Chùa ba vàng lừa đảo

     

Một số giải pháp sư tên tuổi nhận định rằng việc thỉnh vong trên Chùa tía Vàng có dấu hiệu phạm tội cưỡng đoạt gia tài hoặc tội lừa đảo chiếm chiếm tài sản.

Bạn đang xem: Chùa ba vàng lừa đảo


*
Ảnh bên trên phóng sự của báo Lao động

Một số lao lý sư tên tuổi cho rằng việc thỉnh vong trên Chùa bố Vàng có dấu hiệu phạm tội chống đoạt tài sản hoặc tội lừa đảo và chiếm đoạt tài sản chiếm giành tài sản.

Một vị chức nhan sắc trong Giáo hội Phật giáo việt nam cũng “rất bức xúc”, đồng ý kiến với những nguyên lý sư “có tâm” đó, cùng tuy không rành mạch nổi “điều” với “khoản” cơ mà vẫn phát âm vanh vách Bộ hiện tượng hình sự trong một buổi giảng pháp để chỉ điểm tội trạng của Chùa ba Vàng.

Thậm chí, Báo Lao rượu cồn còn xác minh việc thỉnh vong trên Chùa bố Vàng là “tội ác”.

Theo bọn chúng tôi, Chùa ba Vàng không gây “tội ác” và không phạm các tội chiếm phần đoạt tài sản.

Chùa tía Vàng không phạm tội cưỡng giành tài sản

Theo giải pháp tại Điều 170 Bộ hiện tượng hình sự, tội chống đoạt tài sản có 1 trong hai hành vi: hành vi rình rập đe dọa sẽ sử dụng vũ lực hoặc hành vi khác uy hiếp tinh thần với mục đích nhằm mục đích chiếm giành tài sản.

Thứ nhất, hành vi đe dọa sẽ sử dụng vũ lực là hành động dọa sẽ gây nên thiệt hại cho tính mạng, mức độ khoẻ. Chùa tía Vàng không hề có hành vi nào dọa đánh hoặc giết fan thỉnh vong.

Thứ hai, hành vi khác uy hà hiếp tinh thần là hành vi dọa tạo thiệt hại về tài sản, danh dự, uy tín. Chùa ba Vàng cũng không thể có bất kỳ hành vi làm sao dọa khiến thiệt sợ về tài sản, danh dự, uy tín của bạn thỉnh vong.

Hành vi rình rập đe dọa sẽ sử dụng vũ lực và hành vi khác uy hiếp lòng tin phải có khả năng khống chế ý chí của fan bị đe dọa thì mới cấu thành tội phạm.

Chùa cha Vàng không có tác dụng khống chế ý chí của fan thỉnh vong vị Chùa bố Vàng ko gieo rắc sự sốt ruột như một trong những luật sư cùng chức sắc Phật giáo phạt ngôn. Chính bạn thỉnh vong do lo ngại trước mắc bệnh và phần đông khổ đau khác trong cuộc sống thường ngày mới tìm đến Chùa ba Vàng nhằm được cứu giúp giúp.

Nhiều tín đồ đã khỏi một vài bệnh nan y, bỏ được tệ nạn, sống đạo đức, an vui và có trách nhiệm hơn với mái ấm gia đình và làng mạc hội. Đây là góp sức lớn của Chùa ba Vàng mang lại một tổ quốc còn nhiều vấn nàn về sức mạnh và đạo đức xã hội.

Theo tư liệu “Hướng dẫn tu tập chuyển hóa nghiệp” của Chùa bố Vàng, bạn thỉnh vong đề xuất tu tập 49 ngày trước khi thỉnh để hiểu về giáo lý nhân quả. Vấn đề người thỉnh vong coi các video của Chùa cha Vàng chỉ nhằm mày mò giáo lý nhân trái một cách rõ ràng và sinh động hơn những tranh ảnh nhân quả treo đầy ở những chùa khác.

Trước lúc thỉnh vong, tín chủ phần đông cam kết: “Tôi tin đạo Phật. Tôi tin tất cả kiếp trước, kiếp sau. Tôi đã khám phá Phật pháp tại Chùa cha Vàng. Tôi tha thiết mong thỉnh chư Tăng Chùa cha Vàng hỗ trợ cho tôi biết kiếp trước tôi đã chế tạo nghiệp gì để tôi sám hối hận tu tập gửi nghiệp”. Đây là triệu chứng cứ Chùa bố Vàng không kiềm chế ý chí của bạn thỉnh vong.

Chứng cứ có giá trị chứng minh sự vô tội này của Chùa bố Vàng sẽ được thiết yếu Báo Lao động “phun trời ướt mặt” để lộ ra ở phút 03:54 trong video clip có đặc điểm “buộc tội” sở hữu tên: “Gọi vong” chùa cha Vàng – bí hiểm nguồn thu trăm tỉ”.

Cam kết nói trên cho biết người thỉnh vong đã hình dung trước, bao gồm sự chuẩn chỉnh bị, hy vọng cầu và tự nguyện gật đầu đồng ý tất cả số đông gì xảy ra trong quá trình thỉnh vong. Câu hỏi viết khẳng định là hoàn toàn tự nguyện.

Thứ ba, mục tiêu phạm tội của tội chống đoạt gia sản là nhằm chỉ chiếm đoạt tài sản. Việc thỉnh vong trên Chùa tía Vàng không nhằm mục tiêu mục đích chiếm phần đoạt tài sản.

Theo tài liệu “Hướng dẫn tu tập đưa hóa nghiệp” của Chùa tía Vàng, mục tiêu của thỉnh vong là để tín nhà được “thuận duyên vào các quá trình để an ổn tu tập theo pháp của bạn Phật tử tại gia”, tín nhà và những vong linh “từ nay tính đến vô lượng kiếp về cuối cùng tu tập theo giáo pháp của Phật tính đến ngày được thành Phật”.

Như vậy, mục tiêu thỉnh vong của Chùa bố Vàng là hướng mọi bạn đi mang đến giác ngộ, giải bay (thành Phật), chứ không phải nhằm mục đích chiếm giành tài sản.

Xem thêm: Gặp Ngũ Tinh Liên Châu ’ Và ‘Thiên Nga Đen’ Năm 2021 Báo Hiệu Điều Gì?

Trước lúc thỉnh vong, tín chủ các cam kết: “Sau lúc biết nghiệp, tôi tin hay không tin là quyền của tôi. Không tồn tại sự buộc ràng với Chùa tía Vàng. Tôi không phải đóng góp bất cứ lệ tổn phí nào so với việc này”. Đây là bệnh cứ Chùa bố Vàng không có mục tiêu chiếm giành tài sản.

Chứng cứ có mức giá trị chứng minh sự vô tội này của Chùa ba Vàng cũng khá được Báo Lao động “ngược gió tung bụi” để lộ ra ở phút 03:54 trong clip có tính chất “buộc tội” nói trên.

Cam kết trên cho biết thêm việc cúng nhường Tam Bảo là trọn vẹn tự nguyện. Cúng nhường nhịn cũng được, không cúng nhường cũng được, Chùa cha Vàng không quan tâm.

Nếu fan thỉnh vong cúng dường thì vấn đề nhận cúng nhường của Chùa cha Vàng là tương xứng với chính sách tại Điều 7 luật tín ngưỡng, tôn giáo, từ đó Chùa cha Vàng gồm quyền nhận tài sản hợp pháp do tổ chức, cá thể trong nước và quốc tế tự nguyện tặng ngay cho.

Nếu bạn thỉnh vong không cúng nhường nhịn thì Chùa cha Vàng cũng ko có bất kể hành vi nào nhằm buộc họ cần đưa chi phí một phương pháp trái ý muốn.

Chùa bố Vàng ko phạm tội lừa đảo chiếm giành tài sản

Theo phương tiện tại Điều 174 Bộ luật pháp hình sự, tội lừa đảo và chiếm đoạt tài sản chiếm đoạt tài sản gồm nhị hành vi không giống nhau. Đó là hành vi lừa dối cùng hành vi chiếm đoạt. Hành vi lừa dối là đk để hành vi chỉ chiếm đoạt rất có thể xảy ra.

Thứ nhất, hành vi lừa dối là hành vi cụ ý đưa ra tin tức không đúng sự thật nhằm mục tiêu để tín đồ khác tin đó là việc thật. Nói bí quyết khác, hành vi lừa dối là hành vi giới thiệu những thông tin giả; người phạm tội biết đó là tin tức giả nhưng ước muốn người khác tin đó là việc thật.

Những tin tức về tại sao trong vượt khứ dẫn đến kết quả ở lúc này mà Chùa cha Vàng giới thiệu là dựa vào thuyết về việc tác đụng của “thế giới vong linh” được đồng ý trong bom tấn Phật giáo nguyên thủy cũng giống như Phật giáo vạc triển, dựa trên giáo lý nhân quả cùng dựa trên năng lực nhận biết tự sự tu tập của Chùa ba Vàng.

Chùa bố Vàng tôn trọng tinh thần của tín đồ thỉnh vong. Trước lúc thỉnh vong, tín chủ đa số cam kết: “Sau khi biết nghiệp, tôi tin hay không tin là quyền của tôi”.

Như vậy, câu hỏi thỉnh vong trên Chùa cha Vàng là một trong thử nghiệm trung tâm linh. Thông tin về tại sao trong thừa khứ dẫn đến hiệu quả ở lúc này mà Chùa cha Vàng chỉ dẫn là tin tức có đặc thù tham khảo đối với người thỉnh vong. Đây là hội chứng cứ Chùa bố Vàng không có hành vi lừa dối.

Trong lúc sự mãi sau và tác động ảnh hưởng của nhân loại vô hình so với suy nghĩ, hành vi và môi trường sống của bé người là một hiện tượng có thật trong thế giới khách quan, được thỏa thuận trong kinh điển Phật giáo nguyên thủy cũng tương tự Phật giáo phân phát triển, Giáo hội Phật giáo vn không tủ định còn khoa học chưa phân tích và lý giải được và bắt buộc phải nghiên cứu mà đã tóm lại Chùa tía Vàng gồm hành vi lừa dối là vi phạm nguyên tắc suy luận vô tội.

Nguyên tắc suy đoán vô tội đòi hỏi: lúc không đủ và bắt buộc làm sáng sủa tỏ căn cứ để buộc tội, kết tội thì phải tóm lại người bị buộc tội vô tội (Điều 13 Bộ hiện tượng tố tụng hình sự).

Hơn nữa, nếu như ra sức chứng tỏ Chùa bố Vàng tất cả hành vi lừa dối còn có nguy cơ vi phạm luật nhân quyền, ví dụ là quyền tự do tư tưởng, tín ngưỡng với tôn giáo quy định tại Điều 18 Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị, theo đó, Chùa ba Vàng tất cả quyền tự do thoải mái tin, thực hành và đào tạo về lý thuyết nhân quả, trong số đó có triết lý về sự trường thọ và ảnh hưởng tác động của vong linh so với suy nghĩ, hành vi và môi trường xung quanh sống của con người. Quyền này luôn luôn được xã hội quốc tế theo dõi một biện pháp chặt chẽ, bảo vệ thực hiện cùng trừng phạt nghiêm ngặt nếu có vi phạm.

Thứ hai, hành vi chiếm phần đoạt là hành vi chuyển dịch bất hợp pháp tài sản của bạn khác thành của mình. Chùa tía Vàng không tồn tại hành vi chỉ chiếm đoạt bởi vì cúng nhường là tự nguyện như vẫn phân tích sống trên. Do tự nguyện nên việc chuyển dịch gia sản của bạn thỉnh vong thành tài sản của Chùa bố Vàng là thích hợp pháp, được luật pháp bảo hộ. Báo Lao động cũng như ngẫu nhiên ai không tồn tại lý bởi “nhòm ngó”, đặt thắc mắc về gia sản hợp pháp đó.

Tóm lại, Chùa tía Vàng hoàn toàn không lỗi lầm cưỡng chiếm tài sản cũng tương tự tội lừa đảo và chiếm đoạt tài sản chiếm giành tài sản.

Những bạn có quan điểm Chùa tía Vàng có tín hiệu phạm những tội chỉ chiếm đoạt tài sản là do bạn đó thiếu hiểu biết luật pháp hoặc bởi bị “đầu độc” vày những thông tin một chiều, thiếu khách hàng quan, trọn vẹn và đầy đủ.

Rồi đây, Báo Lao hễ có nguy cơ đứng trước năng khiếu nại bởi vì đã trót “nói mang lại sướng mồm” rằng việc thỉnh vong tại Chùa bố Vàng là “tội ác”, có nghĩa là đã “xử” Chùa ba Vàng nỗ lực cho Tòa án, phạm luật nguyên tắc suy đoán vô tội.

Nguyễn Mai

P/S: Trong bài này, cụm từ “Chùa tía Vàng” được gọi là “các cá thể có tương quan tại Chùa bố Vàng”.