Cờ vàng cha sọc đỏ bị xếp thông thường với các cờ kỳ thị và tân phân phát xít

Thực ra, thông tin “cờ vàng cha sọc bao gồm từ thời Thành Thái” chỉ xuất hiện những năm vừa mới đây trên mạng. Nguồn cơn có lẽ rằng từ bài xích “Quốc Kỳ Việt Nam: bắt đầu và Lẽ thiết yếu Thống” của Nguyễn Đình sử dụng (đảng viên thời thượng của đảng Việt Tân) đăng bên trên trang “Việt Tân” mon 9/2004.

Bạn đang xem: Đại nam quốc kỳ

Phẫn nộ với tin tức sai trái “cờ vàng cha sọc gồm từ thời Thành Thái”, GS Phạm quang quẻ Tuấn (tại Đại học New South Wales, Úc) viết: “Đối với những người đã béo lên bên dưới lá cờ vàng tía sọc như tôi thì đó là một tin khiếp ngạc, vày suốt thời đi học và suốt thời kỳ trường thọ của VNCH (cho tới 1975) không tồn tại thông tin như thế nào về cờ vàng tía sọc trong triều Nguyễn. Theo giáo sư Nguyễn Ngọc Huy, trước Đệ Nhị nạm Chiến nước ta không tồn tại quốc kỳ, chỉ có cờ riêng rẽ của vua, dùng khi vua xuất hiện. Vào Đệ Nhị cầm Chiến, vua Bảo Đại ấn định quốc kỳ đầu tiên, cờ Long Tinh nền kim cương với một sọc đỏ bề ngang bằng 1/3 lá cờ. Lá cờ này cũng chỉ vận dụng ở Bắc và Trung Kỳ, vày Nam Kỳ hãy còn là một đất của Pháp và dùng cờ Pháp. Năm 1948 họa sỹ Lê Văn Đệ vẽ giao diện cờ vàng cha sọc đỏ cùng đệ trình quốc trưởng Bảo Đại để làm quốc kỳ đến ‘Quốc Gia Việt Nam"”.

*
Kẻ hô hào đầu tiên “cờ vàng cha sọc bao gồm từ thời Thành Thái” là Nguyễn Đình sử dụng trong bài xích “Quốc Kỳ Việt Nam: xuất phát và Lẽ bao gồm Thống” năm 2004. Hình Nguyễn Đình Sài ở góc cạnh dưới bên phải

Nực cười thay, bởi để minh chứng về lá cờ của vua Thành Thái, tác giả Nguyễn Đình sài đã dẫn chứng từ trang mạng Worldstatesmen của Ben Cahoon mà lại lại không có xuất xứ cùng biện minh rằng đó là một “phát kiến” về định kỳ sử. Dẫu vậy khi GS Phạm quang đãng Tuấn viết thư hỏi chủ trang Worldstatesmen thì ông Ben Cahoon lại trả lời : “There is much confusion & contradictory information about early flags of Vietnam. However, I bởi vì not have detailed record on every national flag on my webpage?” (Có những nguồn tin lộn xộn, trái ngược nhau về lá cờ đầu của Việt Nam. Tuy nhiên, tôi không có cụ thể về từng lá cờ tổ quốc trên trang của tôi). Thậm chí, Ben Cahoon còn viết: “I wish they would remove that line as I bởi not have any extensive collections on Vietnamese flags ” (Tôi ước rằng họ vứt cái dòng chữ đó đi, bởi tôi ko có bộ sưu tầm nào về lá cờ Việt Nam). “Dòng chữ đó” là minh chứng về lá cờ vàng bố sọc.

Không hy vọng bị cứ liệu làm bằng chứng, Ben Cahoon dẫn mối cung cấp lại từ Nguyễn Đình Sài. Nạm là nhì ông dẫn mối cung cấp của nhau. Giờ Anh call là circular reference, dẫn chứng vòng quanh, theo ngắn gọn xúc tích không thể chấp nhận. Không loại bỏ khả năng là thiết yếu Nguyễn Đình sài hoặc fan của “Việt Tân” vẫn “mớm tin vịt” về lá cờ Thành Thái cho Ben Cahoon. Và thông tin này vẫn lan tràn trên mạng, thậm chí còn lọt vào luận án ts của một sinh viên gốc Việt sinh sống University of California San Diego. Viral trong giới nghiên cứu ngoại quốc không đọc được tiếng Việt, điều này cực kỳ nguy hiểm.

Quá bức xúc trước việc một số người cố tình tráo đổi định kỳ sử, GS Phạm quang quẻ Tuấn đã tìm tương đối nhiều hình ảnh trong sách báo, và hiệu quả KHÔNG TÌM THẤY BẤT CỨ CỜ VÀNG tía SỌC NÀO TRƯỚC 1948. Chỉ bao gồm hai bức vẽ trường đoản cú thời Thành Thái bao gồm lá cờ Việt Nam:

1. Tranh đánh dầu “Les Mandarins et les Autorites Françaises Attendant L’Arrivée de l’Empereur Thanh Thai” (Quan lại Việt với quan chức Pháp đang đợi vua Thành Thái), của Tran D. Trong (1903). Bức tranh này có lá cờ Pháp và cờ vàng, không hề có tía sọc đỏ ở đâu.

2. Tranh vua Thành Thái xem voi đấu cọp, in trên tạp chí Le Petit Journal của Pháp năm 1904. Bức hình này còn có một lá cờ Pháp đằng xa bên phải, với cạnh đài vua ngồi là một lá cờ rubi viền đỏ gồm vài chữ thời xưa của họa sĩ Pháp.

Bản cội của tranh voi cọp đánh nhau

Trong cả hai tranh ảnh vẽ thời Thành Thái, đều không có cờ vàng ba sọc đỏ. GS Phạm quang quẻ Tuấn khẳng định: “CỜ VÀNG ba SỌC ĐỎ CÓ TỪ THỜI NHÀ NGUYỄN, ĐỜI THÀNH THÁI LÀ MỘT TIN ĐỒN VÔ CĂN CỨ”, không hề có lá quốc kỳ đó trước lúc “Quốc Gia Việt Nam” được tùy chỉnh thiết lập năm 1948. Không nên vì nhân danh “đấu tranh cho bao gồm nghĩa” mà lại dùng phần đa ngụy sản xuất để đảm bảo quan điểm của mình. Làm bởi thế không những vi phạm đạo đức hơn nữa không nệm thì chầy đã bị tính năng ngược.

GS Phạm quang Tuấn còn mang lại rằng, gs Nguyễn Ngọc Huy là một trong những học giả đã từng nắm những chức vụ quan trọng thời VNCH. Giả dụ cờ vàng cha sọc tất cả từ thời Thành Thái thì hẳn ông sẽ biết, và chủ yếu quyền miền nam đã phổ cập rộng rãi để chứng minh rằng cờ của mình có truyền thống lịch sử hào hùng rồi.

Trong bài bác phân tích của GS Nguyễn Văn Huy (Úc) bội phản bác thông tin cờ vàng bố sọc đỏ tất cả từ thời Thành Thái như sau:

Thật ra cờ của triều Nguyễn trong toàn bộ thời kỳ mọi chỉ có một dạng hình duy tốt nhất là hình vuông vắn và có tua xung quanh. Mặt trong, gồm có hai, tía hoặc tư cái hình vuông lồng vào nhau (giống cờ ngũ sắc). Nói tới người thứ nhất hô hào cờ nước ta Cộng Hòa là phiên bản sao của cờ Thành Thái, GS Nguyễn Văn Huy viết rằng, Nguyễn Đình sử dụng bày trò tráo cờ nhằm kim chỉ nam chính trị, dẫn nguồn của nhau hỗ tương với Ben Cahoon là nghịch trò “thầy đổ bóng, nhẵn đổ thầy”.

Trong phần về “Đại phái nam Kỳ (1885-1890)”, Nguyễn Đình sài viết lếu lếu láo như sau: “Sau đó là hình lá cờ Đại Nam, được tìm kiếm thấy qua tài liệu của tín đồ Tây phương”, nhưng xuất xắc nhiên không chuyển ra bất cứ sử liệu nào.

*
Chụp phần viết “Đại nam giới kỳ” trong bài viết của Nguyễn Đình sài tự chế ra không có nguồn sử liệu nào bảo đảm

Giai đoạn 1885-1890, vn có hai đời vua là vua Hàm Nghi với vua Đồng Khánh. Thì chúng ta có một bức tranh vua Đồng Khánh sinh hoạt trong Hoàng cung năm 1886, mặt phải phía bên trên có cờ Triều Nguyễn hầu hết là hình vuông, khác hoàn toàn “Đại nam giới kỳ” Nguyễn Đình sài vẽ ra.

*
Bức tranh vua Đồng Khánh vào Hoàng cung năm 1886 mà bác Sĩ Édouard Hocquard được triệu chứng kiến. (Hình: wdl.org).
*

Trong phần “Đại phái nam Quốc Kỳ (1890-1920)”, Nguyễn Đình sử dụng tự bịa sử như sau: “Năm 1890 vua Thành Thái xuống chiếu cố kỉnh quốc kỳ chữ Hán bởi quốc kỳ mới. Lá cờ vàng bố sọc đỏ lần trước tiên được cấu trúc và được sử dụng làm quốc kỳ”… với tồn tại xuyên suốt triều vua Thành Thái”… Sau khi đối chiếu với những sử sách, bởi vào trí thức cùng sự tình thật của Ben Cahoon, người viết ko nghĩ người sáng tác website đang bịa đặt ra sự khiếu nại Cờ rubi đã tồn tại năm 1890-1920, tương tự như Cờ Đại Nam bằng văn bản Hán chuyển phiên 90 độ nghịch chiều. Phân minh Cahoon đã tìm thấy vào hàng lô tài liệu hay thư khố Pháp cùng Mỹ hoặc những đại học, nhưng lại lại không trích dẫn rõ ràng tài liệu nào.”

*

Nguyễn Đình sử dụng viết láo nhưng mà lời lẽ thống thiết như thật, mặc dù không phụ thuộc vào một tài liệu lịch sử hào hùng nào bảo đảm cho lá cờ Thành Thái là cờ vàng ba sọc đỏ, và sự thật là Ben Cahoon cũng không hề thấy “trong hàng đụn tài liệu tốt thư khố Pháp cùng Mỹ hoặc những đại học” một tài liệu như thế nào nói bởi thế khi kêu than với GS Phạm quang Tuấn rằng, mong Nguyễn Đình Sài bỏ đi hàng chữ nói website của ông là nguồn. Biết bị lố tấm hình cờ Thành Thái là giả không có căn cứ, nhưng tại sao chưa xóa đi, hoàn toàn có thể giải thích bởi câu tếu táo: “Má lỡ nhận tiền rồi bé ạ!”.

Trái với kiểu dáng viết khơi khơi vô căn cứ của Nguyễn Đình Sài, chúng ta có một loạt sử liệu chứng minh rằng, lá cờ vàng tía sọc đỏ của Thành Thái chỉ gồm trong trí tưởng tượng.

Những phiên phiên bản thực sự của cờ triều Nguyễn. Dựa vào đông đảo tài liệu kế hoạch sử, cờ của triều Nguyễn đều có hai đặc điểm: (1). Trên lá cờ, tất cả một hoặc nhiều hình vuông (hoặc hình chữ nhật) lồng vào nhau. (2). Có tua hình ngọn lửa dọc theo con đường viền. Theo thời gian xuất hiện thêm (1890-1941), dưới đấy là những hình hình ảnh không thể chối cãi của những lá cờ triều Nguyễn:

*
Các quan lại đại triều đình vào nghi lễ đăng quang của vua Thành Thái vào tháng 3 năm 1889 cơ hội đó vua new 10 tuổi. Trong tấm hình này thì lá cờ treo bên trên đỉnh kỳ đài là cờ vuông của Triều Nguyễn.
*
*
Vua Thành Thái cùng các anh em và thầy giáo
*
Vua Thành Thái với Toàn quyền Đông Dương Paul Doumer (phải) vào lễ chu đáo binh nghênh tiếp vua Thành Thái và vua Campuchia thăm nam Kỳ năm 1898. Chỉ gồm lá cờ Pháp, không còn có Đại phái nam Quốc Kỳ (cờ vàng bố sọc đỏ).
*
Vua Thành Thái với Toàn quyền Đông Dương Paul Doumer (phải) thăm phái mạnh Kỳ tại nhà Ga sài thành năm 1898.Vua Thành Thái cùng Toàn quyền Đông Dương Paul Doumer (phải) vào lễ phê duyệt binh đón rước vua Thành Thái và vua Campuchia thăm phái nam Kỳ năm 1898.

Trong hình là lễ lưu ý binh trên đại lộ Charner (nay là con đường Nguyễn Huệ) năm 1898. Ở giữa là cờ Pháp, hai bên là cờ Liên bang Đông Dương, không còn có cờ vàng tía sọc đỏ.

Vua Thành Thái ra thăm Hà Nội

Trong 2 tấm hình chụp này, tấm hình bên trên vua Thành Thái đi tàu từ hải phòng đất cảng về Hà nội, gồm cờ vuông của Triều Nguyễn, hình bên dưới vua Thành Thái và hoàng hậu đến thăm bao phủ Toàn quyền, không còn có cờ vàng tía sọc đỏ.

*
Bức tranh vẽ Lễ Phục Mạng ngơi nghỉ Huế năm 1895

Trong tranh ảnh vẽ Lễ Phục Mạng tại Hoàng cung làm việc Huế bởi vì Nguyễn Văn Nhân (họa sĩ fan Hà Nội) tiến hành vào năm Ất Mùi, 1895, đời Thành Thái, cung cấp tại bảo tàng Lịch sử đất nước Việt Nam, ko thấy cờ tiến thưởng 3 kẻ sọc đỏ đâu. Dưới đấy là những tấm hình chụp kinh thành Huế năm 1896, đời vua Thành Thái, chỉ gồm cờ vuông của Triều Nguyễn, không thấy cờ vàng cha sọc đỏ, thậm chí còn Viện cơ mật ở trong nhà Nguyễn treo cờ Pháp.

*
Điện Thái Hòa năm 1896 chỉ có cờ Vuông Triều Nguyễn
*
Hình chụp tất cả tựa đề Tonkin – Hanoi (1892) Inauguration du local de la Société d’enseignement mutuel.

Tấm hình khánh thành trụ sở của Hội Trí Tri tại thủ đô hà nội năm 1892, thời vua Thành Thái sẽ tại vị. Tất cả chỉ tất cả cờ Pháp.

Đền cửa hàng Thánh ở tp. Hà nội năm 1893

Còn đây là hình chụp Đền quán Thánh, cờ Pháp treo khắp nơi và cờ vuông rất to lớn của Triều Nguyễn đời Thành Thái treo bên trên đỉnh cột phía trước. Không thấy Đại phái mạnh Quốc Kỳ (nền đá quý 3 kẻ sọc đỏ) đâu cả.

Đền tiệm Thánh ở tp. Hà nội năm 1893 trên tạp chí Đông Dương tháng 12 năm 1893 cũng chỉ thấy cờ Pháp và cờ vuông của Triều NguyễnTrang trí ven sông sẵn sàng cho chuyến đi trên sông của vua Thành Thái

Đây là hình chụm cảnh trang trí ven sông sẵn sàng cho chuyến du ngoạn trên sông của vua Thành Thái, trong cuốn sách “Exploring Hue – Heritage Of The Nguyen Dynasty Heartland” của tác giả Tim Doling (Nhà xuất bạn dạng Thế Giới). Chúng ta nhìn thấy rõ cờ vuông, không thể có bóng hình cờ vàng ba sọc đỏ.

*
Hội thi hương thơm chỉ gồm cờ vuông muôn thủa của Triều NguyễnNăm 1900, quan lại lại triều đình đón Toàn quyền Đông Dương Paul Doumer làm việc Ga phủ Lý

Trong tấm hình chụp quan liêu lại triều đình đón Toàn quyền Đông Dương Paul Doumer làm việc Ga lấp Lý năm 1900 chỉ bao gồm lá cờ vuông Triều Nguyễn.

*
Khánh thành tuyến đường sắt giữa thủ đô hà nội và trung hoa năm 1900, Ảnh trường đoản cú tuần báo Pháp l’Illustration, ngày 22 tháng 9 năm 1900.

Tấm hình chụp lễ khánh thành tuyến đường tàu tháng 9 năm 1900 (đời vua Thành Thái), chỉ bao gồm cờ Pháp và cờ vuông của Triều Nguyễn.

Tại Hội chợ trái đất ở Paris vào thời điểm năm 1900, cờ vua Thành Thái treo trên Cung đình Bắc kỳ (Palais du Tonkin) hình vuông, gồm tua theo mặt đường viền; bên trong gồm gồm bốn cái hình vuông vắn lồng vào nhau! không còn có bóng hình cờ vàng tía sọc đỏ.

*

Trong tập san Le Monde Colonial Illustré, số 187, xuất bản tháng 01/1939, trang 12, tất cả một nội dung bài viết tựa là “Pèlerinages et Processions au Tonkin” (Cuộc hành hương và đều cuộc diễn hành sinh sống Bắc kỳ), người sáng tác Pouvourville chụp ảnh một đoàn fan đang rước bàn thờ Phật. Fan lính tiên phong cầm một lá cờ thật lớn. Lá cờ này được thiết kế y hệt lá cờ nghỉ ngơi Paris năm 1900 nghỉ ngơi trên, tức là số lượng hình vuông vắn màu kim cương trên cờ tất cả 4 cái.

*
*
Quan quân Triều đình đi tự Qui Nhơn đến Huế, năm 1902, bao gồm cờ vuông Triều Nguyễn (đời vua Thành Thái). Không hề có cờ vàng ba sọc đỏ.

Philippe Truong còn có một tấm hình chụp một lá cờ trong khu vực An phái mạnh (Trung kỳ) của dòng Hội chợ đó, cũng giống y như lá cờ sinh hoạt trên (xem 03. Exposition Coloniale Marseille 1906 rue et tour de l’Annam), đều là cờ vuông ngũ sắc.

*
Một lá cờ trong quần thể An phái mạnh (Trung kỳ) tại nhóm chợ Triển lãm Marseille năm 1906

Và dưới đây là tấm hình rõ ràng chụp một đoàn hát của rạp hát Đông Dương vào cuộc thị trường Triển lãm ở Marseille vào năm 1906, trong những số ấy hai bạn diễn viên bìa ngoài, mỗi người cầm một cây cờ đời Thành Thái tất cả hình vuông.

*
Hình trên có tựa là “Gánh hát bội của xứ Đông Dương” cụ cờ Thành Thái hình vuông vắn năm 1906.Phủ toàn quyền Đông Dương được xây dựng quy trình tiến độ (1901-1906 )

Phủ toàn quyền Đông Dương (nay là che Chủ tịch) được xây dựng quá trình 1901-1906, vào thời vua Thành Thái cũng chỉ treo cờ Pháp, ko thấy cờ vàng cha sọc đỏ.

Đón Toàn quyền Đông Dương mang lại Ga tp hà nội năm 1917

Trong tấm hình chụp toàn cảnh lễ đón Toàn quyền Đông Dương Albert Sarraut đến Ga thủ đô hà nội năm 1917, thì chỉ tất cả một lá cờ Pháp to treo trước công ty Ga. Cờ Đại phái mạnh Quốc kỳ màu sắc vàng ba sọc đỏ vị Nguyễn Đình Sài chỉ dẫn chỉ hoàn toàn có thể là một thành phầm của trí tưởng tượng.

Cờ bên trái là giả, cờ trung tâm và bên yêu cầu là cờ thật
*
Long Tinh Kỳ (1920-1945) vày Nguyễn Đình sử dụng tự chế, mà không có bất cứ nguồn tài liệu như thế nào để bảo đảm .

Long Tinh Kỳ cũng chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng của Nguyễn Đình Sài. Vì có rất nhiều hình chụp cờ triều Nguyễn trong tiến độ 1920-1945 chỉ nên cờ vuông, bên trong gồm nhiều hình vuông vắn lồng vào nhau. Bên phía ngoài có tua như lửa.

*
“Lễ khánh thành đền đáng nhớ Tử sĩ Đông Dương trên Pháp (1920)”
*

Dưới đây là hình chụp từ bỏ clip “l’Indochine à l’Exposition Coloniale à Marseille 1922” của StephendelRoser. Bộ đội triều Nguyễn đang có tác dụng lễ trên đền lưu niệm Tử sĩ Đông Dương ngoại ô Paris, nhân ngày vua Khải Định tới tham dự lễ hội chợ Triển lãm Marseille 1922. Hãy xem đông đảo lá cờ đồng ý của đời vua Khải Định luôn là hình vuông có giống hầu hết lá cờ Long Tinh Kỳ bởi vì Việt Tân vẽ vời hay không?

*
Lính An Nam làm lễ trên đền đáng nhớ Tử sĩ Đông dương (1922), chỉ tất cả cờ vuông, không hề có Long Tinh KỳCảnh đoàn ngự quân rước vua Khải Định đi lễ nam Giao năm 1924

Trong hình chụp cảnh đoàn ngự quân rước vua Khải Định đi lễ nam giới Giao năm 1924 chỉ bao gồm cờ vuông Triều Nguyễn, không còn có Long Tinh Kỳ như hình mẫu vẽ ở trên.

*
Các quan tiền đại thần đứng hóng vua Khải Định tại Điện đề nghị Chánh vào lễ Tứ Tuần (mừng 40 tuổi) của vua mon 9-1924

Trong tấm hình chụp mon 9-1924 những quan đại thần đứng chờ tại điện yêu cầu Chánh vào lễ Tứ Tuần của vua Khải Định, chỉ bao gồm lá cờ vuông của Triều Nguyễn.

*
Lễ hội Mùa Vọng mồng 2 tháng 5, tưởng niệm Gia Long, fan sáng lập triều Nguyễn, cũng chỉ thấy cờ vuông
*
Tấm hình gồm cờ hình vuông vắn được treo trên cột cờ trong lễ lên ngôi của vua Bảo Đại.Tấm hình tất cả cờ hình vuông vắn được treo bên trên cột cờ trong lễ đăng vương của vua Bảo Đại năm 1926Hình chụp vua Bảo Đại cùng rất Quan Toàn Quyền Đông Dương A.Varrene mang lại thăm Pháp năm 1927

Hình chụp vua Bảo Đại cùng rất Quan Toàn Quyền Đông Dương A.Varrene cho thăm Pháp năm 1927, chỉ có cờ Pháp với cờ Vuông của Triều Nguyễn. Không còn có Long Tinh Kỳ (1920-1945) 2 sọc xoàn một sọc kẻ đỏ ở đâu cả.

Cảnh thành phố hà nội trang trí tiếp nhận Toàn quyền Đông Dương A. Varenne đến hà nội thủ đô nhận chức năm 1926 chỉ thấy cờ Pháp.

Xem thêm: Đề Thi Đại Học Môn Sử 2012 Của Bộ Gd, Đề Thi Đại Học Môn Lịch Sử Khối C Năm 2012

*
Tấm hình có tựa là “Ha Dong 1920-1929 – Le Têt au village – Vue de détail des différentes phases du sacrifice”

Trên đấy là hình được chụp những năm 1920-1929, tại Hà Đông, vào lễ Tết trên một ngôi đình, có tầm khoảng 10 lá cờ vuông muôn thuở của triều Nguyễn, bên phía trong gồm nhiều hình vuông vẽ đồng dạng lồng vào nhau. Bên ngoài có tua như lửa. Vào đời Thành Thái, cờ triều Nguyễn vẽ 4 chiếc hình vuông. Từ đời Khải Định về sau, chỉ với có 3 chiếc hình vuông.

Lễ hội làng Dương Liễu, Quế Dương, Mậu Hòa, Hà Đông mon 4, năm 1928 cũng chỉ tất cả cờ vuông Triều Nguyễn.

Hình chụp nhà thời thánh lớn tháng 11 năm 1931 cũng chỉ treo cờ Pháp. So sánh với hầu hết lá cờ của triều Nguyễn được minh chứng ở trên, cờ Thành Thái thực thụ có hình vuông vắn giống cờ ngũ sắc, trọn vẹn khác hẳn cờ vàng bố sọc đỏ.

Trương Nhân Tuấn lếu láo láo công kích GS Phạm quang Tuấn

*
Screenshot một trích đoạn của bài viết “Cờ nước, tức quốc kỳ, của VN thứ nhất xuất hiện vào lúc nào ?” của Trương Nhân Tuấn.

Trương Nhân Tuấn, dựa vào bài viết của Georges Nguyễn Cao Đức, rồi nhận định rằng cờ vn Cộng Hòa là phiên bản sao của cờ Thành Thái. Dẫu vậy nực cười cợt là không trưng bằng chứng của Georges Nguyễn Cao Đức ra để fan hâm mộ xem.

Lý luận lếu láo lếu của Georges Nguyễn Cao Đức

GS Nguyễn Văn Huy đã chỉ ra may mắn là số báo “Good Morning số 85, mon 5 năm 2008” có thể tìm được bên trên Internet. Bài viết của Georges Nguyễn Cao Đức tất cả tựa là “Le drapeau vietnamien sous la dynastie des Nguyễn”. Vào đó, có một đoạn văn có tương quan tới cờ việt nam Cộng Hòa, như sau: “Arrive l’empereur Thành Thái, intronisé en 1889 5. Un après son couronnement est créé par rescrit impérial un nouveau drapeau, toujours avec les couleurs rouge et or. (“Vua Thành Thái đăng vương năm 1889 5. Sau thời điểm đăng quang, nhà vua ra chiếu chỉ làm cho một lá cờ bắt đầu toàn là red color và vàng.”)

*
Trang 2, bài “Le drapeau vietnamien sous la dynastie des Nguyễn” của Georges Nguyễn Cao Đức.

Trong bài bác của Georges Nguyễn Cao Đức cũng nói khơi khơi, nhưng không dẫn nguồn nào. Không phần nhiều lá cờ vàng tía sọc đỏ bị tráo vào cờ Thành Thái, mà ngay cả lá cờ một sọc kẻ đỏ, hai sọc tiến thưởng (được tạo ra từ trí tưởng tượng của ai đó) cũng không có nguồn. Tất cả những đoạn văn giờ đồng hồ Pháp sống trên đều không tồn tại nguồn dẫn. Còn liên kết trang PDF về vua Thành Thái thì lại không đề cập tới lá cờ làm sao hết. Như vậy, cả Trương Nhân Tuấn, Georges Nguyễn Cao Đức, Nguyễn Đình sài vào Ben Cahoon các là cá mè một lứa, nói không phải sách, truyền tai nhau không đề nghị chứng.

*
Hình được đăng kèm theo bài viết của Đặng Chí Hùng bên trên trang Dân làm Báo.

Cách minh chứng khơi khơi (kiểu từ vẽ ra lịch sử) của Đặng Chí Hùng ngơi nghỉ trên hoàn toàn không thỏa đáng, bởi vì không nhờ vào nguồn dẫn như thế nào cả. Nhưng bài xích của trần Thu Huyền cũng trọn vẹn không tất cả nguồn, rốt cục cũng chỉ nên một phiên bản sao rút ngắn bài viết của Georges Nguyễn Cao Đức. Yêu cầu chăng bọn họ đã được xem như một vở tuồng của các mưu sĩ đảng “Việt Tân”?

Đi tìm thực sự về bài viết của nai lưng Thu Huyền

*

Năm lá cờ thêm trên một cây cột, được trần Thu Huyền hotline là “Long Tinh”, lại trọn vẹn khác hẳn đối với hình vẽ của cờ Long Tinh mà chính Trần Thu Huyền chuyển ra. Năm lá cờ này còn có sọc mập màu sáng (vàng hoặc trắng) ở vị trí trung tâm và nhị sọc màu tối (màu đỏ) ở hai bên. Trong lúc đó, cờ Long Tinh lại có màu buổi tối (đỏ) ở bao gồm giữa, còn nhì sọc hai bên có màu tươi sáng (vàng hoặc trắng). Vày vậy bên trên thân cột chỉ nên cờ trang trí. Không kể, hãy nhìn lên trên kỳ đài Huế trong tấm hình, bọn họ thấy lá cờ to lớn treo bên trên đỉnh là một trong những lá cờ vuông, đây mới là cờ quốc gia.

*
Tấm hình này với tấm hình của nai lưng Thu Huyền là một.

Trong tấm hình chụp người quốc bộ ở trên, lá cờ nằm rũ theo thân cột cờ với lá cờ treo trên kỳ đài (khoanh đỏ) đều có hình vuông chính là cờ của triều Nguyễn.

*
Trước kỳ đài, tòa nhà có ba cái mái ngói, hai cái sân nhỏ dại có trồng cỏ và tứ căn nhà nhỏ tuổi ở bên trái tấm hình. Sự xây dựng của khu vực y chang trong tấm hình thứ nhất. Trên kỳ đài treo cờ vuông của Triều Nguyễn, không thể có cờ vàng ba sọc đỏ.
*
Tấm hình này chụp từ bỏ tầng thứ cha của kỳ đài quan sát vào ghê thành.

Hãy nhìn lá cờ treo bên trên kỳ đài với dưới sân, tất cả đều treo cờ hình vuông vắn có viền xung quanh, đó đó là lá cờ triều Nguyễn. Dưới đây là một tấm hình chụp phương diện trước của chiếc kỳ đài, trước buổi lễ vua Khải Định mong Trời tại lũ Nam Giao trong thời điểm tháng 03/1924, cùng vị trí và thuộc năm với tấm hình của trằn Thu Huyền sinh sống trên.

*
Tấm hình gồm tựa là “Hué, 1924 – Cérémonies du phái nam Giao (25) – Le cortège se dirige vers le palais bầu Hoa”

Trong tấm hình buổi tế đàn Nam Giao năm 1924, đoàn fan diễn hành đi tới điện Thái Hòa cũng chỉ bao gồm cờ vuông.

*
Lễ đón Vua Bảo Đại trên hành cung sinh hoạt Quảng nam trong chuyến tuần du đồ vật hai sinh sống miền Trung, mon 1/1933. Ảnh: Sogny-Marien.

Trong lễ đón Vua Bảo Đại tại hành cung ở Quảng Nam, mon 1/1933, chúng ta thấy trên đỉnh cột cờ cũng chính là cờ vuông Triều Nguyễn.

Trong lễ đón Vua Bảo Đại trên Đại học Đông Dương sinh hoạt Hà Nội, tháng 12/1933, chúng ta thấy toàn là cờ Pháp. Ráng là đầy đủ hiểu hòa bình của việt nam chỉ là ảo tưởng.

*
Tranh đánh mài về cung đình Huế năm 1941. Chỉ có cờ vuông của Triều Nguyễn, không hề thấy Long Tinh kỳ sinh sống đâu.

Thật ra, cờ của triều Nguyễn trong toàn bộ thời kỳ đều sở hữu một mẫu mã duy tuyệt nhất là hình chữ nhật và bao gồm tua xung quanh. Bên trong, gồm bao gồm hai, ba hoặc bốn cái hình vuông vắn lồng vào nhau (giống cờ ngũ sắc). Tấm hình dưới đây, độc giả sẽ thấy rõ hơn, ngự lâm quân nạm cờ vuông của Triều Nguyễn đang tiến thoát ra khỏi cổng Ngọ môn để đi về lũ Nam Giao. Hình này được chụp vào khoảng thời gian 1942 (đời Bảo Đại), không hề có cờ Long tinh tốt cờ xoàn 3 sọc kẻ đỏ.

*
Tấm hình nghỉ ngơi trên tất cả tựa là “Fêtes du Nam-Giao en 1942 (2)” đều có cờ hình vuông.

Theo GS Nguyễn Văn Huy, so với hàng triệu con người ở miền nam đã từng học tập sử Việt giữa những năm trung học trước 1975, thì lời nói “cờ nước ta Cộng Hòa bao gồm từ thời Thành Thái” nghe khôn xiết lạ tai, giao diện như nghe ngôn ngữ của bạn từ quanh đó hành tinh. Vì sao là nếu gồm sự kiện kia thì học viên đã được dạy dỗ rồi.

Đặng Chí Hùng là đồng đảng cùng với “Việt Tân” sẽ hô trở thành cờ vàng cha sọc đỏ của nước ta Cộng Hòa thành cờ Thành Thái là xuyên tạc định kỳ sử, trong bài báo đăng bên trên Dân làm Báo và Lão Ngoan Đồng của “Cộng đồng người việt nam Tự vày Victoria” lặp lại luận điệu đó vào thời điểm tháng 11/2017 bên trên trang lyhuong.net, cũng của “Việt Tân”.

Căn cứ vào tại sao rời khỏi đất nước của Đặng Chí Hùng thì ông ta được đảng “Việt Tân” chỉ dẫn xào đun nấu từ nội dung bài viết của Nguyễn Đình Sài, trằn Thu Huyền và trang web của Ben Cahoon. Việc ông Ngô Thanh Hải (người của Việt Tân) bảo hộ Đặng Chí Hùng đi định cư chẳng qua để rất có thể lợi dụng, giống hệt như Dân làm cho Báo đã lợi dụng trước kia.

Ngay lúc chân ướt, chân ráo vừa tới Mỹ, Nguyễn Văn Hải (Điếu Cày) bị xã hội người Việt chửi bới bởi có hành động gạt cờ VNCH sang trọng một bên khi có một tín đồ trao. Điếu Cày yêu cầu dự “lễ chào cờ VNCH” để “giải thích” với dựa vào bài viết của Đặng Chí Hùng, mà Điếu Cày tuyên tía “sẵn sàng đứng bên dưới lá cờ triều Nguyễn để đương đầu cho tổ quốc”. Tuy nhiên thật sự đó chỉ là lá cờ vàng bố sọc đỏ của việt nam Cộng Hòa mà lại thôi.

Bài viết lá cờ Thành Thái bên trên Wiki không trung thực, dẫn nguồn lịch sử láo lếu: vào một bài viết trên Wiki gồm tựa là “Drapeau du Viêt Nam”, thì lá cờ Thành Thái từ bỏ vẽ ra hoàn toàn khác hẳn cờ vn Cộng Hòa. Nó gồm tất cả hai sọc kẻ đỏ bé dại ở bên ngoài và một sọc kẻ vàng to ở bên trong.

Chú thích ở chỗ Description (mô tả): “Standard of the Nguyen Dynasty (阮朝龍星旗), used by Emperors Thành Thái, Duy Tân và Khải Định since 1890 khổng lồ 1920” (“Lá cờ của Nguyễn 阮 Triều 朝 Long 龍 Tinh 星 Kỳ 旗, sử dụng bởi những vua Thành Thái, Duy Tân với Khải Định từ bỏ 1890 cho tới 1920). Nguồn tài liệu minh chứng là tranh ảnh voi với cọp võ thuật ở đấu trường ở Huế vào tháng 10/1904, được cho rằng lấy trường đoản cú Đại 大 phái mạnh 南 tốt nhất ー Thống 統. Nhưng thực sự chẳng bao gồm quyển sách như thế nào như thế, ngoại trừ bộ sách “Đại 大 nam giới 南 độc nhất ー Thống 統 Chí 志”. Tác giả không nói album được trích trường đoản cú quyển nào của bộ sách, do ai dịch, ai xuất bản, vào thời điểm năm nào, v.v….

Giáo sư Nguyễn Văn Huy mang lại biết, trong bộ Đại Nam độc nhất Thống Chí (gồm 5 quyển) không tìm kiếm ra được một tấm hình làm sao nằm trong bộ sách này, chứ đừng nói đến tấm hình voi với cọp đấu nhau. Như vậy, bạn viết bài bác và chuyển hình vào Wiki đang nói dối. Người sáng tác Wiki tình cờ tìm kiếm được bức tranh voi cọp tranh phong, lật đật ném vào Wiki để tuyên truyền. Thay là hô đổi mới lá cờ gồm chữ Nho thành lá cờ đời Thành Thái, mà thực sự chẳng biết bắt đầu của tranh ảnh đó, cứ ghi bừa “Đại Nam tốt nhất Thống”.

Trang bìa trước của số 725 của tờ Le Petit JournalBản cội của tranh vẽ voi cọp tấn công nhau

Lá cờ trong bức ảnh cọp đấu voi không tiêu biểu cho triều đình An Nam. Bởi vì Nguyễn Anh kiếm tìm thấy vào cuốn sách “Huit jours d’ambassade a Hue (Royaume d’Annam)” của tác giả Brossard de Corbigny, Jules Michel bởi nhà xuất bạn dạng Ithaca, thủ đô new york (Cornell University Library) chế tạo năm 1878, thời vua tự Đức, sinh sống trang 43 gồm tấm hình vẽ biểu ngữ là nơi ở của Đại sứ Pháp, y như biểu ngư vào hình cọp đấu voi.

*
Nơi sinh sống của Đại sứ M.Brossaed de Corbigny năm 1875

Ở trang 42 tất cả câu “Une large bannière, jaune et verte hissée près de la porte indique en caractères chinois le nom du lieu, le Seu-quân”. Một biểu ngữ phệ màu vàng với viền xanh lá cây treo phía trước để tìm hiểu tên của khu vực này, là Sứ Quán. Cùng ở trang 40, biểu lộ kinh thành Huế bao gồm câu như sau “Un seul bastion carré, peint en jaune, domine le milieu de la façade du sud-est ; il porte le drapeau du roi”. Một pháo đài trang nghiêm hình vuông, sơn color vàng, chiếm phần ưu nuốm ở thân mặt chi phí phía đông nam, treo cờ ở trong phòng vua.

*
Lá cờ của nhà vua treo trên pháo đài bên phải

*
Lá cờ trong phòng vua treo trên pháo đài trang nghiêm bên phải

Như vậy theo bộc lộ của cuốn sách “Huit jours d’ambassade a Hue (Royaume d’Annam)” này thì lá cờ “màu vàng tất cả viền xanh lá cây gồm chữ nho” chỉ nên biểu ngữ mô tả vị trí mà thôi. Còn cờ ở trong nhà vua là ở trên pháo đài trang nghiêm (kỳ đài) tất cả hình vuông. Vì thế lá cờ voi cọp chưa phải là lá cờ của triều Nguyễn mà chỉ nên biểu ngữ. Tác giả bài viết trong Wiki dùng bức tranh voi cọp đánh nhau vào khoảng thời gian 1904 để chứng minh cờ Thành Thái là vô căn cứ.

So sánh với phần lớn lá cờ của triều Nguyễn được dẫn chứng ở trên, gần như lá cờ của Đặng Chí Hùng đưa ra (từ cờ Long Tinh, Đại nam Kỳ, cho tới cờ Thành Thái, Khải Định hoặc Bảo Đại) hầu như là ngụy tạo. Cờ Long Tinh của è cổ Thu Huyền cũng là 1 trong những sự ngụy tạo. Lá cờ nước ta trong một nội dung bài viết của Wiki cũng rất được lấy xuất phát điểm từ một biểu ngữ (không phải cờ đơn vị vua) trong bức tranh bài bác phóng sự của tờ báo Pháp.

*

Kết luận: Cờ Thành Thái hình vuông vắn giống cờ ngũ sắc, trọn vẹn khác hẳn cờ vàng tía sọc đỏ việt nam Cộng Hòa. Ngay cả cờ của không ít đời vua trước đó hoặc kế tiếp cũng không còn có sọc làm sao hết. đều lá cờ có chữ Đại phái nam của vua Đồng Khánh, cờ vàng cha sọc đỏ của vua Thành Thái chẳng qua chỉ nên những sản phẩm ngụy tạo thành của Nguyễn Đình Sài, Ben Cahoon, Trương Nhân Tuấn, Georges Nguyễn Cao Đức, è cổ Thu Huyền,… Họ sẽ viết một loạt bài xích để lường gạt một bộ phận người Việt về vụ cờ Thành Thái trong nhiều năm qua. Phẫn nộ, GS Phạm quang quẻ Tuấn vạch trần, không nên vì nhân danh “đấu tranh cho thiết yếu nghĩa” cơ mà dùng phần đa ngụy tạo ra để bảo đảm quan điểm của mình. Làm bởi vậy không những vi phạm đạo đức ngoài ra không nệm thì chầy đã bị tác dụng ngược.

Xuất hiện nay cờ đỏ sao vàng

Khởi thủy, lá “cờ đỏ sao vàng” (ngôi sao năm cánh nằm bao gồm giữa) mở ra trong cuộc khởi nghĩa nam kỳ 1940 khi đó là xứ nằm trong địa của Pháp. Lá cờ đỏ sao vàng lộ diện tại Đình Long Hưng được quần chúng. # Mỹ Tho và Gò Công sử dụng trong cuộc khởi nghĩa phái mạnh Kỳ năm 1940 lập ra cơ quan ban ngành “Việt nam Dân nhà Cộng Hòa Quốc”. Mặc dù bị nhận trong hải dương máu mà lại lá cờ này thiệt sự là biểu tượng của truyền thống lịch sử yêu nước Việt Nam, ý chí hòa hợp đấu tranh giành thống nhất non sông, hòa bình quốc gia và hòa bình dân tộc.

*
Lá cờ đỏ sao vàng xuất hiện thêm tại Đình Long Hưng vào cuộc khởi nghĩa nam Kỳ năm 1940Lá cờ đỏ sao xoàn trong cuộc khởi nghĩa nam Kỳ năm 1940

Nguồn gốc cờ vàng bố sọc đỏ

 

*
Sĩ quan liêu Pháp chào cờ Pháp và cờ nam Kỳ từ bỏ trị

Chính tủ này bị fan dân chỉ ra rằng “bù nhìn” cùng ly khai, phá hoại đất nước thống nhất vị không thông qua bầu cử cơ mà Cao ủy Pháp chỉ định và điều hành. Trừ thiểu số theo Tây do quyền lợi, quần chúng. # từ nam chí Bắc số đông chống lại ly khai vùng đất này, chính vì thế cờ vàng cha sọc xanh chỉ tồn tại 2 năm rồi bị giải thể, cần ít bạn biết.

*
Ra mắt cơ quan chỉ đạo của chính phủ Nam Kỳ từ trị năm 1946 vùng sau là cờ Pháp với cờ vàng cha sọc xanh.
*

Hãy quan sát cảnh ký Hiệp mong Hạ Long họ thấy toàn là bạn Pháp lôi cổ mấy ông tai không đúng bù chú ý để lập ra chiếc “Quốc gia Việt Nam” không có quyền tự chủ về khiếp tế, nước ngoài giao, quân sự, nạm thì độc lập cái gì?

Đám quân sư khuyến nghị lấy bài hát “Tiếng gọi thanh niên” của lưu Hữu Phước (đảng viên cùng sản) làm cho quốc ca và cố cờ vàng cha sọc xanh thành cờ vàng ba sọc đỏ. Ông Thủ tướng tá mất nơi bắt đầu chỉ biết gật. Ngồi không nóng chỗ, Pháp lại để Bảo Đại lên ngai rồng Quốc trưởng kiêm luôn vai Thủ tướng! mẫu gọi là “Quân nhóm quốc gia” nhanh chóng được nặn ra.

Hình Bảo Đại bị vứt bỏ

Từ đấy cờ vàng cha sọc đỏ, hết đi sau phần đa lá “cờ tam tài” của Pháp rồi cho lá “cờ hoa” của Mỹ trong những cuộc đàn áp của quân xâm lược bên trên khắp giang sơn ta. Gần ba mươi năm sau, hết trào thuộc Pháp tới trào nằm trong Mỹ. Lá cờ với bài bác ca vốn ra đời từ phong trào yêu nước sôi sục chống nước ngoài xâm nhưng đã trở nên đánh tráo để thành bội nghịch mục tiêu tự do chân chủ yếu của nhân dân! Bà con ta mỉa mai gọi là “cờ ba que”. Cuộc chiến tranh càng kéo dài, hận thù càng sâu.

“Theo Nguyễn Khánh, lá cờ vàng cha sọc đỏ là phát triển thành thể của lá cờ nền vàng tía sọc xanh của cộng hòa phái mạnh Kỳ”, tác giả Chính Đạo đã viết vậy nên trong cuốn nước ta niên biểu 1939-1975 (tập I-B) bởi NXB văn hóa truyền thống ở Houston (Texas, Mỹ) xuất bạn dạng năm 1997, trang 86. Tuy cờ vàng ba sọc đỏ nhị lần chứng kiến cảnh thua thảm (1954 cùng 1975) nhưng tới nay có tối thiểu bốn fan tự nhận là tác giả, đó là Trần Văn Đôn, Lê Văn Kim, è Hữu Thanh cùng Nguyễn Văn Tâm.

Trong cuốn Our Endless War (Cuộc cuộc chiến tranh vô tận của chúng ta) vì chưng NXB Presidio Press làm việc Novato (California – Mỹ) ấn hành năm 1978, nai lưng Văn Đôn viết: “Lúc kia <1948>, Lê Văn Kim và tôi làm việc toàn thời gian cho Nguyễn Văn Xuân (…), chúng tôi đề nghị một lá cờ vn mới (màu kim cương với đông đảo sọc đỏ nằm ngang)…” (tr.39).

Trong nội dung bài viết Quốc Kỳ của đất nước Việt phái nam và việt nam Cộng Hòa, ông John Phan ghi nhận rằng lá cờ vàng ba sọc đỏ “đã được toàn quyền Đông Dương và Khâm Sứ Huế LeMaitre thuộc với một đội linh mục, đã mang đến vẽ ra, trong “Giải Pháp Bảo Đại”, để gia công lá cờ cho chính phủ “Quốc Gia Việt Nam”. Kế tiếp chính che nầy sẽ được chuẩn chỉnh thuận vì Tổng Thống Pháp, Vincint Auriol.”

Trong cuốn “Giai Phong! The Fall & Liberation of Saigon bởi St. Martin’s Press” ở new york ấn hành năm 1976, bên báo fan Ý Tiziano Terzani dựa vào lời kể của linh mục trằn Hữu Thanh, khẳng định linh mục mẫu Tên này là người đã xây đắp lá cờ vàng tía sọc đỏ (tr.261).

Trong cuốn nước ta niên biểu 1939-1975 trên, bao gồm Đạo viết: “Theo Nguyễn Văn Tâm, trọng điểm là tác giả lá cờ vàng cha sọc đỏ” (tr.86). Một thông tin trên Internet cho rằng “cờ này do họa sỹ Lê Văn Đệ vẽ”.

Những nhân vật tương quan đến nhị lá cờ (cờ vàng bố sọc xanh với cờ vàng cha sọc đỏ) như Nguyễn Văn Thinh, Nguyễn Văn Xuân, è cổ Văn Đôn, Lê Văn Kim, Nguyễn Khánh, Nguyễn Văn chổ chính giữa có một vài điểm chung: tất cả đều là quốc tịch Pháp và trung thành với chủ với mẫu mã quốc. Trước năm 1945, họ phục vụ công cuộc kẻ thống trị của thực dân; sau 1945, họ tiếp tay mang đến Pháp tái chiếm phần thuộc địa và công ty trương “Nam Kỳ từ trị”.

Sản phẩm lá cờ của những “công dân Pháp da màu” ấy lại được tôn vinh làm “quốc kỳ” của hai chính sách mệnh danh là Việt Nam: “Quốc gia Việt Nam” cùng “Việt Nam cộng hòa”!

Cờ vàng ba sọc đỏ bị xếp bình thường với những cờ tẩy chay và tân vạc xít

Suy cho cùng mỗi lá cờ cũng đông đảo có ý nghĩa lịch sử riêng rẽ của nó. Điều đặc biệt quan trọng là lá cờ này được dùng làm biểu tượng cho quyền lực nào, và thế lực đó thực thụ đã làm gì cho tổ quốc và dân tộc?