Cách mạng Văn hóa, với thương hiệu gọi không thiếu là Đại giải pháp mạng văn hóa Vô sản, là trong số những chiến dịch tuyên truyền lớn số 1 và đặc biệt quan trọng nhất của Mao Trạch Đông, tạo ra một quy trình tiến độ hỗn loạn xã hội kéo dãn suốt một thập kỷ trên Trung Quốc. Các nhà phản hồi đưa ra phần lớn mốc thời gian không giống nhau nhưng họp báo hội nghị lần vật dụng 6 của Ban Chấp hành trung ương khóa 11 của Đảng cộng sản Trung Quốc đã khẳng định Cách mạng Văn hóa kéo dãn từ tháng 05 năm 1966 cho tháng 10 năm 1976.

Bạn đang xem: Đại cách mạng văn hóa

Sau khi thôi chức chủ tịch nước do những sai trái nghiêm trọng trong Đại khiêu vũ vọt, Mao Trạch Đông vào đầu thập niên 1960 ban đầu chống lại các chế độ kinh tế hiền hòa được khởi xướng vì nhóm lãnh đạo mới đứng đầu là lưu giữ Thiếu Kỳ và Đặng tiểu Bình, cũng như ảnh hưởng ngày một gia tăng của group này. Mao Trạch Đông nhận định rằng Đảng cộng sản china phải trình bày đặc tính của một ách thống trị lãnh đạo mới, tức là quyền lực chưa hẳn nằm ở việc nắm quyền tải mà nghỉ ngơi quyền kiểm soát điều hành phương thức sản xuất. Ông nhận định rằng những chính sách kinh tế và định hướng chính trị do Lưu thiếu hụt Kỳ và Đặng tiểu Bình đang tiến hành thể hiện nay một mặt đường lối mà còn nếu không được kiểm tra, có thể dẫn mang đến “sự hồi phục chủ nghĩa tư bản”.

Do đó bí quyết mạng Văn hoá thực chất là cuộc đương đầu giữa phe của Mao Trạch Đông và những người dân ủng hộ mặt đường lối cứng nhắc của ông hạn chế lại phe của giữ Thiếu Kỳ cùng Đặng đái Bình. Đối cùng với Mao Trạch Đông, cách mạng văn hóa cũng là cuộc chiến về đều vấn đề cơ chế cơ phiên bản quyết định trung hoa sẽ đi theo phía nào. Mao Trạch Đông tin rằng nên phải tăng cường quốc hữu hóa nền tài chính Trung Quốc và liên tiếp tổ chức cách mạng triệt để trải qua các chiến dịch, vừa nhằm tập thích hợp quần chúng vừa ngăn ngừa Đảng với cán bộ xa rời giải pháp mạng. Trong khi đó, lưu lại Thiếu Kỳ lại cho rằng cần được hoạch định thiết yếu sách cẩn thận dựa trên sự kiểm soát điều hành của Đảng. Mao có niềm tin rằng các chính sách của Lưu chế tạo điều kiện thuận tiện cho thống trị tư sản bắt đầu xuất hiện, và bởi vì vậy những người bị gán “đi theo con phố tư bản chủ nghĩa” như lưu Thiếu Kỳ và những người ủng hộ ông ta trở thành mục tiêu tấn công thiết yếu trong bí quyết mạng Văn hóa.

Do bị cô lập trong mặt hàng ngũ chỉ huy Đảng cùng sản Trung Quốc, Mao chuyển làn phân cách sang giới học viên sinh viên cùng Giải phóng Quân Trung Quốc đằng sau sự lãnh đạo của Lâm Bưu để giành ủng hộ trong đấu tranh cản lại “những kẻ đi theo con phố tư bạn dạng chủ nghĩa” trong Đảng.

Mặc mặc dù vậy, bí quyết mạng văn hóa truyền thống được châm ngòi ban sơ từ việc nhà sử học Ngô Hàm, lúc chính là Phó Thị trưởng Bắc Kinh vào thời điểm năm 1959 đã phát hành bộ kịch lịch sử vẻ vang mang thương hiệu Hải Thụy kho bãi quan, nhắc về vấn đề một người đầy tớ trung thành thương hiệu là Hải Thụy bị vị hoàng đế biến hóa học sa thải. Cho dù vở kịch được Mao mệnh danh nhưng năm 1965 bà xã Mao Trạch Đông là Giang Thanh cùng Diêu Văn Nguyên, biên tập viên một tờ báo ở Thượng Hải, vẫn viết bài báo đả kích vở kịch. Diêu Văn Nguyên hotline vở kịch là “một đồ vật cỏ độc” nhằm mục đích hãm hại Mao khi gồm ngụ ý so sánh Mao như vị nhà vua suy đồi và vinh danh Bành Đức Hoài, người từng là bộ trưởng Quốc phòng trung hoa nhưng bị Mao quy kết là tiêu cực, đình chỉ dịch vụ và quản thúc tại gia vày dám chỉ trích Đại khiêu vũ vọt vào thời điểm năm 1959.

Bài báo của Dương Văn Nguyên lan truyền mau lẹ nhưng một Ủy ban nghiên cứu bài báo ra đời bởi Thị trưởng Bắc kinh là Bành Chấn, một fan ủng hộ Ngô Hàm, đã công bố rằng hồ hết chỉ trích của Diêu Văn Nguyên là không có cơ sở. Ngày 12 tháng 2 năm 1966, Ủy ban này cũng đã công bố một báo cáo nhằm phi chủ yếu trị hóa và số lượng giới hạn cuộc tranh cãi về nhân đồ vật Hải Thụy trong khuôn khổ văn chương. Mặc dù nhiên, Giang Thanh với Diêu Văn Nguyên thường xuyên chỉ trích Ngô Hàm cùng Bành Chấn trên báo chí.

Xem thêm: Danh Sách Quốc Vương Và Nữ Vương Vương Quốc Anh Elizabeth, Vương Quốc Anh

Ngày 16 mon 5, Bộ chính trị Đảng cộng sản trung quốc dưới sự chỉ đạo của Mao Trạch Đông đã ra một thông tin chính thức về cuộc Đại cách mạng văn hóa, trong số đó chỉ trích gay gắt Bành Chấn cùng những người ủng hộ và sửa chữa thay thế Ủy ban của Bành Chấn bằng Nhóm giải pháp mạng văn hóa truyền thống do Giang Thanh đứng đầu. Ngày 25 tháng 5, một giảng viên triết học tại Đại học tập Bắc Kinh đang viết một áp phích to dán nghỉ ngơi bảng tin chỗ đông người công kích giới chỉ đạo Đảng vào trường và những quan chức của Đảng sinh sống Bắc gớm là kháng Đảng và phòng chặn quy trình cách mạng. Vài ba ngày sau, Mao cho thông dụng tấm áp phích khắp nước. Ngày 29 mon 5, trên Đại học Thanh Hoa, đơn vị Hồng vệ binh đầu tiên được thành lập và hoạt động với mục đích trừng phân phát và cô lập giới trí thức lẫn những quân địch chính trị của Mao. Tiếp đó, ngày 1 tháng 6 năm 1966, tờ quần chúng Nhật báo đang phát rượu cồn một cuộc đả kích vào các lực lượng phản cồn trong giới trí thức. Sau đó, những lãnh đạo các trường đại học và những nhà trí thức lừng danh bị truy tìm tố.

Trong toàn cảnh đó, để tấn công Lưu thiếu hụt Kỳ và Đặng tè Bình cùng những người dân ủng hộ, Mao tuyên bố rằng, bỏ mặc cuộc bí quyết mạng vô sản đã làm được tiến hành, thống trị thống trị vẫn bị bỏ ra phối bởi những thành phần tư sản và những người theo công ty nghĩa xét lại, và các thành phần phản biện pháp mạng này vẫn tồn tại tồn tại, thậm chí còn ngay trong hàng ngũ lãnh đạo v.i.p của Đảng.

Việc lũ áp các đối tượng người dùng “phản giải pháp mạng” cảm nhận sự hỗ trợ tích rất của lực lượng Hồng vệ binh. Mặc dù được lưu giữ ‎ý ko sử dụng bạo lực nhưng những Hồng vệ binh đã không chú ‎‎ý cho tới huấn thị, dẫn đến các hành động quá khích cùng bạo lực tăng cao vào thời điểm cuối năm 1966 và đầu năm 1967 khiến Giải phóng Quân trung quốc phải mở rộng kiểm soát điều hành ở các cấp chính quyền dân sự nhằm mục tiêu khôi phục ổn định định. Sự hiện hữu của quân nhóm cũng gia tăng ở các hội đồng bí quyết mạng mới thành lập. Tuy nhiên vậy, các hoạt động quá khích của lực lượng Hồng vệ binh, đặc biệt là từ phái rất tả, vẫn tái diễn vào thân năm 1967. Mao Trạch Đông sau đó phải quyết định xong xuôi tình trạng láo lếu loạn gây ra bởi những nhóm Hồng cảnh vệ và mệt mỏi giữa quân team với Hồng vệ binh bằng cách phân công những Hồng cảnh vệ về vùng nông thôn.

*

Đại hội Đảng cộng sản trung quốc lần vật dụng 9 tổ chức vào tháng 04 năm 1969 đánh dấu sự chấm dứt giai đoạn đặc trưng nhất trong bí quyết mạng văn hóa và nhấn mạnh tính thống độc nhất vô nhị và nhu cầu xây dựng lại Đảng. Trong thời gian sau đó, từ bỏ Đại hội Đảng lần máy 9 cho tới khi Mao qua đời vào thời điểm năm 1976, đã tận mắt chứng kiến sự giảm dần các hoạt động quá khích lúc Đảng cùng sản Trung Quốc bắt đầu xây dựng lại theo đường lối Lêninít và tái khẳng định quyền lực của mình.

Trước lúc Mao qua đời vào tháng 09 năm 1976, bạn ta cầu tính có tầm khoảng từ 12 triệu đến 20 triệu người, bao hàm 5,4 triệu Hồng vệ binh, bắt buộc đi lao hễ nặng nhọc sinh sống nông làng mạc – trong đó có một triệu fan Thượng Hải, tương đương với 18% dân số thành phố vào tầm đó. Số lượng nạn nhân bị bị tiêu diệt trong giai đoạn bi thương này của lịch sử dân tộc Trung Quốc cũng có rất nhiều ước tính không giống nhau. Nhà phân tích R.J. Rummel ước tính trường đoản cú 1964 cho 1975 khoảng 7,7 triệu con người Trung Quốc bị giết, cùng rất 1,5 triệu con người chết do liên quan đến đói kém với xung tự dưng dân sự, khiến cho tổng số fan thiệt mạng lên tới mức 9,2 triệu người. Khoảng tầm 3 triệu Đảng viên bị kỷ biện pháp và núm tù, và khoảng chừng 60% Đảng viên bị khai trừ, các người trong các họ đề nghị lao đụng nặng nhọc vào suốt thời hạn này. Trong khi các trường đh của china bị ngừng hoạt động suốt vào thời kỳ phương pháp mạng Văn hóa khiến cho cả một vắt hệ của trung quốc không thừa kế nền giáo dục đại học. Trong những năm 1980, Tổng túng bấn thư Đảng cộng sản trung hoa Hồ Diệu Bang nói rõ rằng khoảng 100 triệu người Trung Quốc bắt buộc chịu nhiều khổ cực trong bí quyết mạng Văn hóa.

Theo nghị quyết năm 1981 của hội nghị lần vật dụng 6 Ban Chấp hành trung ương Đảng cùng Sản trung hoa khóa 11, câu hỏi nhóm Tứ Nhân Bang bị bắt vào thời điểm tháng 10.1976 thỏa thuận báo hiệu chấm dứt Cách mạng Văn hóa. Cuộc giải pháp mạng này đang “gây ra không ổn định định làng mạc hội, và gây ra thảm họa mang lại Đảng, đơn vị nước, cùng nhân dân”. Tuy nhiên nghị quyết năm 1981 được coi là kết luận mang ý nghĩa thẩm quyền nhưng vẫn còn nhiều ‎ý kiến không giống nhau từ các nhà phân tích trung quốc lẫn châu âu về nguyên nhân, tiến trình, hậu quả với thậm chí cả những cột mốc ngày tháng của giải pháp mạng Văn hóa. Cho nên vì vậy tranh bao biện về nó vẫn còn đó tiếp tục.