Cựu ước lược khảo
Bạn đang xem: Cựu ước lược khảo
Nếu bạn muốn đăng cam kết theo học, xin liên hệ với cơ quanISOM, đa số tài liệu tại chỗ này đã tham khảo từ những trang web công khai trên mạng.
Cấp nhì (B) - bài học kinh nghiệm thứ ba (B3):
B.3 CỰC ƯỚC LƯỢC KHẢOTác giả: Christopher Gornold-Smith
PHẦN I: TIẾP CẬN CỰU ƯỚC
LỜI GIỚI THIỆUKinh Thánh là lời của Đức Chúa Trời. Chữ "Kinh Thánh" tới từ hai trường đoản cú Hy văn: "Tabilia" nghĩa là "quyển" những sách. Đây là một thành ngữ được sử dụng bởi các Cơ Đốc Nhân vào thời kỳ khoản 150 S.C. Ghê Thánh bao gồm 66 sách: Cựu cầu 39 sách và 27 sách trong Tân Ước. Do vậy, gớm Thánh là quyển sách của những quyển sách.
DÀN Ý BÀI HỌC
I. TẠI SAO MỘT CƠ ĐỐC NHÂN CẦN PHẢI ĐỌC CỰU ƯỚC?A. Chúng ta không thể phát âm được Tân cầu nếu bỏ qua Cựu Ước (Mat Mt 1:1).Học về Đa-Vít, họ cần phải phân tích Cựu Ước (I với II Sa-mu-ên).Muốn khám phá về Áp-ra-ham, bọn họ cần yêu cầu đọc sách Rô-ma.2:6 được trích dẫn từ MiMk 5:2.Mat Mt 2:15 được trích dẫn từ OsHs 11:1.Mat Mt 2:18 trích dẫn từ bỏ Gie Gr 31:15.Khi Chúa Jêsus bị ma-quỉ cám dỗ, ba lần Ngài phán: "Có lời chép rằng: ..."Chúa Jêsus đã công nhận Cựu Ước có uy thần quyền Lời của Đức Chúa Trời. Là một Cơ Đốc Nhân bọn họ nhận thức về Cựu Ước như thế nào?Trong các thư tín của sứ thiết bị Phao-lô luôn nói về "Luật Pháp", như vậy quy định đó là lao lý nào? quy định đó được trích dẫn từ bỏ trong gớm Thánh của người Do Thái đương thời.Thư Hê-bơ-rơ kể vào mối quan hệ giữa giao ước cũ (Cựu Ước) cùng giao ước mới (Tân Ước).Khải-huyền - sách ở đầu cuối của Tân Ước - là những bức ảnh đầy mọi lời từ thời Đa-ni-ên, Ê-xê-chi-ên và Ê-sai.B. Ý nghĩa chữ "Cựu Ước "Đó là lời mô tả của Cơ Đốc Nhân về đông đảo quyển sách được Đức Chúa Trời ban cho tất cả những người Do Thái quan tiền hệ đến các lời Giao Ước Cũ nhưng mà Chúa đang ban cho dân Y-sơ-ra-ên qua Môi-se ngơi nghỉ núi Si-na-i.Từ "giao ước" nghĩa là 1 trong hợp đồng quan trọng đặc biệt ràng buộc giữa trung tâm của 2 con người với nhau. Với trong lời giao cầu cũ Đức Chúa Trời buộc ràng Ngài với dân Y-sơ-ra-ên.Do đó, chúng ta không thể có được sự đọc biết đầy đủ về Tân Ước nếu bỏ qua mất Cựu Ước.C. Gần như trích dẫn Cựu cầu trong Tân ƯớcTân Ước có tối thiểu 295 chỗ tham khảo đến Cựu Ước.224 lần mở màn lời Chúa bởi câu "Có lời chép rằng" hoặc "Chúa phán".Bao gồm tối thiểu là 278 đoạn văn thơ khác nhau được trích từ trong Cựu Ước.Hơn 56 lần Tân Ước chỉ ra cho bọn họ biết Đức Chúa Trời là tác giả của Cựu Ước.Có 41 lần câu mở màn (ví dụ như:"Ngài phán") là sử dụng thì lúc này thường không dùng thì vượt khứ.Điều này tức là đó vẫn chính là lời Đức Chúa Trời ban cho bọn họ ngay tại thời điểm bây giờ.Các số những thống kê trên được xem thêm trong trang 137-138 sách "New Testament Use of the Old Testament in Revelation and the Bible, Grand Rapids, 1959, 1980." Của người sáng tác Roger Nicole.
Xem thêm: Dna: Mật Mã Nhỏ Xíu Đang Lật Đổ Thuyết Tiến Hoá, Dna: Mật Mã Nhỏ Xíu Đang Lật Đổ Thuyết Tiến Hóa
II. TẠI SAO vào CỰU ƯỚC có NHIỀU PHẦN LỊCH SỬ?A. Tầm đặc biệt của kế hoạch sửĐức Chúa Trời ko hiến dưng Ngài cho chúng ta như một đối tượng người dùng thuộc về ý tưởng phát minh triết học.Ngài mang lại để tương trợ chúng ta, Ngài yên cầu sự đáp lại của bọn chúng ta.Các câu chuyện lịch sử vẻ vang trong Cựu Ước là hình bóng cho thấy phương cách Đức Chúa Trời đang giải thoát chủng loại người như thế nào.Lịch sử là sự thể hiện vô tận của Đức Chúa Trời vào hành động, giải cứu, đoán xét, can thiệp vào trong cuộc sống của con fan và số phận của dân tộc.Karl Barth nói: "Sự suy gẫm về thần học giỏi rao giảng không lên đường từ phát minh trừu tượng mà lại là xuất phát từ hành động hiện hữu của Đức Chúa Trời" (Karl Barth, Collins, 1958, P.31).Một dân tộc nếu không có lịch sử thì giống hệt như một bạn mắc bệnh mất tríTân Ước ẩn chứa trong Cựu Ước.Cựu Ước được phân trần qua Tân Ước.Kết trái của chúng ta ngày bây giờ là vì những gì đã xẩy ra của ngày hôm qua.Công việc hôm nay là kế quả của ngày mai.B. Cựu ước bao hàm nhiều thể một số loại văn chương .Kinh Thánh gồm những: lịch sử, thi ca, châm ngôn và lời tiên tri.Kinh Thánh là một trong quyển sách thống nhất và có khối hệ thống không phải là một trong những cuốn sách chứa đựng những quyển sách đồng dạng nhau.Ví dụ: Một cây hoa bao gồm gốc, cuốn hoa, lá và toàn bộ là một cây chứ không phải là 3 cây. Nó tất cả nhiều bộ phận khác nhau nhưng mà nó vẫn chính là chung một cây.Kinh Thánh thực hiện nhiều văn phong khác biệt vì vậy chúng ta cần phải cẩn thận trong việc giải thích Kinh Thánh.Từ ngữ yêu cầu phải được làm sáng tỏ theo ngữ cảnh như: chương, sách, bối cảnh lịch sử, văn hóa, thể loại...Phải luôn tự hỏi 2 câu hỏi mỗi khi phát âm Cựu Ước.Đoạn này muốn nói gì với người thời bấy giờ?Và bảo ban điều gì cho bọn họ trong cuộc sống hôm nay?
III. CHỦ ĐỀ VỀ TÁC GIẢ TRONG tởm THÁNH CỰU ƯỚCTrong tài liệu này họ không đề cập được bỏ ra tiết. Ví dụ:A. Vào trường vừa lòng của A-mốtRõ ràng A-mốt là bên tiên tri dưới thời vua Giê-rô-bô-am II vua dân I-sơ-ra-ên, 793-753 T.C.B. Ở giải pháp sách Thi-thiênRất phức tạp.Một số sách tác giả là Đa-vít.Một số khác người sáng tác là Asaph, những nam nhi của Coran.Họ lựa chọn thêm 5 sách và cùng vào nhau và thời buổi này ta gọi chung là Thi-thiên.Chúng ta nhận ra một tiến trình tương tự như trong sách Châm-ngôn.C. Gồm một bài xích thơ ngắn được trích trong sách Gia-sa Gios Gs 10:12, 13Ngày ni quyển sách đó không còn nữa.Quyển sách đó được người bởi thái nghe biết trong thời Giô-suê.Như vậy, không tồn tại nghĩa là bọn họ mất đi 1 phần của kinh Thánh.Nhưng nó mang 1 ý nghĩa, ghê Thánh đã thể hiện phần nào của nền văn hóa truyền thống và bọn họ phải trông mong được phân biệt và nghe nét đặc trưng văn hóa lúc bấy giờ.D. Ngũ Kinh, 5 sách thứ nhất của kinh Thánh .Có những điều tranh cãi xung đột về ngày và tác giả của Ngũ Kinh.Chúng ta cũng không tồn tại thì giờ nhằm nói nhiều chi tiết hơn trên đây.E. Họ không có chức năng xem tất cả sách trong Cựu Ước ngơi nghỉ trong môn học tập này .Cựu Ước y hệt như một dinh thự có nhiều phòng. Họ không thể trông mong muốn thám hiểm được đều phòng. Tuy vậy ngay bây giờ chúng ta cũng có thể bước vào vào toà nhà.
IV. CẤU TRÚC CỦA CỰU ƯỚCA. Tởm Cựu Ước sắp xếp theo tên cùng số của sách theo phiên bản Latin Vulgate cùng theo bảng Hy văn Septuagint (LXX).1. Sách Ngũ ghê còn với nghĩa "Năm cuộn sách" gồm:Sáng, Xuất, Lê-vi Ký, Dân-số cam kết và Phục-truyền.Tên của mỗi sách sẽ gợi lên được nội dung của nó.2. Các sách lịch sử dân tộc gồm:Giô-suê, các Quan Xét, Ru-tơ, I Sa-mu-ên, II Sa-mu-ên, I các Vua, II các Vua, I Sử -ký, II Sử-ký, Ê-xơ-ra, Nê-hê-mi, Ê-xơ-tê.3. Các sách tiên tri béo gồm:Ê-sai, Giê-rê-mi, Ca-thương, Ê-xê-chi-ên với Đa-ni-ên.Từ "lớn" này địa thế căn cứ vào size chứ chưa phải do tầm quan trọng của nó.Sách Ca-thương được thu xếp là do những sự thuật lại trong sách này có quan hệ cho Giê-rê-mi.4. Các sách Tiên Tri nhỏ gồm:Ô-sê, Giô-ên, A-mốt, Ap-đia, Giô-na, Mi-chê, Na-hum, Ha-ba-cúc, Sô-phô-ni, A-ghê, Xa-cha-ri với Ma-la-chi.5. Giữa những sách tiên tri mập và nhỏ dại đó là các sách văn thơ:Nó có nhiều giai đoạn lịch sử dân tộc khác nhau.Nó được để sau những sách lịch sử và trước những sách tiên tri.Bao gồm: Thi-thiên, Châm-ngôn, Nhã-ca, Gióp và Truyền-đạo.Trong này ta thấy được những thể loại lịch sử, thi ca và các lời tiên tri.B. Bạn Do Thái đã sắp xếp Kinh Cựu Ước theo cách của mình .Các sách Ngũ kinh (5 sách của Môi-se), điều khoản pháp/ Torah.Các sách tiên tri:Các sách tiên tri trước gồm: Giô-suê, những Quan Xét, Sa-mu-ên và những Vua.Các tiên tri sau gồm: Ê-sai, Giê-rê-mi, Ê-xê-chi-ên, các sách của 12 tiên tri.Các quyển: Thi-thiên, Châm-ngôn, Gióp, 5 cuộn sách da (Nhã-ca, Ru-tơ, Ca-thương, Truyền-đạo, Ê-xơ-tê), Đa-ni-ên, Ê-xơ-ra, Nê-hê-mi, sách những niên đại.Chúa Jêsus cũng đã sử dụng cấu tạo này của tín đồ Do Thái. Giữa những bài học tới bọn họ sẽ mày mò Chúa Jêsus thực hiện Kinh Thánh Cựu Ước như vậy nào.
THẢO LUẬN NHÓMCựu Ước tất cả cùng uy quyền giống như Tân Ước không?Thảo luận lý luận của những câu trả lời của bạn.Tại sao một số câu trích dẫn từ Cựu Ước trong Tân Ước thực hiện thời hiện tại thay vì đề nghị dùng thời thừa khứ?Thảo luận tầm đặc biệt của kế hoạch sử so với mối quan hệ giữa Đức Chúa Trời với loài người, thành phố, và dân tộc bản địa trong kinh Thánh.
