Nắm. Một là Đề chũm đã hy sinh khi đại chiến với địch. Giả thuyết vật dụng 2, theo dân gian truyền lại, giáp với giữa làng mạc Gia Tiến thôn Tân Trung và làng Sặt xóm Liên Sơn gồm một cánh đồng tên là đồng Kiện. Đồng này có tên Kiện sau khoản thời gian Thủ lĩnh Lương Văn nạm bị gần cạnh hại vị một người anh vợ có tên Đề Sặt. Nhị họ vốn ở cả 2 làng Gia Tiến với làng Sặt trường đoản cú trước đã tất cả mối bất hòa lúc tranh chấp cánh đồng này. Một đợt Đề rứa đến dự lễ hội hát ở đi khám Nghè (Cầu Gồ), Đề Sặt cho những người bưng lên 2 chén chè nhỏ ong, trong đó có 1 bát sứt miệng. Vốn tính khí ngang tàng, Đề cố kỉnh cau ngươi nói “thiếu gì chén bát sao lại bê chén mẻ”. Thấy vậy, Đề Sặt giả cỗ khiêm tốn, nhấn lỗi với nhận chén bát chè sứt miệng về mình; nhường đến Đề Nắm bát lành. Đề núm thản nhiên ăn uống bát trà nhưng bất ngờ đó là chén bát chè bị quăng quật thuốc độc theo thủ đoạn của Đề Sặt. Ăn hoàn thành bát chè, Đề cố biết mình bị trúng độc bèn không nên gia nhân vực ông lên sườn lưng ngựa đi về. Ông đã hết ngay trên sườn lưng ngựa. Thực hư chuyện về chết choc của Đề chũm vẫn cần phân tích thêm để làm sáng tỏ. Sau khi Thủ lĩnh Lương Văn gắng bị liền kề hại, Hoàng Hoa Thám lên làm thủ lĩnh để thường xuyên lãnh đạo cuộc khởi nghĩa của nông dân hạn chế lại giặc Pháp xâm lăng

*

lễ hội Yên Thế đang trở thành Di sản văn hóa phi đồ vật thể Quốc gia.

Lương Văn gắng và Hoàng Hoa Thám hầu hết là đều lãnh tụ của phong trào nông dân khởi nghĩa chống Pháp thời điểm cuối thế kỷ 19, đầu thế kỷ 20. Họ xứng danh được ghi nhận công lao như những người nhân vật dân tộc trong lịch sử hào hùng Việt Nam.