Tổ chức nhà nước đế chế ở la mã cổ đại là gì?

Không chỉ tái hiện một đế chế hùng mạnh, một nền lịch sự vĩ đại, “Sự suy tàn với sụp đổ của Đế chế La Mã” còn nêu nguyên nhân, các sự khiếu nại và giải thích sự sụp đổ của đế chế này.

Bạn đang xem: Tổ chức nhà nước đế chế ở la mã cổ đại là gì?

Được ca ngợi là “Đế chế không tồn tại điểm kết thúc”, Đế chế La Mã tải quy mô lên tới hàng vạn dặm trải dài từ Á sang trọng Âu, với vô số thành quả ưu việt về cả văn hóa, công nghệ hay quân sự chiến lược đương thời. Tuy nhiên đế chế này đã đi tới kết cục cấp thiết tránh ngoài mặc cho số đông gì đã chiếm lĩnh được.

Một quá trình trải nhiều năm 13 rứa kỷ

Trong tác phẩm kếch xù Sự suy tàn cùng sụp đổ của Đế chế La Mã (gồm 6 tập, được xuất phiên bản trong khoảng thời gian 12 năm từ 1776 cho 1788), sử gia người Anh Edward Gibbon (1737-1794) không những tái hiện nay lại một đế chế hùng mạnh, một nền thanh lịch vĩ đại, hơn nữa chỉ ra nguyên nhân, trong số đó có những sự kiện và những câu chuyện dẫn tới sự sụp đổ tàn nhẫn của đế chế này.

Bộ sách khái quát một quy trình tiến độ trải dài 13 nạm kỷ, bắt đầu từ thời đại của Trajan cùng vương triều Antonine (năm 98-198) tính đến sự sụp đổ sau cùng của Constantinopolis (Istanbul ngày nay) vào khoảng thời gian 1453, với cùng 1 phạm vi rộng khắp từ Địa Trung Hải qua Bắc Phi và Tây Á. Trong quy trình tiến độ này có không ít sự kiện lịch sử dân tộc mang tính sự thay đổi phản ánh thời kỳ bất biến và thịnh vượng trước đó chưa từng thấy, cho đến những bất ổn và suy tàn càng ngày tăng, dẫn mang lại sụp đổ hoàn toàn của đế chế này.

Trong thời đại của Trajan và vương triều Antonine (năm 98-198), nền quân chủ La Mã đã đạt tới mức hoàn bị, tuy nhiên cũng ban đầu mon men cho buổi suy tàn. Từ năm 284 mang lại 324, Đế chế La Mã phân thành Đông La Mã cùng Tây La Mã. Sau thời kỳ thống tốt nhất (324-364), La Mã tiếp tục phân thành hai phần Đông và Tây (364-476).

Năm 476, Tây La Mã vẫn sụp đổ cùng nó đã biết thành hoàng đế Zeno bãi bỏ chính thức vào năm 480. Sau khoản thời gian Tây La Mã sụp đổ thì Đông La Mã đóng vai trò như là 1 trong cường quốc hàng đầu ở Trung Đông và châu Âu. Constantinopolis trở thành thủ tủ của đế chế này.

Năm 1204, cuộc Thập từ bỏ chinh đồ vật tư diễn ra và Đế quốc Latin được thành lập và hoạt động bởi những nhà lãnh đạo của cuộc thập chinh này trên phạm vi hoạt động giành được tự Đông La Mã.

Năm 1261, Đông La Mã được phục sinh sau cuộc tái chiếm Constantinopolis được quân lính của Đế quốc Nicaea, đơn vị nước kế thừa trẻ khỏe nhất của Đông La Mã thực hiện. Mặc dù nhiên, hậu quả nó để lại là sự trì trệ khiến non sông lâm vào thế tiêu cực và yếu nạm hơn so với những cường quốc new nổi trong khu vực vực. Năm 1453, Đông La Mã sẽ sụp đổ trọn vẹn sau khi Constantinopolis thất thủ do đế quốc Ottoman dưới triều đại của Mehmed II.

Xem thêm: Phim Thủ Lĩnh The Bài Phần 2 Thuyết Minh, Thủ Lĩnh Thẻ Bài Sakura Phần 2: Lá Bài Trong Suốt

Tác phẩm Sự suy tàn với sụp đổ của Đế chế La Mã. Ảnh: O.P.

Viễn cảnh hoang tàn cùng sự sụp đổ của La Mã

Trong tác phẩm, Gibbon sẽ trình bày lịch sử vẻ vang tôn giáo gắn sát với sự suy tàn cùng sụp đổ của Đế chế La Mã. Cơ mà tôn giáo chưa hẳn là chủ thể duy độc nhất của ông.

Chúng ta bắt gặp những từ bỏ “dân rợ” (một thuật ngữ đại khái áp dụng cho những người ngoài đế chế, hay thèm mong mỏi sự phú quý mà họ chú ý thấy), công ty nghĩa quân phiệt hám lợi (vô năng, thiếu hụt dũng khí, không có lòng ái quốc), thuế khóa áp bức (đánh thuế một phương pháp bất công cùng ép nộp một bí quyết nhẫn vai trung phong nhất đối với những tín đồ ít có công dụng chi trả nhất, những chính trị gia đồi bại, chính phủ nước nhà chuyên chế và chiến sự liên miên kháng lại quân địch của trơ trẽn tự La Mã, trong và ngoại trừ đế chế.

Bắt đầu tại thời điểm xong xuôi của cơ quan ban ngành Cộng hòa (vào năm 31 TCN, nền cùng hòa La Mã đầu mặt hàng vô đk trước đơn vị độc tài quân sự Caesar Augustus), Gibbon đã lần theo đầy đủ thăng trầm của đế chế La Mã.

Ông cho rằng chính nền siêng chế quân sự chiến lược và tình trạng vô chính phủ đã phá tan nhà nước không chỉ là một lần. Máu sẽ đổ xuống và các nền tài chính đã đánh tan vì đao binh được đỡ gượng gạo dậy không còn lần này mang lại lần khác trên một cái nền móng thậm chí là còn bị áp bức hơn lúc nào hết. Phần nhiều xung bỗng nội cỗ gia tăng cùng sự gia tăng của quy trình Kitô hóa.

Trong suốt quy trình đó, hầu hết kẻ xâm lấn thường xuyên xuất hiện với giáng những đòn đánh vũ lực vào thành lũy chống vệ được dựng lên do một quân nhóm hống hách, suy đồi với vô kỷ luật.

Tiếp đó, họ chứng loài kiến sự phân chia của phương Đông và phương Tây, ban sơ là quân sự, rồi đến bao gồm trị và ở đầu cuối là tôn giáo.

La Mã sụp đổ, nhưng có La Mã bắt đầu của nhà vua Constantine, một La Mã Kitô giáo, tức thành Constantinopolis vẫn vĩnh cửu 1.000 năm nữa, thiên niên kỷ chứng kiến sự trỗi dậy của một giáo thuyết độc thần không giống là Islam, cũng tương tự của các đế chế bạn Ả rập, những tộc du mục (trong đó có Zingis, giỏi Mông Cổ của Thành Cát tư Hãn) cùng dân Thổ ở trong đế chế Ottoman. Châu Âu phong con kiến đòi lại những lãnh thổ đã mất vào tay fan Islam trong hàng loạt cuộc thập chinh tôn giáo... Tất cả những vấn đề này đã dẫn đến cảnh xa hoang tàn của La Mã vào vắt kỷ 15 với sự sụp đổ của đế chế này là một điều tất yếu.

Bên cạnh vấn đề chỉ lý do dẫn đến việc sụp đổ tàn nhẫn của một đế chế hùng mạnh kéo dãn 13 vắt kỷ, Sự suy tàn với sụp đổ của Đế chế La Mã còn đề cập đến mức lối sống của một nền văn minh.

Trên một số bình diện thắng lợi còn được xem như là câu chuyện về tối tối bạo quyền (bắt từ thời điểm năm 31 TCN, thời điểm xong xuôi của tổ chức chính quyền Cộng hòa La Mã). Mãi mang đến năm 1776 (thời điểm cỗ sách giới thiệu lần đầu), một cuộc thí nghiệm về tổ chức chính quyền cộng hòa mới được hồi sinh trên bài bản lớn, và tuyến phố này đã được khai mở bởi phong trào Phục Hưng, cải tân và Khai minh.