Chính sách cai trị của thực dân pháp

     
hướng dẫn triển khai Nghị quyết số 06/2021/NQ-HĐND ngày 19 tháng 4 năm 2021 của Hội đồng dân chúng tỉnh im Bái phát hành một số cơ chế về cung cấp phát triển kinh tế tập thể tỉnh im Bái tiến độ 2021-2025
Kế hoạch tổ chức triển khai thực hiện phong trào thi đua “Yên Bái phổ biến sức tạo ra nông thôn mới” tiến độ 2021-2025
Công văn về câu hỏi triển khai công tác đảm bảo an toàn trật tự ATGT ngày lễ hội 02/9 và các tháng cuối năm 2022
kế hoạch Triển khai các nhiệm vụ, giải pháp cải thiện môi trường gớm doanh, cải thiện Chỉ số năng lực đối đầu (PCI) yên bái năm 2022
*
*
*
*
*

Đứng đầu tỉnh yên bái là viên Tuần phủ, tuy vậy thực quyền định đoạt phần đông việc là tên Công sứ Pháp. Công sứ nắm, kiểm soát dưới thông qua lũ quan lại tay sai, tầng lớp trên của xã hội là thổ hào phong kiến, phìa tạo, bằng phương pháp nhả cho bầy này một vài quyền lợi cùng dựa vào bọn mật thám, bọn đội vệt tôn giáo cùng với bầy võ quan lại Pháp là chủ những đồn điền. Hệ thống kiểm soát này rất phức tạp, thiên về bầy áp. Mọi kẻ trong hệ thống có quánh quyền, sệt lợi rất lớn. Còn đối tượng người tiêu dùng của khối hệ thống là nhân dân không có chút quyền dân chủ nào.

Bạn đang xem: Chính sách cai trị của thực dân pháp

Chính sách giai cấp của thực dân Pháp là phân tách để trị, giữa bạn lương và giáo, nội cỗ từng dân tộc với nhau, giữa tín đồ Kinh với các dân tộc anh em khác. Sau khởi nghĩa cạnh bên Dần (1913-1914) bọn chúng bắt tín đồ Tày đi bọn áp tín đồ Dao với xuyên tạc rằng người Dao nổi lên giết tín đồ Tày mang lúa, giết tín đồ Kinh rước muối. Âm mưu của giặc là phân chia rẽ lực lượng, phá vỡ vạc khối liên minh toàn dân, đoàn kết các dân tộc để chúng dễ bề lũ áp, thống trị.

“Bình định” xong, thực dân Pháp đưa sang khai thác thuộc địa theo công tác của Pôn Đu-me và An-be Xa- rô. Ở lặng Bái, chúng thực hiện chế độ phản động, một mặt gia hạn kinh tế phong loài kiến (sở hữu phong kiến, tách bóc lột địa tô, “cuông”, “nguột”), khía cạnh khác chúng vơ vét tài nguyên, sản phẩm, tách bóc lột nhân công rẻ mạt để phục vụ cho công nghiệp chính quốc và đổi mới Yên Bái thành chỗ tiêu thụ hàng hóa cho Pháp. Năm 1928, Tòa sứ yên ổn Bái nhận 193 solo xin khai thác mỏ, 285 solo xin khai quật lâm sản, sát 100 nhà bốn sản, võ quan, địa chủ Pháp xin mở đồn điền.

Để giao hàng chương trình khai quật thuộc địa, thực dân Pháp thực hiện cơ chế thuế khóa hết sức nặng nề, dã man. Thuế đinh (hay thuế thân), trước khi Pháp xâm lược, công ty Nguyễn thu mỗi suất đinh 1,4 hào, thì ngay trong lúc Pháp chiếm phần Yên Bái đang nâng  lên 5 hào. Ở vùng dân tộc ít người, chúng dùng cách đánh thuế “kiếm ốc” tính theo số nóc nhà, mỗi nhà phải nộp từng suất 1,3 đồng (2,5 đồng bởi một tạ gạo ngon). Kế bên ra, còn hàng ngàn khoản phụ thu, lạm té đánh vào tín đồ lao động. Riêng khoản thuế thiết yếu ngạch của im Bái năm 1932 trị giá 1.840 tấn thóc. Về thuế điền, thực dân Pháp phân chia ruộng vùng bạn Kinh làm cho 5 hạng, hạng một thu 2 đồng/mẫu Bắc bộ, hạng năm thu 2 hào/mẫu. Đối với vùng đồng bào dân tộc, chúng chỉ phân chia ruộng có tác dụng 2 hạng, hạng một thu 7,2 đồng/ mẫu, hạng nhị thu 5,2 đồng/mẫu. Sở dĩ bao gồm sự chênh lệch nút thuế điền thân cùng fan Kinh và vùng đồng bào những dân tộc là do đa số ruộng ở vùng người Kinh đã bị các công ty đồn điền Pháp chiếm đoạt, buộc phải được ưu đãi, chỉ tấn công thuế nhẹ. Thuế đồn điền tăng, trong lúc đó diện tích 1 mẫu phía bắc so trước lại sút từ 4.970m2/mẫu xuống còn 3.600m2/mẫu, trong điều kiện năng suất ko tăng thì thu nhập của bạn nông dân đã bớt đi. Muối ăn rất khan hi hữu ở miền núi, bị tiến công thuế siêu nặng, từ thời điểm năm 1928 cho năm 1939 thuế 1 tạ muối bột từ 2,5 hào lên 2,5 đồng cùng còn bị  đàn thực dân và bè bạn tay sai thực hiện như một chế độ để khống chế, kiểm soát và điều hành nhân dân.

Kinh tế yên ổn Bái vốn lạc hậu, từ bỏ cấp, tự túc. Vùng  cao hoàn toàn du canh, du cư. Từ khi thực dân Pháp triển khai khai thác nằm trong địa, kinh tế tài chính phát triển què quặt, hướng vào vơ vét, bóc tách lột cho chủ yếu quốc.

Về công nghiệp, thực dân Pháp chỉ chú ý khai thác khoáng sản (than, chì) cùng lâm sản (gỗ, chè, quế). Một trong những mỏ to mà thực dân Pháp khai thác như các  mỏ than Minh Tiến, Quy Mông, mỏ phấn Minh Bảo, mỏ bội bạc Tú Lệ kỹ thuật khai thác rất thô sơ, lạc hậu, chủ yếu dựa vào sức người. Ở thị xã lặng Bái chúng làm trạm vạc điện vào khoảng thời gian 1925, phục vụ đàn Pháp và tổ chức chính quyền tay sai.

Về nông nghiệp, sau chiến tranh quả đât thứ I (1914-1918), thực dân Pháp ban đầu thi hành cơ chế di dân doanh điền. Chủ đồn điền ngoài bọn Pháp, còn có đàn mật thám, một số quan lại, tứ sản người việt và địa chủ nhà Chung. Từ năm 1937-1943 nàn cướp đất diễn ra ồ ạt. Đến năm 1944, thống kê chưa đầy đủ ở yên Bái đã có 21 đồn điền, có 2.978 ha. Một số trong những đồn điền khủng như đồn điền của tên mật thám vào xóm Tây An-be Nguyễn Văn Long ngơi nghỉ Cổ Phúc 446 ha, đồn điền Bờ-lông-đen Ô- guýt- tơ ngơi nghỉ Quang Mạc 595 ha, đồn điền Tơ- ranh- bua ở văn phú hà đông và Bái Dương 300 ha. Tình cảnh tín đồ nông dân yên Bái bị mất đất, một số trong những phải đi làm việc thuê cực kỳ cực khổ. Mấy chục năm dưới thống trị của thực dân Pháp, nông nghiệp Yên Bái không có thay đổi gì xứng đáng kể, phương pháp canh tác rất lạc hậu, năng suất thấp, độc canh cây lúa.

Về mến nghiệp, Pháp nắm  độc quyền ngoại mến và 1 phần nội thương, thu sở hữu nông, lâm sản với giá rẻ mạt, độc quyền bày bán muối, buôn bán ép rượu. Ở các trung tâm sắm sửa như thị xã lặng Bái, chợ Ngọc (phủ lặng Bình), chợ Vân Hội sinh ra tầng lớp kinh doanh nhỏ lẻ khá đông đảo, nhưng hầu hết là chuyển sang làm trung gian mua bán ra cho các chủ Pháp.

Về văn hóa, làng mạc hội thực dân Pháp ra mức độ thực hiện cơ chế ngu dân; duy trì, khuyến khích các phong tục, tập cửa hàng lạc hậu, mê tín dị đoan độc nhất vô nhị là nghỉ ngơi vùng các dân tộc thiểu số. Cả tỉnh giấc chỉ có vài ngôi trường tiểu học tập (cao duy nhất là lớp 3). Các trường này không hẳn dành cho con em của mình nhân dân lao đụng mà nhằm mục đích đào chế tạo ra đội ngũ tay không nên Pháp, vì thế đa số học viên là con trẻ quan lại, địa chủ, thổ hào. Bọn chúng ra mức độ đầu độc thanh thiếu thốn niên bởi sách báo phản động, đồi truỵ, bằng những tệ nạn làng hội (cờ bạc, rượu) hòng tạo nên thế hệ trẻ con bị tha hóa.

Về y tế, cả tỉnh giấc chỉ có một công ty thương làm việc thị xóm với vài y sĩ, hộ lý, trang bị và thuốc nghèo nàn. Bệnh dịch sốt rét, nàn dịch tả, bệnh đậu mùa ra mắt thường xuyên; nàn hữu sinh vô dưỡng khá phổ biến, tuổi thọ tín đồ dân thấp, một số trong những dân tộc ít người không cải tiến và phát triển được. Trưởng dao động Sơn Tử viết mang đến chánh tổng Lương sơn (châu Lục Yên): “Dân Mán chúng con bẩm thầy chánh là dân chúng nhỏ chết đậu ngay gần hết rồi. Nhà nào còn fan sống quăng quật chạy đi địa điểm khác cả… Thuế trong năm này thầy chánh đừng bổ nữa”.

Dưới ách thống trị, khai thác bóc lột của thực dân Pháp làng mạc hội im Bái cũng như cả nước biến chuyển: từ thôn hội phong con kiến nhưng cực kỳ chậm phân phát triển, không tân tiến so đối với tất cả nước, chuyển sang xóm hội ở trong địa nửa phong kiến, ngoài các giai cấp, xích míc cũ, xuất hiện các ách thống trị và xích míc xã hội mới.

Xem thêm: Phật Thích Ca Mâu Ni Là Ai Là Ai? Phật Tổ Như Lai Là Ai

Giai cung cấp địa chủ phong kiến, nghỉ ngơi phía tây-bắc có phìa tạo cũng như các vùng dân tộc bản địa khác, quan hệ dân tộc, loại họ tồn tại không ít tàn dư cổ xưa. Có hai hiệ tượng bóc lột đa số là “cuông” cùng “khẩu nguột”. Nông dân (cuông) phải thao tác làm việc cấy, gặt với phục dịch không công mang lại các gia đình chủ phong kiến. Ruộng khu đất phân phát mang đến cuông nhiều hay ít là do ý mong của chủ. Số khẩu nguột (tức tô) đề nghị nộp  mang đến chủ cũng vậy. Ở Văn Chấn, tri châu, bang tá bao gồm đặc quyền, đặc lợi, được canh tác từ 6-10 mẫu ruộng chức, được hưởng 10-18 tấn thóc nguột/năm, tất cả từ 50-100 nhà có tác dụng cuông. Còn dưới cỡ chánh, phó tổng, thống tiệm được canh tác tự 4-6 mẫu ruộng chức, 20-30 nhà có tác dụng cuông, được hưởng 5-9 tấn thóc nguột và 1/4 số thuế thân vày họ cai quản lý. Ở vùng đồng bào Kinh, Tày, Nùng hiệ tượng bóc lột tô là công ty yếu, y như vùng đồng bằng và trung du. Kẻ thống trị địa công ty ở im Bái ngoài một vài ôm chân đế quốc, kết hợp với Pháp bội phản lại công dụng dân tộc, trục lợi về tài chính còn bạn hữu có ý thức dân tộc, yêu nước tiến bộ, khi trào lưu cách mạng phát triển, chúng ta đứng về phía nhân dân, ủng hộ cách mạng.

Giai cấp nông dân chiếm gần 90% dân số, nhưng chỉ chiếm gần 40% diện tích đất trồng trọt. Dân cày bị thực dân phong kiến đè nén, áp bức tách lột nặng nề. Đời sống, đặc biệt quan trọng trong trong thời điểm chiến tranh cùng thiên tai gặp gỡ muôn vàn khó khăn khăn. Không chỉ là bị bóc tách lột tô, cuông, họ còn bị bắt đi làm việc phu, cống nạp công ty khi săn được của ngon vật dụng lạ, lúc lễ tết. Về mối cung cấp gốc, một thành phần rất đông nông dân im Bái quê tiệm ở các tỉnh miền xuôi như Vĩnh Yên, nam giới Định, Hà Đông, Thái Bình, Hưng Yên… bị đói rét yêu cầu lên lặng Bái cày thuê, cấy rẽ, hoặc khai thác đất hoang lập nghiệp. Bởi bị áp bức, bóc tách lột nặng trĩu nề do đó nông dân rất căm phẫn đế quốc, phong kiến. Khi bao gồm Đảng lãnh đạo, nông dân  là lực lượng phần đông đứng lên theo Đảng làm giải pháp mạng.

Công nhân lặng Bái thành lập cùng với quá trình khai thác trực thuộc địa của thực dân Pháp. Đầu tiên là lớp công nhân làm cho đường sắt thành phố hà nội - yên Bái - tỉnh lào cai (1899-1906); rồi mang đến đội ngũ thợ mỏ. Năm 1922 ban đầu có công nhân đồn điền. Năm 1938 bao gồm công nhân sinh hoạt xưởng Đề-pô im Bái. Năm 1939 công nhân Yên Bái gồm trên 500 người. Đời sống của người công nhân rất cực khổ; chế độ làm câu hỏi khắc nghiệt, thời hạn thường trên 10 tiếng một ngày; phương tiện lao động thô sơ, thiếu hụt thốn; tốt bị cúp phạt, sa thải; tai nạn ngoài ý muốn lao cồn trầm trọng (năm 1927 mỏ than Minh Tiến sụt hầm làm cho 200 người công nhân chết). Chính vì vậy, công nhân Yên Bái tích cực đấu tranh chống lại giới chủ; lúc có tổ chức triển khai Đảng lãnh đạo đã cùng toàn dân vực dậy làm biện pháp mạng, góp thêm phần viết phải những truyền thống giỏi đẹp.

Tầng lớp tứ sản yên Bái không nhiều, chia thành hai hạng không giống nhau: số ít tư sản mại bạn dạng chung cổ phần với giới chủ Pháp - Nhật nhằm cùng kinh doanh hàng lâm sản hoặc lập hiệu bán  buôn mặt hàng của chủ Pháp cho các nhà buôn nhỏ. Họ gắn chặt quyền lợi kinh tế tài chính với thực dân Pháp và địa chủ phong kiến. Tuy nhiên cũng có một số bị cạnh tranh, chèn ép mạnh, bị các thế lực quan lại lại phong kiến bức tường ngăn mở rộng kinh doanh cho nên cũng bất bình cùng với thực dân Pháp với phong kiến, có ý thức độc lập.

Tầng lớp tiểu bốn sản gồm có tiểu thương, đái chủ, những người dân làm thủ công, trí thức, viên chức, học sinh. Họ kinh doanh không mấy phát đạt, không có địa vị trong cỗ máy thống trị của thực dân cùng tay sai, đời sống phần đông mặt có rất nhiều khó khăn, phần nhiều thấu hiểu, cảm thông với hoàn cảnh của công nhân và nông dân, gồm một bộ phận rất hăng hái tham gia biện pháp mạng. Khi phong trào cách mạng phát triển, giỏi đại đa phần tầng lớp này đứng về phía dân tộc, ủng hộ, tham gia giải pháp mạng. Nhiều cán bộ Đảng tất cả tri thức, trí tuệ thứ nhất của Đảng xuất thân từ lứa tuổi này.

Các tầng lớp làng hội ở im Bái đông đảo chịu tác động hai xích míc cơ bản:  Một là, mâu thuẫn giữa nhân dân những dân tộc với đế quốc thực dân và bè đảng tay sai. Đây là xích míc cơ phiên bản nhất, đặc biệt gay gắt, đòi hỏi phải giải quyết cấp bách bằng cuộc biện pháp mạng giải hòa dân tộc.

Hai là, mâu thuẫn giữa nhân dân, chủ yếu là nông dân với địa nhà phong kiến. Mâu thuẫn này càng ngày càng gay gắt, nhưng rất cần phải giải quyết dần dần theo yêu mong của trọng trách chống đế quốc và xây dừng xã hội mới, bởi nhiều giải pháp như vận động, giáo dục, thuyết phục.

Do đặc điểm là vùng thượng lưu, có khá nhiều dân tộc sinh sống, có nhiều khác hoàn toàn so với những tỉnh miền xuôi, cơ mà dưới chính sách thực địa nửa phong kiến, cùng với ách áp bức, thống trị tàn ác của đế quốc với tay không đúng đã chứa đựng yêu ước cháy bỏng đòi hỏi một cuộc chiến đấu giải phóng trong lứa tuổi nhân dân những dân tộc ở im Bái.